الثقافة في غيانا

تشكلت الحياة الثقافية في غيانا عبر فترات تاريخية متعاقبة ومن خلال مجتمعات مختلفة في خلفياتها العرقية والدينية واللغوية. ولا تزال مجتمعات السكان الأصليين والحكم الاستعماري والعبودية والهجرة والنضال من أجل الحكم الذاتي ظاهرة في الذاكرة التاريخية والهوية والحياة العامة. أصبحت غيانا مستقلة عام 1966، ثم أصبحت جمهورية عام 1970. الإنجليزية هي اللغة الرسمية المستخدمة في الحكومة والقانون والتعليم، بينما تُستخدم الكريولية الغيانية (Guyanese Creolese) على نطاق واسع في التواصل اليومي. وتظل لغات السكان الأصليين محورية للهوية والمشاركة في مجتمعات السكان الأصليين (Amerindian communities)، كما تُتحدث البرتغالية والإسبانية والكريولية الهايتية والماندرين والكانتونية ولغات منزلية أخرى. وتشمل الحياة الدينية مجتمعات مسيحية وهندوسية ومسلمة وراستافارية وبهائية ومجتمعات السكان الأصليين. ويحمي الدستور حرية الضمير وتغيير الدين وممارسة الشعائر الدينية علناً وسراً. تشمل الفنون الإبداعية في غيانا الفنون البصرية والموسيقى والأدب والسينما والفنون الأدائية والهندسة المعمارية والتصميم والتصوير الفوتوغرافي والأعمال الرقمية. تتركز في جورجتاون (Georgetown) مؤسسات كثيرة وفرص تدريب وبرامج تمويل وأسواق، ولذلك قد يكون الوصول إليها أقل مباشرة خارج العاصمة. وبحسب النشاط، قد تتطلب أعمال النشر أو البيع أو الأداء استيفاء متطلبات تتعلق بالتعليم أو التسجيل أو التصاريح أو العقود أو حقوق الطبع والنشر. تنتقل التقاليد عبر الأسر والقرى والجماعات الدينية والمدارس والمجموعات الثقافية. ويُدخل مهرجان ماشْراماني الوطني (Mashramani) ويوم التحرر (Emancipation Day) وشهر تراث السكان الأصليين (Indigenous Heritage Month) التعبير الثقافي في الحياة العامة الوطنية، بينما تظل عادات كثيرة خاصة بمجتمعات معينة. كما تتشكل مراحل الحياة والمشاركة الاجتماعية بفعل التعليم والعمل والرعاية والتسجيل والخدمات المحلية والعلاقات المجتمعية. ولذلك يتطلب فهم الثقافة في غيانا الانتباه إلى المؤسسات الوطنية وإلى البيئة المحلية التي يتحدث فيها الناس ويؤدون شعائرهم ويبدعون ويحتفلون ويعيشون معاً.