ナミビアの歴史

ナミビアの初期史には、古人類学的証拠、石器時代の文化、居住や利用の痕跡、岩絵が含まれます。トゥイフェルフォンテーン、または /Ui-//aes には、少なくとも2,000年にわたるサンの儀礼と知識の伝統が結び付いて残されています。ブランドベルクには、先史時代の岩絵が非常に高密度で分布しています。ナミビア国立博物館は考古資料の保管機関として機能し、3,500か所を超える遺跡を記録しています。 古代ナミビアに関する文字資料は限られています。歴史の再構成には考古学、口述史、言語学を組み合わせます。サンの人々、牧畜を営むコイコイの人々、ダマラの社会は、それ以前の人口史の一部を成し、その後、オヴァンボまたはオワンボ、オヴァヘレロの人々を含むバントゥー語系集団の移住と定住が続きました。ナミビアの歴史は、地中海地域で用いられる古代・中世・近代という単純な時代区分には当てはまりません。中世には、オワンボ、オヴァヘレロ、ナマ、ダマラの社会と結び付く地域で、移動型と定住型の経済、地域権力、王国が発展しました。史料は断片的であり、地域の口承伝統は、植民地期の文書を補うだけのものではなく、歴史的証拠です。 15世紀後半から16世紀にかけて、ポルトガルとスペインの海上接触が沿岸部に及びました。1526～1538年ごろのものとされる難破船からは、銅、象牙、硬貨が見つかりました。17世紀から19世紀にかけて、交易、宣教、調査、沿岸での接触は広がりましたが、1884年まで内陸部の主権は主として地域社会が保持していました。ヨーロッパとの接触が直ちに領土支配をもたらしたわけではありません。 1884年以降、ドイツ帝国はドイツ領南西アフリカを成立させました。土地の収奪、暴力、強制的な条約、労働制度が社会を大きく変えました。1904年から1908年にかけて、ドイツ軍はオヴァヘレロとナマの人々に対して殲滅戦争とジェノサイドを遂行しました。殺害、強制移住、水の意図的な剥奪、収容所、土地と家畜の収奪により、推計で10万人が死亡しましたが、数字は資料によって異なります。1915年、南アフリカ軍が軍事的支配を掌握しました。1920年から1990年まで、南アフリカは国際連盟の委任統治領として、のちには事実上の占領下でこの領土を統治し、アパルトヘイト、人種隔離、土地の収奪、契約労働、弾圧を行いました。国連は1966年に委任統治を終了させ、国際司法裁判所は1971年、南アフリカの継続的な駐留は違法であるとの判断を示しました。 1950年代には抵抗運動と亡命運動が拡大しました。南西アフリカ人民機構（SWAPO）が主要な解放運動を主導し、1966年に武力紛争が始まりました。1978年の国連安全保障理事会決議435は、国連監督下で自由選挙を行うことを定めました。国連移行支援グループ（UNTAG）が約11か月の移行を支援しました。選挙は1989年に行われ、ナミビアは1990年3月21日に独立しました。ウォルビスベイと沖合の12島は、1994年3月1日にナミビアへ移管されました。 独立後も歴史をめぐる問題は、国家建設、和解、土地の不平等、慣習法と制定法、植民地期の所有と記憶が残した影響に結び付いています。ナミビアの公式な語りは、1904～1908年のジェノサイドを解放と国民統合に結び付けています。オヴァヘレロとナマの人々は、被害者としての承認、財産の返還、賠償、代表権に関する具体的な問題も重視しています。ドイツは2021年以降、1904～1908年の出来事をジェノサイドと表現していますが、関連する共同宣言と交渉は現在も議論の対象です。ナミビアでは2025年5月28日、初のジェノサイド記念日が祝日として設けられました。 ナミビア国立公文書館（NAN）は政府記録を保存し、デジタル化を拡大しています。ナミビア国立博物館は考古資料のコレクションと研究アクセスを提供します。2004年国家遺産法の下で活動する国家遺産評議会は、遺産の保護、登録、保存を担い、研究と一般の理解を支えています。ナミビア大学（UNAM）とナミビア科学技術大学（NUST）は学術研究に貢献し、伝統的権威と影響を受けた地域社会は口述史や返還・賠償に関する見解を伝えています。公文書館や博物館の正式な利用、非公式な研究プロジェクト、地域社会の非公式な記憶は、規則と証拠としての役割が異なるため、区別する必要があります。 全国共通の歴史サービス、統一料金、アクセス期限はありません。開館時間、閲覧規則、料金は機関によって異なります。考古遺跡や保護対象の遺産を自由に発掘、改変、損傷してよいわけではありません。研究や建設には国家遺産許可と所有者の同意が必要となる場合があります。遺産登録の書面による推薦があれば、異議申立てのため少なくとも60日間の公示が行われることがあります。許可の判断は90日以内に行う必要があり、最大30日の延長が可能で、所定の手数料がかかる場合があります。研究者は資料を記録し、口述史では同意を得て、人骨や植民地期の物品を慎重に扱う必要があります。