العلاقة العاطفية في الصومال

العلاقة العاطفية في الصومال ليست حالة مدنية معترفاً بها بصورة مستقلة. ولا يحصل الشريكان غير المتزوجين على اعتراف قانوني وطني بصفتهما زوجين، كما لا يوجد نظام تسجيل مماثل للمعاشرة. وقد يجري التواصل عبر لقاءات تنظمها الأسرة أو اتصال خاص أو تواصل هاتفي أو عبر الإنترنت بسرية، ولا سيما في المناطق الحضرية، لكن لا توجد مؤسسة وطنية راسخة للمواعدة. وتؤثر التوقعات الدينية والرقابة الاجتماعية وانعدام الأمن والعلاقات العشائرية والاختلافات الإقليمية بقوة في المقبول والآمن. المسار الرسمي الشائع هو طلب الزواج والتواصل بين الأسرتين والخطوبة والزواج. وقد يعقد شيخ أو عالم ديني آخر النكاح بحضور والد العروس أو وليها أو ممثل تعينه، وشهود، ومهر أو ثمن متفق عليه. ويوثق الشيخ العقد. ويمكن لاحقاً الحصول على شهادة زواج من محكمة محلية، لكن الإجراء غير مرتبط بمكتب تسجيل وطني واحد. وقد يكون للقضاة الشرعيين ووزارة العدل والمحاكم المحلية والبلديات ومكاتب الأحوال المدنية والسلطات الإقليمية أو الفعلية أدوار مختلفة. يقوم الأساس الدستوري على الرضا المتبادل الحر والنضج الكافي. وينص الدستور على أن الزواج من دون رضا الرجل والمرأة الحر أو من دون النضج غير قانوني، ويعرّف الطفل بأنه من لم يبلغ 18 عاماً. ووفق عرض صندوق الأمم المتحدة للسكان لقانون الأسرة لعام 1975، فإن سن الزواج المحدد هو 18 عاماً للجنسين، مع حكم يسمح للفتيات بعمر 16 أو 17 عاماً بالزواج بموافقة الولي. ولا يتفق أصحاب المصلحة على المعيار المنطبق، وتعتمد بعض الممارسات الدينية أو العرفية على البلوغ أو النضج بدلاً من ذلك. ولا يزال زواج الأطفال شائعاً، لذلك لا تصف القواعد الرسمية واقع الوصول في كل منطقة على نحو موثوق. ينشأ عن الزواج أثر في الحالة المدنية وإثباتها لا ينشأ عن المواعدة وحدها. وتعمل المبادئ الإسلامية المعروفة عموماً باسم الشريعة والعرف (Xeer)، وهو القانون العرفي الصومالي، إلى جانب قانون الدولة حيث تسمح الممارسة المحلية، مع مراعاة الحدود الدستورية. ويختلف تطبيقها بين الحكومة الاتحادية الصومالية والولايات الأعضاء الاتحادية وبونتلاند وصوماليلاند والمجتمعات المحلية. لذلك تعتمد القواعد المتعلقة بتعدد الزوجات والطلاق والحضانة والملكية على القانون والجهة والمنطقة المنطبقة؛ وقانون الأسرة أضيق في بعض المسائل من الممارسة الدينية أو العرفية. السلامة من الشواغل الأساسية في العلاقات. وسجلت بيانات الحالات المبلّغ عنها عنفاً من الشريك الحميم في 52% من حالات العنف القائم على النوع الاجتماعي المبلّغ عنها عام 2023، مقارنة بـ37% عام 2022، بينما ارتفعت حالات الاغتصاب المبلّغ عنها من 11% إلى 15%. وتصف هذه الأرقام حالات الخدمات المبلّغ عنها، لا معدل الانتشار السكاني. ويظل الزواج القسري والمبكر والاختطاف والاغتصاب والعنف الجنسي القسري والعنف المرتبط بالنزاع أو النزوح مخاطر موثقة. وقد تواجه النساء والفتيات والنازحون داخلياً والأقليات والأشخاص ذوو الإعاقة عوائق إضافية ومخاطر أكبر. ولم يعثر أحدث مسح قانوني متاح على قانون اتحادي مستقل للعنف المنزلي أو حماية محددة من الاغتصاب الزوجي، لذا قد تكون الحماية الرسمية محدودة عملياً. قد تقدم الشرطة والمحاكم والمرافق الصحية والمنظمات غير الحكومية والخدمات المرتبطة بصندوق الأمم المتحدة للسكان المساعدة بعد العنف. ويمكن لمراكز الخدمات الشاملة للعنف القائم على النوع الاجتماعي ومساحات الأمان للنساء والفتيات تقديم الرعاية الطبية والتدبير السريري للاغتصاب والإسعاف النفسي الأولي وإدارة الحالات والإحالات القانونية أو الاجتماعية والملاجئ ومجموعات الدعم. وتتركز الخدمات في المدن وترتبط بالمنظمات غير الحكومية، كما تختلف حسب الموقع والتمويل وغالباً ما تكون مجانية حيثما توفرت. وتظل تكاليف النقل والسرية والأمن ومحدودية الإحالة عوائق خطيرة؛ ففي 2024 احتاج ما يقدر بـ3.2 مليون شخص إلى خدمات العنف القائم على النوع الاجتماعي، وأفادت 51% من الأسر التي شملها المسح بعدم حصول النساء والفتيات على خدمات الدعم النفسي والاجتماعي أو الصحة الجنسية والإنجابية أو خدمات العنف. يجرّم القانون الاتصال الجنسي بالتراضي بين أشخاص من الجنس نفسه بموجب المادة 409 من قانون العقوبات، ويحدد له عقوبة من ثلاثة إلى 36 شهراً من السجن، مع أن الإنفاذ غير واضح. وتضيف الوصمة الاجتماعية والتحرش والتمييز مخاطر على السلامة، وقد تعرض التفسيرات المحلية للشريعة الناس لتهديدات أشد. ولا تعترف الصومال بزواج أو شراكات من الجنس نفسه. بعد انتهاء العلاقة، يشير طلاق (talaq) إلى الطلاق الذي يبادر به الزوج. وقد تصدر محكمة أو قاضٍ شهادة طلاق، لكن تسجيل الطلاق غير شائع والإجراءات والرسوم غير موحدة وطنياً، كما تتعايش المحاكم الحكومية مع مجالس الشريعة والعرف ووساطة كبار السن. وقد يختلف وصول النساء إلى جهة للفصل وقدرتهن على التحدث بأنفسهن، ولا سيما في المناطق الريفية. وقد يؤدي الانفصال إلى الوصمة والعودة إلى الأسرة أو العشيرة ونزاعات الحضانة وانعدام أمن الملكية؛ وتشمل المخاطر الموثقة أيضاً الضغط للزواج من الجاني أو قبول تعويض عشائري. وتشمل تكاليف الزواج عادة مهراً أو ثمناً متفقاً عليه ونفقات الاحتفال، لكن المبالغ تعتمد على الأسرة والعشيرة والمنطقة.