म्यांमार में धर्म

2014 की जनगणना में 89.8% बौद्ध, 6.3% ईसाई, 2.3% मुस्लिम, 0.5% हिंदू, 0.8% जीववादी, 0.2% अन्य धर्म और 0.1% बिना धर्म के दर्ज थे। रखाइन में लगभग 1.09 मिलियन लोगों की गणना नहीं हुई, जिनमें मुख्यतः मुस्लिम लोग थे; इसलिए राष्ट्रीय आँकड़े अधूरे हैं। USCIRF का अधिक हालिया अनुमान आबादी में लगभग 88% थेरवाद बौद्ध, 6% ईसाई और लगभग 3% मुस्लिम बताता है; हिंदू, यहूदी, चीनी पारंपरिक और जीववादी समुदाय छोटे हैं। धार्मिक पहचान अक्सर जातीयता और राजनीतिक स्थिति से जुड़ी होती है: चिन, कचिन, कयिन और कयाह समुदायों में ईसाई विशेष रूप से मौजूद हैं; मुस्लिम समुदायों में रोहिंग्या, कामाने और दक्षिण एशियाई मूल के लोग शामिल हैं; मांडले जैसी जगहों पर हिंदू समुदाय दिखाई देते हैं; और नट या पूर्वजों से जुड़ी प्रथाएँ अक्सर बौद्ध धर्म के साथ चलती हैं। बौद्ध धार्मिक जीवन में दान, यानी देना या भिक्षा देना; शील या नैतिक आचरण; पूजा, ध्यान, धम्म शिक्षा, पुण्य का हस्तांतरण और अस्थायी या स्थायी दीक्षा शामिल हैं। संघ बौद्ध मठवासी समुदाय है। मठ, ननरी, पगोडा, ध्यान केंद्र और गृहस्थों के संपर्क-जाल पूजा, शिक्षा और सामाजिक सहायता देते हैं। संघ महानायक समिति, जिसे आम तौर पर मा हा ना कहा जाता है, प्रमुख राष्ट्रीय बौद्ध मठवासी प्राधिकरण है और इसमें 47 सदस्य हैं। ईसाई समुदायों में कैथोलिक, एंग्लिकन, बैपटिस्ट, मेथोडिस्ट, प्रेस्बिटेरियन और पेंटेकोस्टल चर्च शामिल हैं। उनकी प्रथाओं में रविवार की पूजा, प्रार्थना, बाइबल या संडे स्कूल शिक्षा, बपतिस्मा, यूखारिस्त, विवाह और अंतिम संस्कार शामिल हैं। मुस्लिम समुदाय मस्जिदों, इमामों, मदरसों और सामुदायिक संघों का उपयोग करते हैं; आम प्रथाओं में दैनिक और शुक्रवार की नमाज़, रमज़ान, ईद-उल-फ़ितर, ईद-उल-अज़हा, हलाल आचरण, निकाह और हज शामिल हैं। हिंदू समुदाय मंदिरों में पूजा करते हैं, पुजारियों का अनुसरण करते हैं और मंदिर उत्सव तथा जहाँ प्रासंगिक हो, दिवाली मनाते हैं। धार्मिक संस्थाओं में बौद्ध मठ और धम्म विद्यालय, चर्च, मस्जिदें, मदरसे, हिंदू मंदिर तथा छोटी यहूदी, बहाई और स्वदेशी संस्थाएँ शामिल हैं। औपचारिक व्यवस्थाएँ स्थापित हैं, लेकिन अल्पसंख्यक संस्थाएँ अधिक बिखरी हुई हैं। पहुँच टाउनशिप, स्थानीय अनुमति, सुरक्षा स्थिति, पहचान दस्तावेज़ों, नागरिकता और संबंधित संस्थान के नियमों पर निर्भर हो सकती है। बौद्ध-बहुल सरकारी स्कूल दिन की शुरुआत बौद्ध प्रार्थना से कर सकते हैं, जबकि सामान्य सरकारी पाठ्यक्रम में अलग विषय के रूप में धार्मिक शिक्षा नहीं दी जाती। मठ विद्यालय स्थापित वैकल्पिक या पूरक मार्ग हैं; 2023 की एक रिपोर्ट में लगभग 285,000 विद्यार्थियों वाले 1,484 ऐसे विद्यालय दर्ज किए गए, जो स्कूल जाने की आयु की आबादी के लगभग 4% थे। पंजीकृत मठ विद्यालय बौद्ध संस्कृति और जीवन-पद्धति के साथ राज्य का प्राथमिक या मध्य-विद्यालय पाठ्यक्रम इस्तेमाल करते हैं। मंत्रालय मठ शिक्षा को समर्थन देता है; यांगून और मांडले के राज्य परियत्ति सासना विश्वविद्यालय, अंतरराष्ट्रीय थेरवाद बौद्ध मिशनरी विश्वविद्यालय और पाली, टिपिटक तथा धम्माचार्य परीक्षाएँ उच्च बौद्ध अध्ययन उपलब्ध कराती हैं। ईसाई धर्मशास्त्र विद्यालय, बाइबल स्कूल, संडे स्कूल तथा सामुदायिक मुस्लिम या हिंदू धार्मिक शिक्षा अपने-अपने संस्थागत नियमों के अनुसार चलती हैं। गैर-बौद्ध समूहों द्वारा धार्मिक शिक्षा स्वीकृत धार्मिक इमारतों तक सीमित है; निजी घरों में शिक्षा पर प्रतिबंध की रिपोर्टें हैं। 