パラグアイにおける伝統

パラグアイの伝統は、家族、共同体、徒弟制度、音楽グループ、学校、文化機関、公的行事を通じて伝承されます。伝統の形や意味は地域や共同体によって異なり、国全体で一つの形に定まっているわけではありません。文化庁（Secretaría Nacional de Cultura）は法律5621/2016に基づき、保護、継承、登録、振興を担う中心機関です。パラグアイは法律2884/2006でユネスコ無形文化遺産条約も承認しました。県政府、自治体、共同体、必要に応じてINDIなどの先住民機関も、記録や継承に関わります。 サン・フアン・アラは6月に全国で行われ、イビラシイ、カンブチ・ジェヨカ、パイラ・ジェヘレイ、袋競走、トロ・カンディル、火の玉遊び、ユダス・カイなどを含みます。コルディジェラ県のカアクペでは、奇跡の聖母を中心に、ノベナと12月8日の行列が行われます。イタプア県のエンカルナシオンのカーニバルでは、比較行進団、山車、音楽、踊りが披露されます。カニェ、ルーダ、レモンで作るカリルリムは8月1日の慣習で、2019年に無形文化遺産と認定されました。パラグアイでは8月27日のグアラニーアの日、6月9日のハープの日も祝われます。 テレレは冷水、マテ茶、ボンビージャ、ポハ・ニャナと呼ばれる砕いた薬草を使う日常の社交儀礼です。回し飲みには、敬意、対話、連帯の慣習があります。家族が主な伝承の場で、徒弟も継承を支えます。テレレは2020年にユネスコ代表一覧表に登録されました。料理のレシピや栄養は食のテーマに属し、テレレは社会的慣習としてここで扱います。 音楽伝統には、2019年に国の無形文化遺産と認められたパラグアイ・ポルカと、グアラニーアがあります。ホセ・アスンシオン・フローレスは1925年に、グアラニー語を表現言語として密接に結びつけた、ゆっくりとしたシンコペーションの様式であるグアラニーアを創始しました。2024年にユネスコ代表一覧表に登録されました。パラグアイ・ハープは法律4001/2010に基づく国の音楽的象徴であり、楽器製作・演奏の伝統でもあります。家族、音楽グループ、養成機関、公私の文化施設が伝承を担います。 織物・衣服の伝統には、ピリベブイのポンチョ・パライ・デ・60リスタスがあります。女性の織り手が協力して綿糸を三つの部分から織り、母から娘へ、学校を通じて伝承します。2023年、ユネスコの緊急保護を要する無形文化遺産一覧表に登録されました。ニャンドゥティは2019年に国内無形文化遺産と認められた伝統的なレース工芸です。ヒネテラには、乗馬服、馬具、リング競技、調教、ジェウピに結びつく慣習が含まれ、2018年に無形文化遺産と認められました。 ニャイウポはイタ、トバティ、ヤグアロンの黒色陶器の伝統です。主に女性が自然粘土を使い、コロンビン技法とタクアラの道具で台所用品や食器を作ります。教師から娘や徒弟へ、グアラニーの伝統を通じて技術が伝わります。ニャイウポは2025年にユネスコの緊急保護一覧表に登録されました。アチェ共同体は弓矢作り、かご細工、口承物語を伝え、パイ共同体はマンディユ・グアスや伝統的な綿加工技術などを守っています。 人生の節目に関わる伝統の一部は、特定の共同体のもので、公に開かれた行事ではありません。パイ・タビテラでは、クヌミ・ペピとミタ・ペピが思春期から成人への移行を示し、テンベタ、ムボライ・プク、オイプシ、家族・共同体の参加を伴います。伝統的助産とアバティ・キリもこの文化的環境に属します。アチェ共同体では、キマタは儀礼的な沐浴、ジェイチャ・ボボは通過儀礼、新生児の世話、口承物語に関係します。これらへのアクセスは共同体が管理し、内部または儀礼参加に限られ、観光客に公開されない場合があります。 公的祭礼は一般に開かれていますが、参加、料金、振る舞いには主催者、共同体、自治体の規則が適用されます。先住民の慣習や儀礼には参加制限がある場合があります。カアクペ、サン・フアン、エスタシオネロ、守護聖人祭は伝統・共同体慣習としてここで扱い、教義、宗派、宗教団体は宗教のテーマに属します。伝統的慣習は、正式・非正式な教育、記録、目録、文化支援を通じて変化し続けます。ポンチョ・パライとニャイウポには明確な継承上の課題があり、テレレは今も家族の伝承に強く依存しながら徒弟制度も増えています。