الصداقة في فانواتو

تتطور الصداقات الخاصة في فانواتو عادةً من خلال التواصل المتكرر وجهاً لوجه والأنشطة الجماعية والمكالمات الهاتفية والرسائل عبر الهاتف المحمول ووسائل التواصل الاجتماعي. وتعني كلمة «فرين» في لغة بسلاما عادةً صديقاً أو تُستخدم مصطلحاً عاماً للعلاقات؛ لكنها لا تثبت وحدها وجود صداقة متكررة ومتبادلة وغير رومانسية. وقد تشير كلمة «فرينم» إلى المواعدة، بينما تشير «فرينهاد» إلى مصادقة شخص سراً؛ لذا يعتمد المعنى على السياق. وإمكان الوصول محلي ويعتمد أساساً على المجموعات. وتشمل الأماكن ذات الصلة الكنائس والمدارس ومجموعات الرياضة والهوايات والأنشطة الثقافية والقرى وأماكن العمل والمنظمات غير الحكومية والمنظمات المجتمعية، إضافة إلى الناكامال والهياكل المجتمعية الأخرى. وتشمل مسارات الشباب مجموعات القرى ولجان الشباب في المناطق ومجالس الشباب الإقليمية ومجلس الشباب الوطني في فانواتو (VNYC). ويربط برنامج Y CONNECT التابع للمجلس الشباب بالوكالات والخدمات والبرامج والأنشطة في المقاطعات الست وفي بورت فيلا ولوغانفيل. وتستخدم السياسات الشبابية عادةً فئات عمرية مثل 13 إلى 30 أو 15 إلى 30 عاماً، لكن الصداقة الخاصة ليس لها شرط عمري عام أو خدمة وطنية للمطابقة. ويعتمد البالغون عادةً على التواصل غير الرسمي عبر العمل والأحياء والكنائس والرياضة والثقافة والحياة المجتمعية. وقد يحافظ التواصل الرقمي على الصداقات بين الجزر، لكن الوصول متفاوت: سجل تعداد 2020 استخدام الإنترنت بين الشباب من 12 إلى 30 عاماً بنسبة 36.72%، وبلغت النسبة 61% في المناطق الحضرية و29% في المناطق الريفية؛ ووصل 89.4% من مستخدمي الإنترنت على مستوى البلاد إلى الإنترنت عبر هاتف محمول. وقدر تقدير حكومي لعام 2026 انتشار الهواتف المحمولة بنسبة 96.13%، لكن التغطية وتكلفة الأجهزة والبيانات والجغرافيا الجزرية ما زالت تؤثر على إمكانية الوصول العملية. وتحمي المادة 5(ح) من الدستور حرية التجمع وتكوين الجمعيات، مع مراعاة القانون وحقوق الآخرين والمصلحة العامة. ولا تنشئ الصداقة بحد ذاتها عقداً أو مدة إلزامية أو واجب التوفر أو ضماناً للتبادل. وتظل الموافقة والخصوصية والسلامة الشخصية حدوداً ضرورية، وتحذر إرشادات السلامة الإلكترونية لشرطة فانواتو من مشاركة البيانات الخاصة أو إرسال رسائل مهينة أو توزيع الصور دون موافقة. ولا توجد خدمة وساطة خاصة بالصداقات. وقد يتحدث الأشخاص مباشرةً أولاً أو يستعينون بشخص موثوق أو قائد كنسي أو مجتمعي أو زعيم أو مجلس منطقة، بينما ينبغي التعامل مع التهديدات أو العنف أو المضايقة أو مسائل الحماية أو الجرائم الأخرى لدى الشرطة أو المحاكم. وجد مسح الرفاه للفترة 2019–2020 أن 62% من المستجيبين قيّموا الزعماء إيجابياً في حل النزاعات سلمياً، مقارنة بـ67% في المناطق الريفية و45% في المناطق الحضرية؛ وتتعلق هذه الأرقام بتسوية النزاعات المجتمعية عموماً، لا الصداقات تحديداً. ويمكن إنهاء الصداقة الخاصة دون إشعار أو رسم أو تسجيل أو إجراء رسمي للانسحاب. ويجوز للشخص التوقف عن التواصل أو حظر جهة اتصال عبر الإنترنت أو الإبلاغ عنها، بينما تنتهي العلاقة داخل المجموعة وفق ممارساتها. وقد تترتب تكاليف على النقل والبيانات المحمولة والفعاليات ومساهمات المجموعات، لكن ليس للصداقة الخاصة سعر أو مدة معيارية. والجمعية الرسمية أمر مختلف: يمكن لجماعة دينية أو تعليمية أو ثقافية أو علمية أو رياضية أو للرعاية الاجتماعية أن تسجل بموجب قانون تأسيس الجمعيات الخيرية، الفصل 140، الذي يتطلب لجنة لا تقل عن ستة أعضاء وطلباً إلى المسجل وشهادة تأسيس. ولا يلزم هذا الهيكل الرسمي عموماً للصداقة الخاصة، وتترتب عليه مسؤوليات تسجيل وإبلاغ خاصة به.