シリアの歴史

現在のシリア領には、旧石器時代と新石器時代の生活の証拠が残っており、ユーフラテス川流域やレバントでの初期の定住と農耕も含まれます。テル・カラメル、アブ・フレイラ、ジェルフ・エル・アフマル、テル・ハラフなどの遺跡は、それぞれの出土品と考古学的な文脈に基づいて年代が定められています。青銅器時代と鉄器時代には、テル・マルディフのエブラ、テル・ハリリのマリ、ラス・シャムラのウガリト、エマルがあり、アモリ人、フルリ人、アラム人の社会に加え、アッシリア、バビロニア、ヒッタイト、アケメネス朝の影響もありました。これら古代の政治・文化圏は、現代シリア国家の国境とは一致していませんでした。 ヘレニズム時代とローマ時代の歴史には、セレウコス朝時代、アンティオキア、アパメア、ドゥラ・エウロポス、パルミラが含まれます。ローマ属州シリアは紀元前64年に始まり、パルミラは後に3世紀に短命の帝国を築きました。交易、多言語社会、変化する都市ネットワークを通じて、この地域は地中海世界や近東世界と結びついていました。古代末期には、ビザンツ帝国の統治、キリスト教、修道院、都市の発展、ビザンツ帝国とサーサーン朝の紛争がありました。7世紀のアラブ征服は、単純な断絶ではなく、徐々に進む言語と宗教の変化をもたらしました。 中世のシリアでは、661年から750年までウマイヤ朝の首都だったダマスカスに続いて、アッバース朝の統治が行われ、ハムダーン朝、ファーティマ朝、ミルダース朝、セルジューク朝、ザンギー朝、アイユーブ朝、マムルーク朝が影響力を持ちました。十字軍の前線地域、年代記、ワクフ文書、硬貨、建造物、考古学的遺物は、それぞれ異なる種類の証拠を提供します。1516年のオスマン帝国による征服後、エヤレト、ヴィラエト、サンジャクなどの州制度が導入されました。ダマスカスはハッジ巡礼の主要拠点、アレッポは主要な交易都市となり、地元の有力者や共同体は徴税・軍事行政と関わりました。1839～1876年のタンジマート改革、1860年のダマスカスでの暴力、伝道活動、交易、ヨーロッパの影響が、19世紀を形作りました。 第一次世界大戦とアラブ反乱によって、1918年にオスマン帝国の統治が終わりました。1920年のサン・レモ会議に続き、1920～1946年のフランス委任統治期には、アレッポ国、ダマスカス国、アラウィー派国、ジャバル・ドルーズ国などの行政体が別々に設けられました。1939年のアレクサンドレッタ（アレクサンドレッタ・サンジャクとも呼ばれる）のトルコへの移管は、シリアの歴史的記憶において今も係争の対象です。1925～1927年の大シリア反乱は、地域の抵抗を、統治と主権をめぐる広範な議論と結びつけました。 シリア共和国は1946年に独立しました。1949年にクーデターが続き、1958年にシリアはアラブ連合共和国に加わり、1961年に離脱しました。1963年にはバアス党が政権を握りました。ハーフィズ・アル＝アサドは1971年から2000年まで統治し、後を継いだバッシャール・アル＝アサドは、政府が倒れた2024年12月8日まで統治しました。2011年に始まった蜂起は、避難、外国の介入、ISISまたはダーイシュ、クルド人主導の行政機構、反政府勢力、政府支配地域が関わる武力紛争へと発展しました。これらの勢力や行政機構は変化する領域の実態を生み、歴史家には正確な年代づけと記述が求められます。 2025年から2026年にかけて、シリアは移行と復興の時期にあります。移行期正義、行方不明者の記録、憲法上の課題、選挙、領土の統合が重要な歴史研究の対象となっていますが、政治秩序は依然として定まっていません。そのため、現在の制度や国境に関する主張には、明確な基準日が必要です。 シリア考古博物館総局（DGAM）、大学、文書館、博物館、地元の歴史家に加え、ユネスコ、国連人権高等弁務官事務所（OHCHR）、国際・公平・独立メカニズム（IIIM）などの国際機関が、歴史・記録に関する活動に携わっています。史料には、碑文、楔形文字やアルファベットによる文書、硬貨、建築物、オスマン帝国の台帳、委任統治期の記録、新聞、口述史、国連報告書があります。翻訳、来歴、プロパガンダ、年代決定、保存状態は、それぞれの史料をどう評価するかに影響します。 正式な調査へのアクセスには、通常、機関への所属、事業への参加、遺跡の許可、安全保障上の許可のいずれかが必要で、地域による差も大きくあります。歴史研究に全国一律の料金表や期限はありません。紛争は遺跡や収蔵品に損害を与え、略奪、違法発掘、証拠の喪失につながっています。シリアのユネスコ世界遺産には、ダマスカス旧市街、アレッポ旧市街、ボスラ旧市街、シリア北部の古代村落、クラック・デ・シュヴァリエとカラート・サラーフ・アッディーン、パルミラ遺跡があり、いくつかは危機にさらされています。口述史や共同体の記憶は重要ですが、法的・証拠的な重みは用途によって異なります。シリア国内、地域、宗教、ディアスポラ、国際社会の記憶は、同じ出来事を異なる形で解釈することがあります。