Религия в Мьянме

По переписи 2014 года 89,8% населения исповедовали буддизм, 6,3% — христианство, 2,3% — ислам, 0,5% — индуизм, 0,8% — анимизм, 0,2% относили себя к другим религиям, а 0,1% не исповедовали никакой религии. Перепись не охватила около 1,09 миллиона человек в штате Ракхайн, преимущественно мусульман, поэтому национальные данные неполны. Согласно более поздней оценке Комиссии США по международной религиозной свободе (USCIRF), около 88% населения исповедуют тхеравадинский буддизм, 6% — христианство и примерно 3% — ислам; в стране также живут небольшие индуистские, иудейские, китайские традиционные и анимистические общины. Религиозная идентичность часто пересекается с этнической и политической: христиане особенно широко представлены среди общин чин, качин, карен и кайя; среди мусульман есть рохинджа, камане и выходцы из Южной Азии; индуистские общины заметны, например, в Мандалае; а почитание натов и предков часто сочетается с буддизмом. Религиозная жизнь буддистов включает дана (দানу, подаяние), шила (этическое поведение), пуджу, медитацию, учение Дхамме, передачу заслуг и временное или постоянное монашество. Сангха — буддийская монашеская община. Монастыри, женские монастыри, пагоды, центры медитации и сети мирян обеспечивают богослужение, образование и социальную поддержку. Государственный комитет Сангхи Маха Наяка (Ma Ha Na) — главный национальный орган буддийской монашеской общины; в него входят 47 членов. В Мьянме действуют католические, англиканские, баптистские, методистские, пресвитерианские и пятидесятнические христианские общины. Их практики включают воскресные службы и молитвы, изучение Библии и занятия воскресной школы, крещение, Евхаристию, венчание и похороны. Мусульманские общины используют мечети, услуги имамов, медресе и общественные объединения; к распространённым практикам относятся ежедневные и пятничные молитвы, Рамадан, Ид аль-Фитр, Ид аль-Адха, соблюдение халяля, брак никях и паломничество в хадж. Индуистские общины совершают богослужения в храмах, следуют наставлениям священнослужителей и отмечают храмовые праздники, а там, где это принято, и Дивали. К религиозным учреждениям относятся буддийские монастыри и школы Дхаммы, церкви, мечети, медресе, индуистские храмы и небольшие иудейские, бахаистские и коренные религиозные учреждения. Официальные системы существуют, но учреждения меньшинств более разрознены. Доступ может зависеть от района, местных разрешений, условий безопасности, документов, подтверждающих личность, гражданства и правил конкретного учреждения. В государственных школах с буддийским большинством учебный день может начинаться с буддийской молитвы, однако в общей государственной программе религиоведение не выделено в отдельный предмет. Монастырские школы — сложившаяся альтернатива или дополнение: в отчёте за 2023 год упоминалось 1 484 такие школы, где обучались около 285 000 учеников, то есть примерно 4% детей школьного возраста. Зарегистрированные монастырские школы используют государственную программу начального или среднего образования, дополняя её изучением буддийской культуры и образа жизни. Монастырское образование поддерживает Министерство, а Государственные университеты Сасанапарийятти в Янгоне и Мандалае, Международный буддийский миссионерский университет тхеравады, а также экзамены по Пали, Типитаке и Дхаммачария обеспечивают возможность продолжить буддийское образование. Христианские богословские и библейские школы, воскресные школы и организованное общинами обучение мусульман или индуистов действуют по правилам конкретных учреждений. Религиозное обучение, проводимое немонастырскими буддийскими общинами, разрешено только в утверждённых религиозных зданиях; согласно сообщениям, существуют ограничения на занятия в частных домах. В официальном календаре выходных дней на 2026 год указаны Маха Тингьян с 11 по 19 апреля, полнолуние месяца Касон 30 мая, полнолуние месяца Васо и начало буддийского поста 29 июля, полнолуние месяца Тхадиньют и окончание буддийского поста с 25 по 27 октября, полнолуние месяца Тазаунгмон с 23 по 24 ноября и Рождество 25 декабря. Ид, Дивали, праздники Весака и священные даты отдельных конфессий могут быть очень важны для общин, хотя и не являются общенациональными выходными. Даты лунного календаря и официальное расписание следует проверять для соответствующего года. Обычно верующим приходится оплачивать не общий входной билет, а пожертвования, подношения, поездки, одежду, еду или подарки. Конституция, в частности статьи 34 и 361–364, признаёт свободу совести и вероисповедания с учётом конституционных ограничений и отводит буддизму особое место. Конституционно признаются христианство, ислам, индуизм и анимизм. Использование религии в политических целях запрещено. Статьи 295 и 295A Уголовного кодекса устанавливают уголовную ответственность за повреждение или осквернение места отправления культа, а также за намеренное и злонамеренное оскорбление религиозных чувств; в указанных положениях предусмотрено наказание сроком до двух лет. Для официальной регистрации религиозных организаций, оформления прав на землю, строительства и религиозной деятельности обычно нужны регистрация или разрешения; согласования строительства и ремонта могут задерживаться, особенно для мусульманских, христианских и индуистских групп. Закон о религиозном обращении № 48/2015 предусматривает процедуру для заявителя не моложе 18 лет: заявление в районный Комитет по делам религии, собеседование, проверку и ожидание сроком до 180 дней, хотя, согласно сообщениям, во многих районах такой комитет фактически не работает. Закон о специальном браке буддийских женщин № 50/2015 устанавливает 14-дневное публичное уведомление и процедуру подачи возражений, если буддийская женщина вступает в брак с мужчиной-небуддистом. При христианском браке обычно выдают церковное свидетельство, однако его признание и практика регистрации могут различаться. Мусульманский и индуистский брак часто зависят от личного права, практик общины и местной юридической консультации. Церемонии регистрации рождения или присвоения имени, посвящение в монашество, христианское крещение, мусульманские обряды акика и похорон, индуистская пуджа, свадьбы, погребение или кремация обычно организуются через соответствующий монастырь, церковь, мечеть, храм или религиозного лидера. Расходы обычно зависят от пожертвований или договорённостей в общине, а сроки — от религиозного календаря, местных традиций и безопасности. Межконфессиональный брак и религиозное обращение могут иметь дополнительные юридические и практические последствия. В диалоге между общинами участвуют межрелигиозные инициативы Министерства, организация Religions for Peace-Myanmar, Совет церквей Мьянмы, Межрелигиозная диалоговая группа Мьянмы и связанные с ними форумы. Их работа имеет сложившуюся форму, но остаётся разрозненной и подверженной политическим рискам. Обстановка с безопасностью крайне нестабильна и сильно различается по регионам. УВКПЧ документировало нападения, затронувшие буддийские монастыри, христианские церкви, индуистские храмы, женские монастыри, мечети и религиозных служителей. В рассмотренных материалах за 2024 год сообщалось, что не менее 144 буддийских объектов повреждены или разрушены; особенно сильно пострадали христианские объекты в Чин, Карен и Кайя. В этих же материалах подтверждена гибель 32 монахов, монахинь, пасторов и имамов и арест 147 религиозных деятелей; за соответствующий период 124 из них оставались под стражей. В 2025 году USCIRF сообщала о задержании не менее 135 религиозных деятелей и продолжавшихся повреждениях или запустении религиозных объектов после землетрясения 2025 года. Поэтому сведения о состоянии объекта, его доступности или разрешении следует проверять на месте, а не считать актуальными на основании старых сообщений.