Религия на Кубе

Куба отличается разнообразным религиозным ландшафтом. Человек может принадлежать к организованной общине, следовать семейной традиции, сочетать разные практики или считать себя атеистом либо нерелигиозным. Римский католицизм пришёл с испанской колонизацией и по-прежнему имеет большое культурное влияние. Церкви, святые, праздничные дни, крещение, молитва и религиозное почитание могут быть важны даже для людей, участвующих лишь время от времени. Протестантские и евангелические общины включают множество деноминаций и независимых собраний. Богослужение может включать проповедь, изучение Библии, музыку, молитву, взаимопомощь и тесные связи внутри общины. Кубинская религиозная традиция Регла-де-Оча (Regla de Ocha) развилась из религиозного наследия йоруба на Кубе; термин «сантерия (Santería)» часто используют для её обозначения. Она включает отношения с ориша, инициацию, гадание, подношения, музыку, танцы и наставления подготовленных религиозных старейшин. Традиция Ифа (Ifá) связана с ней и представляет собой особую традицию гадания и знания со специализированными практиками. Традиции Пало имеют центральноафриканские корни, а спиритизм (Espiritismo) сосредоточен на общении с духами и может пересекаться с другими формами веры. Некоторые люди связывают католических святых с ориша, но эти отношения сложнее простого соответствия один к одному. У каждой традиции есть собственные учения, авторитеты, церемонии и священные границы. Религиозные общины могут давать смысл, чувство идентичности, заботу, возможность праздновать и поддержку. В них также могут быть внутренние разногласия, и ни один лидер или верующий не говорит от имени каждого человека в рамках традиции. Участие требует согласия и уважения. Некоторые церемонии открыты для всех, для некоторых нужно приглашение, а отдельные знания, предметы, одежду или изображения не следует записывать или публично показывать.