तुवालु में इतिहास

पोलिनेशियाई समुदायों ने उन प्रवासन नेटवर्कों के जरिए इन द्वीपों पर बसावट की जो खास तौर पर समोआ और टोंगा से जुड़े थे। वंशावलियाँ, स्थानों के नाम, भूमि का ज्ञान और समुद्र का ज्ञान आज भी इतिहास के केंद्रीय स्रोत हैं। फेनुआ (fenua) द्वीपीय समुदाय, काइंगा (kaaiga) विस्तारित परिवार और मानेापा (maneapa) बैठक-स्थल के लिए प्रयुक्त शब्द हैं; ये उन सामाजिक परिवेशों का वर्णन करते हैं जिनमें स्मृति और सामुदायिक निर्णय विकसित हुए। फालेकाउपुले (Falekaupule) पारंपरिक द्वीपीय सभा को कहते हैं, जबकि काउपुले (Kaupule) उसका कार्यकारी निकाय है। शुरुआती कालक्रम स्थानीय आधिकारिक स्रोतों में एकीकृत नहीं है, और यूरोपीय काल-विभाजन तुवालु के द्वीप-आधारित इतिहास पर केवल आंशिक रूप से लागू होते हैं। उन्नीसवीं सदी में यूरोपीय संपर्क बढ़ा। खोजकर्ता सदी की शुरुआत में आए, 1821 से व्हेल पकड़ने वाले जहाज आने लगे और 1850 के दशक में सूखे नारियल के व्यापारियों की गतिविधि बढ़ी। 1861 में नुकुलेले पर एलेकेना का आगमन ईसाईकरण की शुरुआत से जुड़ा है। 1863 में पेरू का दास व्यापार द्वीपों तक पहुँचा। लंदन मिशनरी सोसाइटी के मिशनरी 1865 से आए और समोआ के पादरियों ने उनका समर्थन किया। इसके बाद व्यापार, मिशनरी गतिविधि और औपनिवेशिक प्रशासन आपस में निकटता से जुड़ गए, हालांकि बचे हुए लिखित विवरण अक्सर मिशनरी या औपनिवेशिक दृष्टिकोण दिखाते हैं। ब्रिटेन ने 1877 में पश्चिमी प्रशांत उच्चायोग की स्थापना की और 1892 में द्वीपों पर ब्रिटिश संरक्षित क्षेत्र घोषित किया। 1915 के एक आदेश और 1916 में गिल्बर्ट और एलिस द्वीप उपनिवेश की स्थापना ने एलिस द्वीपों और गिल्बर्ट द्वीपों को एक प्रशासन के अधीन रखा। एलिस द्वीपवासी पोलिनेशियाई और गिल्बर्ट द्वीपवासी माइक्रोनेशियाई थे, इसलिए साझा औपनिवेशिक ढाँचे ने सांस्कृतिक और भाषायी भिन्नताएँ समाप्त नहीं कीं। इसीलिए औपनिवेशिक अभिलेखों को द्वीपों और समुदायों के स्रोतों के साथ पढ़ना चाहिए। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अमेरिकी सेनाओं ने 1942 से 1944 तक फुनाफुती, नानुमेआ और नुकुफेताउ पर अड्डे और हवाई पट्टियाँ संचालित कीं। स्थानीय समुदायों ने काम और आपूर्ति में मदद की, और रनवे तथा युद्धकाल के अन्य अवशेष आज भी भौतिक साक्ष्य देते हैं। 1974 में संयुक्त राष्ट्र की निगरानी में हुए जनमत-संग्रह के बाद उपनिवेश-मुक्ति आगे बढ़ी। तुवालु 1 अक्टूबर 1975 को अलग उपनिवेश बना, 1 जनवरी 1976 को उसे अपना प्रशासन मिला और 1 अक्टूबर 1978 को वह स्वतंत्र हुआ। तुवालु ट्रस्ट फंड की स्थापना 1987 में हुई, तुवालु 5 सितंबर 2000 को संयुक्त राष्ट्र में शामिल हुआ और 2024 का फालेपिली संघ संप्रभुता, पहचान और क्षेत्रीय संबंधों के जारी इतिहास का हिस्सा है। वर्तमान संविधान, संवैधानिक राजतंत्र और संसद इतिहास के परिणाम हैं, सामान्य सरकारी प्रशासन के विषय नहीं। जलवायु और प्रवासन के दबाव भी लचीलेपन, संप्रभुता और प्रवासी समुदायों के पुराने विषयों को आगे बढ़ाते हैं। शोध के लिए तुवालु राष्ट्रीय पुस्तकालय और अभिलेखागार (Tuvalu National Library and Archives; TNLA), सरकारी अभिलेख, औपनिवेशिक प्रशासनिक अभिलेख, लंदन मिशनरी सोसाइटी के अभिलेखागार, चर्च ऑफ तुवालु के प्रकाशन, विशेषज्ञ शोध और सभी द्वीपीय समुदायों के मौखिक इतिहास उपयोगी हैं। स्थान-बोध के कई पहलुओं के लिए मौखिक परंपरा प्रामाणिक स्रोत है, लेकिन शोधकर्ताओं को उसकी तुलना दस्तावेजी साक्ष्यों से करनी चाहिए और औपनिवेशिक सत्ता तथा लैंगिक असमानता से बनी अभिलेखीय कमियों को दर्ज करना चाहिए। TNLA ऑनलाइन कैटलॉग और अभिलेख खोज उपलब्ध कराता है। पुस्तकालय का उपयोग सार्वजनिक है, जबकि उधार लेने के लिए वैयाकु रोड पर पंजीकरण और पुस्तकालय कार्ड चाहिए। कुछ अभिलेखीय सामग्री की प्रतिलिपि या अन्य उपयोग के लिए TNLA की अनुमति आवश्यक हो सकती है। समीक्षा किए गए स्रोत कोई सामान्य शुल्क या प्रक्रिया-समय नहीं बताते, और द्वीपों पर मौखिक इतिहास तक पहुँच देशभर में एक समान नहीं है; सामुदायिक सहमति, स्रोत का संदर्भ और द्वीप से जुड़ाव मायने रखते हैं। TNLA की स्थापना और सार्वजनिक उद्घाटन 1 सितंबर 1978 को हुआ। सरकार, कला या जीवित परंपराओं के ऐतिहासिक उल्लेख यहाँ तभी उपयुक्त हैं जब वे ऐतिहासिक बदलाव, भौतिक अभिलेख, स्रोत या निरंतरता समझाते हों।