लीबिया में धर्म

अनुमान है कि लीबिया की 90 से 95 प्रतिशत आबादी सुन्नी मुस्लिम है, जबकि लगभग 4.5 से 6 प्रतिशत इबादी मुस्लिम हैं, खासकर अमाज़ीग क्षेत्रों में। इस्लाम के भीतर सूफ़ी अभ्यास भी मौजूद है। अधिकांश गैर-मुस्लिम निवासी विदेशी कामगार या प्रवासी हैं; स्थायी यहूदी समुदाय के प्रमाण नहीं हैं। धार्मिक मामलों और वक़्फ़ का सामान्य प्राधिकरण, जिसे आम तौर पर GAEIA कहा जाता है, पश्चिमी प्रशासन के अधीन क्षेत्रों में मस्जिदों, इमामों, शुक्रवार के उपदेशों, धार्मिक वक़्फ़ और क़ुरआन शिक्षा की देखरेख करता है। इसके पोर्टल पर लगभग 5,000 मस्जिदें, 400 क़ुरआन केंद्र, मस्जिदों के 25,000 कर्मचारी और 80 वक़्फ़ दर्ज हैं; ये स्वयं-रिपोर्ट किए गए आँकड़े हैं। प्रतिनिधि सभा से जुड़ा पूर्वी प्राधिकरण प्रतिद्वंद्वी धार्मिक और वक़्फ़ संरचनाएँ चलाता है। त्रिपोली का दार अल-इफ़्ता फ़तवे और कानूनी राय जारी करता है। ये राय औपचारिक रूप से अदालतों को बाध्य नहीं करतीं, लेकिन उनका सामाजिक प्रभाव बड़ा हो सकता है। रोज़ाना की नमाज़, शुक्रवार की नमाज़, रमज़ान के रोज़े, ज़कात और ईद की नमाज़ आम इस्लामी अभ्यास हैं। उपदेश राज्य द्वारा स्वीकृत मानकों के अनुसार हो सकते हैं। कुछ सूफ़ी समुदाय ज़िक्र, ढोल या नृत्य वाले मौलिद अभ्यास करते हैं, लेकिन कुछ क्षेत्रों में इन पर प्रतिबंध या विरोध है। अमाज़ीग इलाकों में इबादी अभ्यास अधिक दिखाई देता है। कैथोलिक, कॉप्टिक, एंग्लिकन और प्रोटेस्टेंट समूह मुख्यतः त्रिपोली और अन्य शहरों के विदेशी समुदायों के लिए काम करते हैं; उपासना चर्च भवनों के बाहर भी हो सकती है और पहुँच स्थान तथा सुरक्षा पर निर्भर करती है। इस्लामी चंद्र कैलेंडर धार्मिक तारीखें तय करता है। ईद अल-फ़ित्र आम तौर पर शव्वाल के पहले से तीसरे दिन तक होती है; ईद अल-अज़हा में अरफ़ात दिवस और ईद के पहले तीन दिन शामिल होते हैं, जब GNU उन्हें सार्वजनिक अवकाश घोषित करे। 2025 में मौलिद को सार्वजनिक अवकाश माना गया। पश्चिमी और पूर्वी प्राधिकरण चाँद देखने के अलग निर्णय ले सकते हैं, जिससे तारीख या छुट्टी की व्यवस्था अलग हो सकती है। कभी-कभी अतिरिक्त छुट्टी वार्षिक अवकाश के खाते से काटी जाती है। सार्वजनिक और निजी स्कूलों में इस्लामी धार्मिक शिक्षा अनिवार्य है; छूट का कोई प्रमाण नहीं है। धार्मिक शिक्षा की साझा ज़िम्मेदारी शिक्षा मंत्रालय और GAEIA की है। क़ुरआन याद करने के केंद्र, स्थानीय हलक़ात अल-तहफ़ीज़, क़ुरआन प्रमाणन और इजाज़ा सेवाएँ तथा लीबियाई विश्वविद्यालयों में इस्लामी अध्ययन विभाग आगे धार्मिक शिक्षा देते हैं। शुल्क, पंजीकरण शर्तें और समय-सारणी देशभर में एकसमान नहीं हैं। शिक्षा मंत्रालय के 2026 के एक परिपत्र में सार्वजनिक, निजी और अंतरराष्ट्रीय स्कूलों के लिए धार्मिक और राष्ट्रीय पहचान की शर्तों पर भी ज़ोर दिया गया। 