تشكل التقاليد في سانت لوسيا تراثاً حياً لا نظاماً واحداً تديره جهة مركزية. وتحافظ المجتمعات والأسر والمجموعات الثقافية والمدارس والهيئات العامة عليها وتكيفها في أنحاء الجزيرة. ومؤسسة التنمية الثقافية هي الهيئة الثقافية العامة الرئيسية، وتدعم التدريب والتوثيق والترويج والعضوية للأفراد والنوادي والجمعيات والشركات. ويبحث مركز البحوث الشعبية، المعروف أيضاً باسم بلاس ويتشيس فوكْلو، التراث ويوثقه، ويدعم أنشطة مثل يوم الكريولية. كما تسهم شركة فعاليات سانت لوسيا ووزارة السياحة والتراث والصناعات الإبداعية في البرامج الثقافية العامة. تشمل الدورة السنوية احتفالات الاستقلال والاحتفالات الوطنية في فبراير، ومهرجان سانت لوسيا للجاز والفنون عادةً في أبريل ومايو، والكرنفال في يونيو ويوليو، ولا روز في أغسطس، وشهر التراث الكريولي ويوم الكريولية في أكتوبر، ولا مارغريت في نحو أكتوبر، واليوم الوطني ومهرجان الأنوار والتجدد في 13 ديسمبر. ويوم الكريولية مهرجان مجتمعي على مستوى البلاد يُقام تقليدياً في آخر أحد من أكتوبر. وتتغير القرية المضيفة بمرور الوقت؛ فقد استضافت دينيري ومون روبو وأنس لا راي نسخاً حديثة، بينما استضافت بيكسون حفل إطلاق. وقد تشمل الفعاليات اللغة الكريولية والموسيقى والرقص والحرف والعروض التوضيحية والعروض الفنية والبيع المحلي. لا روز ولا مارغريت تقليدان سنويان لجمعيات غنائية، تضم كل منهما ملكاً أو ملكة ومغنية رئيسية تُعرف باسم شانْتْوِل وردوداً من الجوقة. وترتبط لا روز باللون الأحمر ولا مارغريت باللون الأبيض. وتشكل صلاتهما الطقسية بالقديسين والكنائس سياقاً دينياً، فيما تنتمي الجمعيات الغنائية نفسها إلى التراث الثقافي الأوسع لسانت لوسيا. وتشمل الموسيقى والرقص أيضاً بيليير وكوادريل ولانسرز وبولكا ومزوركا وشوتيش وبليه، فضلاً عن أنماط الطبول كونت وسولو وكوتومبا وبيليه ديبوت. وقد تشمل الآلات الكمان والبانجو والكوآترو والغيتار والشاك شاك والباهـا والطبول. تشمل العادات الأسرية والمجتمعية حفلات الزفاف والجنازات ورواية القصص والأغاني والأمثال واستخدام الكريولية السانت لوسية بين الأجيال. وكودمن عمل متبادل غير رسمي ومساعدة مجتمعية، وسو سو مجموعة ادخار دوارة غير رسمية. ولا يخضع أي من الممارستين لإطار قانوني وطني موحد للحقوق والواجبات. وتختلف الأعراس والجنازات بحسب الأسرة والكنيسة والمجتمع. ولا يثبت العرف وحده وجود زواج قانوني؛ فالزواج الرسمي يتبع إجراءً مدنياً أو دينياً يتضمن ترخيصاً أو إشعاراً وإعلانات الزواج، بحسب الإجراء المتبع. تظهر الملابس بوضوح في أزياء الكرنفال ورمزية ألوان مهرجان الزهور والتنكّر التقليدي. ولا توجد أدلة على زي وطني يومي موحد في سانت لوسيا. وتشمل تقاليد الحرف نسج سلال الكروم وصناعة الأواني الطينية ونحت الخشب في تشوازول، وهي أنشطة ترتبط بمركز تشوازول للفنون والحرف، وصناعة خبز الكسافا على مستوى المجتمع. وترتبط لابوري بإشارات الوصول بأصداف المحار وتقاليد الأعشاب البحرية وصيد الأسماك. وقد تظهر أطعمة المهرجانات، مثل التين الأخضر والسمك المملح وخبز الكسافا وفاكهة الخبز المشوية وكعكات السمك والكاكاو والروم، في السياقات الثقافية، بينما تنتمي الوصفات وإنتاج الطعام أساساً إلى موضوع الطعام. تُمارس التقاليد في جميع أنحاء الجزيرة بصيغ محلية ومضيفين في أماكن مثل كاستريس وتشوازول ولابوري ودينيري ومون روبو وأنس لا راي وبيكسون وماريغو وفيو فورت وبياي وبيل فيو. وقد تفرض الورش والتجارب التراثية والأنشطة الحرفية رسوماً، لكن لم يثبت وجود رسوم معيارية وطنية واحدة أو نظام ترخيص موحد لممارسة التقاليد. ولا يزال التراث حياً لكنه معرض للخطر عندما يضعف انتقاله إلى الأجيال الشابة أو تصبح الفعاليات عروضاً للزوار فقط. ويدعم استمرار انتقاله تدريب مؤسسة التنمية الثقافية وبرامج المدارس والشباب والبحوث المجتمعية وتقويم مركز البحوث الشعبية ومنشوراته والعمل المدعوم من اليونسكو في 2025 و2026 لبناء قدرات ترشيح لا روز ولا مارغريت.
التقاليد في سانت لوسيا
تتمثل التقاليد السانت لوسية في ممارسات متوارثة ومتكررة تظهر في الاحتفالات السنوية والحياة الأسرية والمجتمعية واللغة والموسيقى والملابس والحرف والطقوس المحلية. وتنقل الكريولية السانت لوسية، المعروفة أيضاً باسم باتوا، القصص والأغاني والأمثال والمعارف اليومية بين الأجيال. وتكون المشاركة العامة مفتوحة عادةً، فيما قد تختلف إتاحة الفعاليات ورسومها وعاداتها باختلاف المجتمع أو المنظم أو المناسبة.
قد ترتكب VivAVia أخطاء. تحقّق من المعلومات المهمة.

