التقاليد في سنغافورة

التقليد ممارسة أو قصة أو طعام أو تحية أو مراسم أو قيمة تنتقل بين الناس بمرور الوقت. وفي سنغافورة، غالباً ما تتداخل التقاليد مع الدين واللغة وتاريخ الأسرة والحياة في مدينة كثيفة ومتعددة الثقافات. قد تشمل احتفالات رأس السنة الصينية وجبات لمّ شمل الأسرة وزيارة الأقارب والتحيات والزينة وتقديم المظاريف الحمراء المعروفة باسم أنغ باو (ang pow). وتختلف العادات بين الأسر، وينبغي للزوار اتباع توجيهات المضيف بشأن الطعام والتحيات والهدايا. يحيي المسلمون عيد الفطر في نهاية رمضان. وقد تصلي الأسر في سنغافورة وترتدي ملابس خاصة وتحضر أطعمة العيد وتزور الأقارب وتستقبل الضيوف في البيوت المفتوحة. ومن المهم احترام الصيام وممارسات الطعام الحلال. ديوالي، عيد الأنوار الهندوسي، يرتبط بالصلاة والمصابيح والزخارف الملونة وزيارات الأسرة والطعام والبدايات الجديدة. والممارسات الهندوسية متنوعة، ولا تحتفل كل الأسر بالعيد بالطريقة نفسها تماماً. يوم فيساك مهم لكثير من البوذيين، وقد يشمل زيارة المعابد والصلاة وتقديم القرابين والتأمل وأعمال الخير. ويحتفل المسيحيون بعيد الميلاد بالعبادة والاجتماعات الأسرية والوجبات وتبادل الهدايا، كما يستمتع به ثقافياً بعض غير المسيحيين. تشمل التقاليد الأخرى ثايبوسام ومهرجان منتصف الخريف وبونغال وتشينغمينغ ومهرجان قوارب التنين والأنشطة المجتمعية المرتبطة بديوالي والمناسبات الوطنية. وبعض الممارسات دينية وبعضها ثقافي وبعضها يجمع الجانبين. للطعام دور بارز في التقاليد السنغافورية. فالوصفات الأسرية وأطباق مراكز الطعام الشعبي والحلوى الاحتفالية والوجبات النباتية وخيارات الطعام الحلال والوجبات المشتركة تساعد الناس على تذكر الأماكن والعلاقات. كما أن تناول الطعام معاً وسيلة عملية للترحيب بشخص ما. تتغير التقاليد حين تنتقل الأسر أو يتزوج أشخاص من جماعات مختلفة أو تستخدم لغات جديدة أو تعيش في مساكن وأماكن عمل حديثة. ويمكن الحفاظ على التقليد أو تكييفه أو شرحه أو الاعتذار باحترام عن المشاركة فيه؛ ولا ينبغي فرض المشاركة. الطريقة الأكثر أماناً للانضمام إلى تقليد هي السؤال عن معناه وما هو متوقع. ولا تفترض أن تحية أو لوناً أو طعاماً أو صورة أو هدية تناسب كل شخص أو مناسبة.