الدين في أوغندا

سجل التعداد الوطني للسكان والمساكن لعام 2024 أن الروم الكاثوليك يشكلون 36.2% من سكان الأسر في أوغندا، والأنغليكان المرتبطين بكنيسة أوغندا 29.0%، والمسيحيين الخمسينيين والإنجيليين 14.3%، والمسلمين 13.2%، والسبتيين 2.0%، والمسيحيين الأرثوذكس 0.1%، وشهود يهوه 0.1%. وشكلت الديانات التقليدية 0.1%، والديانات الأخرى ومنها البهائية والهندوسية والبوذية 1.5%، ومن أفادوا بعدم اعتناق دين 0.2%، فيما لم يصنف 3.3%. وتشكل كنائس المولودين ثانية والجماعات المحلية والمساجد جزءاً من المشهد الديني الأوغندي. وقد لا تظهر ممارسات أووبوسوبوزي وغيرها من الممارسات التقليدية أو التوفيقية كفئات إحصائية كبيرة مستقلة. تشمل الممارسة الدينية العبادة والصلاة والوعظ ودراسة الكتاب المقدس أو القرآن والأسرار والشعائر الكنسية الأخرى. وقد تشمل الممارسة الإسلامية رمضان واحتفالات العيد وصلاة الجمعة والحج والزكاة، أي العطاء الواجب ضمن الممارسة الإسلامية. وتحتفل المجتمعات المسيحية بأصوام وأعياد مختلفة، بينما تتخذ مجتمعات السبتيين السبت يوم عبادتها الأسبوعي. وتختلف تفاصيل الخدمات والعضوية والتبرعات والطقوس بين الجماعات والمساجد والهيئات الدينية. ليس لأوغندا دين رسمي. وتحمي المادة 29 من الدستور حرية الفكر والضمير والمعتقد وممارسة الدين وإظهاره والانضمام إلى الجمعيات الدينية. وتحظر المادة 21 التمييز على أسس منها العقيدة أو الدين، وتحمي المادة 34(3) حق الطفل في التعليم والمنافع ذات الصلة دون حرمان بسبب المعتقد الديني. وتظل هذه الحقوق خاضعة للدستور والنظام العام وحماية الطفل وسائر القوانين العامة المنطبقة. لا تستخدم الهيئات الدينية سجلاً وطنياً موحداً للدين أو ترخيصاً واحداً. فقد تستخدم الهيئة قانون تأسيس الأمناء أو قانون الشركات أو قانون تأسيس كنيسة إنجلترا، بحسب شكلها القانوني. وقد تحتاج منظمة دينية تنفذ أنشطة من نوع أنشطة المنظمات غير الحكومية إلى تسجيل وتصريح من مكتب المنظمات غير الحكومية. وتسلك المنظمة غير الحكومية المحلية عموماً مسار التأسيس لدى URSB ثم مكتب المنظمات غير الحكومية. والرسوم المذكورة هي 100,000 شلن للشهادة و60,000 شلن سنوياً للتصريح، وتكون مدة التصريح من سنة إلى خمس سنوات. وتفيد الأسئلة الشائعة لمكتب المنظمات غير الحكومية بأن قانون المنظمات غير الحكومية لا ينطبق على منظمة دينية روحية بحتة، مع إعلان إطار قانوني أو سياساتي منفصل؛ لذلك ينبغي التحقق من الوضع القانوني الحالي للمنظمة المعنية. للمجلس الإسلامي الأعلى الأوغندي (UMSC) هيكل يمتد من المقر إلى الأقاليم والمناطق والمقاطعات الإسلامية والمساجد. وأُسس المجلس الأوغندي للأديان (IRCU) عام 2001 بوصفه منصة وطنية للحوار والتنسيق بين الأديان. وتشمل الهيئات المشاركة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وكنيسة أوغندا والكنيسة الأرثوذكسية الأوغندية وUMSC واتحاد السبتيين الأوغندي وشبكات الخمسينيين أو الإنجيليين، مع احتمال مشاركة هيئات بهائية وميثودية