तुर्किये गणराज्य में परंपराएँ

तुर्किये गणराज्य की परंपराएँ परिवार, पड़ोस, स्कूल, धार्मिक समुदायों, कार्यस्थलों और स्थानीय आयोजनों के माध्यम से सीखी जाती हैं। कोई रीति पुरानी, नई परिस्थितियों के अनुसार बदली हुई, धार्मिक, धर्मनिरपेक्ष, क्षेत्रीय या केवल एक परिवार की साझा आदत हो सकती है। मेहमाननवाज़ी, जिसे misafirperverlik कहते हैं, अक्सर çay, तुर्की कॉफ़ी, पानी, मिठाई, फल या भोजन पेश करके दिखाई जाती है। मेज़बान एक से अधिक बार आग्रह कर सकते हैं; बातचीत में शामिल होने के मित्रतापूर्ण तरीके के रूप में छोटा-सा प्रस्ताव स्वीकार किया जा सकता है, हालाँकि विनम्रता से मना करना भी संभव है। Bayram की परंपराओं में अक्सर बड़े रिश्तेदारों से मिलना, आदर से अभिवादन करना, बच्चों को मिठाई या पैसे देना, साथ भोजन करना और ज़रूरतमंद लोगों की मदद करना शामिल है। धार्मिक अर्थ और पारिवारिक तरीके अलग-अलग bayram और घरों में भिन्न होते हैं। शादियों में सगाई, संगीत, नृत्य, उपहार, परिवारों का परिचय और नए घर की तैयारी शामिल हो सकती है। Kına gecesi, यानी मेहंदी की रात, कई परिवारों में शादी से पहले होने वाला आयोजन है; इसका रूप बदल गया है और यह छोटा, आधुनिक, मिश्रित या पूरी तरह छोड़ा हुआ हो सकता है। कुछ परिवार लड़के के खतने के उपलक्ष्य में sünnet düğünü आयोजित करते हैं। आयोजन में विशेष कपड़े, संगीत, भोजन, मुलाक़ातें और उपहार शामिल हो सकते हैं। यह सर्वव्यापी परंपरा नहीं है और किसी की पृष्ठभूमि के आधार पर इसका अनुमान नहीं लगाना चाहिए। चाय और कॉफ़ी पेय होने के साथ-साथ सामाजिक रस्में भी हैं। तुर्की कॉफ़ी छोटे बर्तन में बनाई और छोटे प्यालों में परोसी जाती है, जबकि çay दिन भर आम तौर पर परोसी जाती है। पेय जितना ही माहौल, बातचीत और फिर से परोसने का प्रस्ताव भी मायने रख सकता है। क्षेत्रीय परंपराओं में स्थानीय भोजन, नृत्य, संगीत, बुनाई, मौसमी उत्सव और गाँव या पड़ोस के जमावड़े शामिल हैं। Hıdırellez, जो कुछ समुदायों में वसंत और मनोकामनाओं से जुड़ा है, ऐसी परंपरा का एक उदाहरण है जिसका अभ्यास और अर्थ जगह के अनुसार बदलता है। परंपराएँ अपनापन मज़बूत कर सकती हैं और पीढ़ियों के बीच ज्ञान पहुँचा सकती हैं, लेकिन वे लिंग, खर्च, शादी, भोजन, कपड़ों या पारिवारिक भूमिकाओं को लेकर दबाव भी पैदा कर सकती हैं। भागीदारी सम्मानपूर्ण और स्वैच्छिक होनी चाहिए; किसी रीति का उपयोग नुकसान को उचित ठहराने के लिए नहीं होना चाहिए।