ハイチにおける宗教

ハイチには大規模で多様な宗教環境があります。プロテスタント系共同体には、メソジスト、ルーテル、長老派、ペンテコステ派、救世軍、セブンスデー・アドベンチスト、バプテストなどの教会があります。プロテスタント連盟に所属する信徒は、福音派を含むプロテスタントのおよそ60％と報告されています。カトリック教会は、教区、学校、修道会からなる大規模な全国ネットワークを持っています。ヴォドゥ（ハイチ・ヴォドゥ、ヴォードゥとも呼ばれます）は、統一的な階層ではなく、分散した礼拝所と地域社会で実践されています。信者がカトリックとヴォドゥの両方を自認することもあります。イスラム教徒の共同体にはスンニ派、シーア派、アフマディーヤ派があります。ユダヤ人共同体は小規模で、末日聖徒イエス・キリスト教会は、主にポルトープランスに集中する、より多くの信徒を報告しています。イスラム教徒、ユダヤ人、末日聖徒の人口に関する共同体推計は、公式な国勢調査の数字ではありません。 引用されている最新の全国推計は、2017年の死亡率・罹患率・サービス利用調査を用いた、2023年の米国政府報告に基づきます。そこでは、プロテスタント52％、カトリック35％、ヴォドゥ信者2％、宗教上の選好を示さない人11％とされています。宗教的アイデンティティは重複する場合があり、治安悪化でデータ収集が制限され、現在の国勢調査による精度も不明なため、これらを正確な最新の国勢調査として扱うべきではありません。 1987年に制定され2011年に改正されたハイチ憲法は、信教の自由と信仰の自由な実践を保障しています。宗教活動が公の秩序や平和を乱さない限り、その実践を認め、信念に反する宗教団体への加入や教えを強制されない権利も保障します。確認できる資料では、国教の存在は立証されていません。ハイチは市民的及び政治的権利に関する国際規約の締約国でもあり、思想、良心、宗教の自由の保護を支持しています。 外務・宗務省（Ministère des Affaires étrangères et des Cultes）の宗務局（Bureau du Culte、宗教局／BOWとも呼ばれる）は、宗教・宣教団体の登録、聖職者資格の認証、活動許可、寛容の促進、宗教団体内・団体間の紛争調停を担います。一般に登録を希望する団体は、指導者の資格、会員名簿、社会事業一覧、年次活動報告を複数段階の手続きで提出します。登録により、税の免除、教会用品の輸入関税免除、法的紛争での保護対象としての地位、学校用公有地の申請資格が得られる場合があります。調査した資料では、未登録団体の私的な宗教活動への処罰は確認されていませんが、未登録団体に同じ正式な便益があるとも立証されていません。 聖職者の認証は別の手続きです。通常、宗教団体が申請者を推薦し、中等教育と大学または神学校での宗教研究の証明、未処理の逮捕状がないことを示す警察証明書など、約10種類の書類を提出します。法務省が宣誓式を実施します。認証を受けた聖職者は、民事婚と洗礼を行う法的権限を得ることができます。外国人宣教師にも同じ行政・法的要件が適用されます。登録・聖職者認証の公式料金は確実に公表されておらず、一般的な処理期限も確認されていません。宗務局は2023年に新規登録された宗教団体はなかったと報告しました。2023年末までにスンニ派とシーア派の団体は手続きを完了しておらず、2021年末までに認証を受けたイスラム教のイマームはいませんでした。階層的団体を想定した登録基準は、ヴォドゥの組織形態に容易には当てはまりません。 2021年末の歴史的な認証数には、プロテスタント牧師9,195人、カトリック司祭704人、ヴォドゥ聖職者2人が記録されています。これは当時認証を受けていた聖職者の数であり、現在の全国的な対応能力を示すものではありません。登録なしでも私的な礼拝儀式は続けられますが、未登録の儀式すべてに民事上の効力があるとは、資料で確認されていません。