ولوثرية. والحوار عبر IRCU طوعي ولا ينشئ عقيدة ملزمة موحدة لكل الأديان. التعليم الديني جزء من نظام المدارس الأوغندي بأشكال مختلفة. تستخدم الصفوف الابتدائية من الأول إلى الثالث التربية الدينية كمجال تعليمي. ومن الصف الرابع حتى السابع، قد تقدم المدارس التربية الدينية المسيحية أو التربية الدينية الإسلامية بحسب الموارد المتاحة والمؤسسة الدينية الداعمة. وتختار المدرسة المسار المناسب في الصف السابع وفق هذه الظروف. ويستمر كلا المقررين في المرحلة الثانوية الدنيا، وأُدخل مقرر التربية الدينية الإسلامية للمرحلة الثانوية المتقدمة في 2025. وتتولى وزارة التعليم والرياضة والمركز الوطني لتطوير المناهج الإطار التعليمي الوطني. ويمكن للمدارس الدينية العمل ضمن السياسة والمعايير التعليمية الوطنية. تشمل العطلات الرسمية بموجب قانون العطلات الرسمية الجمعة العظيمة واثنين الفصح وعيد الميلاد ومولد النبي محمد وعيدي الفطر والأضحى أو عيد الأضحى و3 يونيو، يوم الشهداء. وتتغير التواريخ الإسلامية لأنها تتبع التقويم الإسلامي. ويُدفع الأجر كاملاً عن العمل في عطلة رسمية بموجب القانون. ويحمل يوم الشهداء أهمية دينية وتاريخية معاً، لكن صفته العامة لا تنشئ فئة تقليد عامة منفصلة. لا تحل المراسم الدينية تلقائياً محل التسجيل المدني. فالزواج الديني وإجراء الزواج القانوني منفصلان. وللصلاحية القانونية النظامية، تتطلب المراسم عموماً مكان عبادة مرخصاً ووزيراً دينياً معترفاً به وشهادة المسجل أو ترخيص الوزير المعني وشاهدين على الأقل وأبواباً مفتوحة بين الساعة 8:00 و18:00. وتشمل الرسوم المذكورة في قانون الزواج 10,000 شلن للإعلان و25,000 للشهادة و200,000 لمراسم المسجل و25,000 للتسجيل و200,000 لترخيص مكان العبادة. وللزواجين الهندوسي والمحمدي أحكام قانونية خاصة. وتتبع المعمودية والنيكاح وحفلات التسمية والجنازات ممارسات الهيئة الدينية المعنية، فيما تسجل الدولة بصورة منفصلة كل ولادة وزواج ووفاة. قد تُعفى تبرعات الهيئة الدينية غير الربحية المباشرة وعشورها وجمع التبرعات من ضريبة الدخل فقط بعد أن تصدر هيئة الإيرادات الأوغندية خطاب إعفاء، ومع عدم تقديم منفعة خاصة. وقد تحتاج الهيئات الدينية التي تمارس أنشطة تجارية أو تحقق دخلاً من الإيجار أو لديها توريدات أو واردات خاضعة للضريبة أو موظفون إلى رقم تعريف ضريبي وسجلات محاسبية وإقرارات ضريبية، مع انطباق ضريبة القيمة المضافة ونظام الفوترة الإلكترونية بحسب الحالة. ولا توجد معايير وطنية موحدة للتبرعات والرسوم والطقوس؛ لذا يعتمد الوصول والتكلفة على الجماعة أو المسجد أو المدرسة أو المنظمة أو المناسبة. يصل الناس إلى المجتمعات الدينية عادة عبر الجماعات المحلية والمساجد. وبيانات الانتماء الوطنية واضحة نسبياً، لكن لا ينبغي افتراض تطابق الممارسات والترتيبات المؤسسية والتكاليف بين المناطق. ولا توجد هيئة جامعة واحدة للدين في أوغندا؛ فالهيئات الرسمية والمؤسسات المحلية ومنصات الحوار بين الأديان والممارسات غير الرسمية تؤدي وظائف مختلفة.