2011 की संवैधानिक घोषणा और सर्वोच्च न्यायिक परिषद की मौजूदा स्थिति इस्लाम को राज्य धर्म और इस्लामी शरीअत को कानून का एक मुख्य स्रोत बताती है। स्थायी संविधान के प्रमाण नहीं हैं; संवैधानिक शब्दावली हमेशा व्यवहार से मेल नहीं खाती। कानून औपचारिक रूप से गैर-मुस्लिम धार्मिक रस्मों की रक्षा करता है, लेकिन इस्लाम से धर्म-परिवर्तन, धर्म-प्रचार, मान्यताओं पर सार्वजनिक चर्चा, गैर-इस्लामी सामग्री और सार्वजनिक असहमति से कानूनी, सुरक्षा या सामाजिक जोखिम पैदा हो सकते हैं। विभाजन, इस्लाम का अपमान या पैगंबर का अपमान करने के आरोपों में गंभीर दंड, यहाँ तक कि रिपोर्ट किए गए आपराधिक प्रावधानों के तहत संभावित मृत्युदंड भी हो सकता है। साइबर अपराध कानून, 2022 सार्वजनिक व्यवस्था या नैतिकता के आधार पर कुछ ऑनलाइन सामग्री को प्रतिबंधित करता है और 15 वर्ष तक कारावास की अनुमति देता है। शरीयत अदालतें मुस्लिम विवाह, तलाक, विरासत और संपत्ति मामलों को संभालती हैं, हालाँकि लीबिया में एकीकृत पारिवारिक संहिता नहीं है। मुस्लिम पुरुष ईसाई या यहूदी महिला से उसके धर्म-परिवर्तन के बिना विवाह कर सकता है, जबकि रिपोर्ट किए गए कानूनी ढाँचे में मुस्लिम महिला से विवाह करने के लिए गैर-मुस्लिम पुरुष को आम तौर पर धर्म-परिवर्तन करना पड़ता है। मुस्लिम पुरुष और इब्राहीमी धर्मों से बाहर की महिला के बीच विवाह अवैध या अमान्य है। विरासत के नतीजे औपचारिक नागरिक समानता से अलग हो सकते हैं, क्योंकि शरीअत से प्रभावित नियम महिलाओं को असमान हिस्सा दे सकते हैं। गैर-मुस्लिम पारिवारिक मामले GAEIA और सामुदायिक प्रथा के अनुसार संभाले जाते हैं, जहाँ तक वे लीबियाई कानून के अनुरूप हों; अलग गैर-इस्लामी पारिवारिक संहिता का प्रमाण नहीं है। मस्जिद और नमाज़ तक पहुँच आम तौर पर बिना सार्वजनिक शुल्क उपलब्ध है। क़ुरआन केंद्रों, फ़तवा सेवाओं, धार्मिक कार्यक्रमों और चर्चों तक पहुँच स्थान, प्राधिकरण और सुरक्षा के अनुसार बदलती है। धर्म-परिवर्तित लोग, नास्तिक, अज्ञेयवादी, धार्मिक असहमति जताने वाले, सूफ़ी और इबादी समुदाय, विदेशी पादरी और धार्मिक गैर-सरकारी संगठनों के कर्मचारी परिवार के दबाव, नौकरी से निकालने की धमकी, हिरासत, वीज़ा की समस्या या सशस्त्र समूहों के प्रतिबंधों का सामना कर सकते हैं। अंतरधार्मिक संवाद में विद्वान, पादरी, गैर-सरकारी संगठन, मानवाधिकार कार्यकर्ता, दूतावास और संयुक्त राष्ट्र निकाय शामिल हैं, लेकिन एक स्थिर एकीकृत राष्ट्रीय व्यवस्था के प्रमाण नहीं हैं।