したがって、特に婚姻や洗礼を公的に効力のある形で記録する場合は、該当する法的手続きに従って民事上の承認を確認します。 カトリック教会には、ハイチ国家との追加的な法的関係があります。1860年のバチカンとの政教条約は、国家による保護と財政支援を定め、一部の司祭への月額手当を含みます。1984年の議定書では、司教は教皇庁のみが任命しますが、政府は定められた手続きで30日以内に、機密扱いの異議を伝えることができます。指定の手続きでは60日まで延長可能です。司教、司教総代理、主任司祭、宗教学校の校長にも、この枠組みに基づく宣誓義務があります。 ヴォドゥは2003年の大統領決定により、他の宗教と同等の完全な宗教として認められました。地域の用語には、実践者を指すヴォドゥイザン（Vodouisant）、男性宗教指導者のウンガン（houngan／oungan）、女性宗教指導者のマンボ（manbo）、共同体の場を指すラコウ（lakou）、ヴォドゥの礼拝所を指すウンフォ（ounfò）、霊的存在を指すルワ（lwa）、儀式を指すセーヴィス（sèvis）があります。ハイチ・ヴォドゥ全国連盟（Konfederasyon Nasyonal Vodou Ayisyen）は代表組織の一形態ですが、ヴォドゥは大部分が非公式かつ分散的に運営されています。農村部では、社会的偏見のため公然とした実践を隠したり控えたりする信者もいます。ヴォドゥをギャングと結びつける告発は、脅迫や暴力につながっています。 宗教学校はハイチの教育の大きな部分を占めます。初等教育の生徒のおよそ75％、中等教育の生徒の82％は私立学校に通い、その多くは宗教系です。カトリック学校は全学校の約15％、在籍者の16％を占め、公立学校は約12％です。残りにはプロテスタント系、非営利の世俗校、営利校が含まれます。アクセスや教育の質は、治安区域や機関によって大きく異なります。カトリックとプロテスタントの指導者は、2022～2023年度に教育省から宗教学校への資金提供はなかったと報告しました。 宗教行事は公的な暦にも影響します。聖体祭は現地で「フェット・デュー」（Fête Dieu）と呼ばれ、法定祝日です。2024年、首相府はこの日に行政機関、学校、大学、商業、工業を閉鎖すると発表しました。国の宗教暦には、聖金曜日、復活祭、聖母被昇天祭、諸聖人の日、死者の日、クリスマスも含まれます。11月1日と2日の閉鎖は2017年に政府が発表した記録があります。営業や休業の取り決めは変わるため、該当年の公式発表で日付と閉鎖状況を確認してください。 宗教間対話には、Religions for Peace、プロテスタント連盟、ハイチ教会社会使節団、ハイチ・ヴォドゥ全国連盟、ハイチ・ムスリム全国評議会などが関わります。宗教への偏見に反対し、信教の自由を支え、平和を提唱する活動を行います。宗務局にも、寛容の促進と紛争調停の役割があります。 認証された聖職者は、必要な宣誓手続きを終えると民事婚や洗礼を執り行うことができます。宗教的な葬儀など人生の節目の儀式は地域で行われていますが、調査した資料では、これらに関する独立した全国の民事手続きや標準料金表は確認されていません。宗教共同体は社会サービスも提供し、学校を運営しているため、治安悪化は礼拝だけでなく教育や地域支援にも影響します。 法律上の自由があっても、実際の安全リスクはなくなりません。ギャングが宗教指導者や信徒を誘拐し、教会に保護料を要求し、礼拝所や学校を襲撃・略奪した事例があります。こうした状況は、ポルトープランスやその他の影響地域で、礼拝、登録のための訪問、聖職者の移動を制限します。危険の形や程度は場所によって異なりますが、カトリック、プロテスタント、ヴォドゥ、イスラム教、ユダヤ教の共同体に影響します。地域差の主因は、各地で異なる宗教規則というより、治安と機能している機関の有無です。