Религия в Камбодже

Камбоджа признаёт буддизм государственной религией, а Конституция защищает свободу вероисповедания и богослужения и гарантирует равенство независимо от религиозных убеждений. По переписи населения 2019 года, буддистами были 97,1%, мусульманами — 2,0%, христианами — 0,3%, а к другим конфессиям относились 0,5%. В последнюю категорию входят религии коренных жителей нагорья и другие религиозные системы меньшинств, поэтому данные по провинциям нельзя считать средними национальными показателями. Мусульманские общины, включая общины чамов, особенно важны в некоторых районах; религиозные практики коренных народов особенно значимы в части нагорья. Существуют также небольшие общины бахаи, иудеев и каодаистов. Большинство практик тхеравада-буддизма проходит в пагоде, также называемой ват. В Камбодже действуют две основные тхеравадинские никаи: Маханикая и Дхаммаюттика-никая. Монахов называют бхиккху, а монахов-послушников — саманера. К распространённым практикам относятся богослужение, молитва, накопление заслуг, подношение дана, например пищи, одеяний или денег, чтение сутт или текстов Дхармы, медитация и соблюдение периода Васса. Семьи могут сочетать эти практики с местными семейными обрядами или обрядами почитания предков. Для участия в религиозной жизни обычно не требуется национальная членская карта или единый обязательный взнос; доступ чаще организован через общину или отдельную пагоду. Министерство культов и религии, также известное на кхмерском как Министерство религий и культов, управляет религиозными делами. Буддийские ведомства, советы сангхи, верховные патриархи и местные комитеты пагод выполняют разные функции в буддийских институтах. При регистрации религиозные организации предоставляют министерству сведения о целях, руководстве, финансировании и ежегодной деятельности. Отдельной общенациональной регистрации для отдельных верующих обычно не требуется. Публичная проповедь небуддийских конфессий ограничена; от монахов ожидают политического нейтралитета. Разрешения и отчётность для религиозной деятельности или зданий могут зависеть от конкретного места и учреждения. У религиозных мест обычно собственные практические правила. Посетителям может потребоваться снять обувь, а в священных местах — покрыть голову или надеть скромную одежду. Женщинам не следует прикасаться к одежде или телу монаха. Подтверждённых общенациональных входных сборов для посещения пагоды, мечети, церкви или общинного места обычно нет; распространены добровольные пожертвования и подношения. Перед церемониями, посещениями и организованными мероприятиями уточняйте местные правила. Буддийские праздники следуют лунному календарю. Висак Бочеа отмечает рождение Будды, его просветление и паринирвану; в 2026 году этот день был государственным праздником 1 мая. Пчум Бен проходит в течение 15 дней, посвящённых предкам и умершим; среди обрядов — подношение еды монахам. Государственные выходные в 2026 году приходятся на 10–12 октября. Даты других праздников меняются по ежегодному календарю. Религиозное образование включает обучение при пагодах, изучение пали и монашеское образование; Конституция поддерживает школы пали и Буддийский институт. Доступ, продолжительность и стоимость не стандартизированы по стране. Обряды жизненных событий различаются в зависимости от веры и сообщества. Буддийские похороны часто включают чтение мантр монахами, благословения и обряды в пагоде. Мусульманские и другие общины соблюдают собственные обряды погребения и траура. Посвящение в монашество и обучение послушников обычно организуются на местном уровне; в одном примере Министерства культов и религии за 2026 год сыновья проходили путь саманера, а дочери — путь Силвати, вместе с пятидневным курсом Дхарма-Виная. Этот пример не задаёт общенациональный стандарт. Министерство также взаимодействует с буддийскими, мусульманскими, христианскими и коренными представителями, однако общенациональная единая служба межконфессиональной регистрации не выявлена.