2026 के सार्वजनिक कैलेंडर में 11 से 19 अप्रैल तक महा थिंग्यान, 30 मई को कासोन की पूर्णिमा, 29 जुलाई को वासो की पूर्णिमा और बौद्ध वर्षावास की शुरुआत, 25 से 27 अक्टूबर तक थाडिंग्युत की पूर्णिमा और वर्षावास का अंत, 23 से 24 नवंबर तक तज़ाउंगमोन की पूर्णिमा तथा 25 दिसंबर को क्रिसमस शामिल हैं। ईद, दिवाली, वेसाक से जुड़े आयोजन और संप्रदाय-विशिष्ट पवित्र दिन समुदायों के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं, भले ही वे राष्ट्रव्यापी सार्वजनिक छुट्टियाँ न हों। संबंधित वर्ष के लिए चंद्र तारीखों और आधिकारिक कैलेंडर की पुष्टि करें। पूजा में आम तौर पर सामान्य प्रवेश शुल्क के बजाय दान, भिक्षा, भेंट, यात्रा, कपड़े, भोजन या उपहार का खर्च होता है। संविधान के अनुच्छेद 34 तथा 361 से 364 अंतरात्मा और धार्मिक आचरण की स्वतंत्रता को मान्यता देते हैं, संवैधानिक सीमाएँ लागू करते हैं और बौद्ध धर्म को विशेष स्थान देते हैं। ईसाई धर्म, इस्लाम, हिंदू धर्म और जीववाद को संवैधानिक मान्यता है। राजनीतिक उद्देश्यों के लिए धर्म का दुरुपयोग निषिद्ध है। दंड संहिता की धाराएँ 295 और 295A पूजा स्थल को नुकसान पहुँचाने या अपवित्र करने तथा जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण ढंग से धार्मिक भावनाओं का अपमान करने पर आपराधिक जोखिम पैदा करती हैं; उद्धृत प्रावधानों में अधिकतम दो वर्ष की सज़ा है। आधिकारिक धार्मिक संगठन का दर्जा, भूमि का स्वामित्व, निर्माण और धार्मिक गतिविधियाँ आम तौर पर पंजीकरण या अनुमतियों से जुड़ी होती हैं; विशेषकर मुस्लिम, ईसाई और हिंदू समूहों के लिए निर्माण या मरम्मत की मंजूरी में देरी हो सकती है। धार्मिक परिवर्तन कानून 48/2015 में कम से कम 18 वर्ष आयु के आवेदक, टाउनशिप धार्मिक बोर्ड में आवेदन, साक्षात्कार, जाँच और अधिकतम 180 दिन की प्रतीक्षा अवधि की प्रक्रिया है, हालांकि कई टाउनशिप में काम करने वाले बोर्ड नहीं होने की सूचना है। बौद्ध महिला विशेष विवाह कानून 50/2015 में बौद्ध महिला द्वारा गैर-बौद्ध पुरुष से विवाह पर 14 दिन की सार्वजनिक सूचना और आपत्ति प्रक्रिया शामिल है। ईसाई विवाहों में आम तौर पर चर्च प्रमाणपत्र उपयोग होता है, लेकिन मान्यता और पंजीकरण की प्रथा अलग हो सकती है। मुस्लिम और हिंदू विवाह अक्सर व्यक्तिगत कानून, सामुदायिक प्रथा और स्थानीय कानूनी सलाह पर निर्भर करते हैं। जन्म या नामकरण समारोह, बौद्ध नवदीक्षा, ईसाई बपतिस्मा, मुस्लिम अकीका और अंतिम संस्कार, हिंदू पूजा, विवाह और दफ़न या दाह संस्कार सामान्यतः संबंधित मठ, चर्च, मस्जिद, मंदिर या धार्मिक नेता के माध्यम से आयोजित होते हैं। खर्च आम तौर पर दान या समुदाय पर आधारित होता है; समय आस्था के कैलेंडर, स्थानीय रीति और सुरक्षा पर निर्भर करता है। अंतरधार्मिक विवाह और धार्मिक परिवर्तन के अतिरिक्त कानूनी और व्यावहारिक परिणाम हो सकते हैं। संवाद निकायों में मंत्रालय का अंतरधार्मिक कार्य, Religions for Peace-Myanmar, म्यांमार चर्च परिषद, म्यांमार अंतरधार्मिक संवाद समूह और संबंधित मंच शामिल हैं। उनका काम स्थापित, लेकिन बिखरा हुआ और राजनीतिक जोखिमों के प्रति संवेदनशील है। सुरक्षा की स्थितियाँ गंभीर और असमान हैं। OHCHR ने बौद्ध मठों, ईसाई चर्चों, हिंदू मंदिरों, ननरी, मस्जिदों और धार्मिक कर्मियों को प्रभावित करने वाले हमलों का दस्तावेज़ीकरण किया। 2024 के समीक्षा किए गए साक्ष्यों में कम से कम 144 बौद्ध स्थलों को क्षतिग्रस्त या नष्ट किया गया; चिन, कयिन और कयाह में ईसाई स्थल बुरी तरह प्रभावित हुए। उसी साक्ष्य में 32 भिक्षुओं, ननों, पादरियों और इमामों की मृत्यु तथा 147 धार्मिक व्यक्तियों की गिरफ्तारी सत्यापित हुई, जिनमें उद्धृत अवधि में 124 हिरासत में रहे। USCIRF ने 2025 में कम से कम 135 धार्मिक व्यक्तियों की हिरासत तथा 2025 के भूकंप के बाद धार्मिक स्थलों को लगातार नुकसान या उपेक्षा की सूचना दी। इसलिए किसी भवन की स्थिति, खुलने या अनुमति की स्थानीय पुष्टि करें; पुरानी जानकारी के आधार पर अनुमान न लगाएँ।