文化的伝統—ブルキナファソ

全国的な文化の日として、国民慣習・伝統の日（Journée des coutumes et traditions）が毎年5月15日にあります。また、ブルキナファソ文化遺産月間（Mois du patrimoine burkinabè）は2026年4月17日から5月18日まで開催されます。全国文化週間（Semaine Nationale de la Culture）は、開催地が変わる全国的な文化行事です。その他の儀礼は、特定のコミュニティの年周期や人生の節目に従い、全国共通の一つの順序には従いません。 人生の移行に関わるものには、命名式、通過儀礼、結婚式、伝統的指導者の就任、葬儀があります。通過儀礼に関する知識は、特定の構成員だけに保護または限定されている場合があります。したがって、地域の伝統が、参加や情報公開についての一般的な権利を自動的に定めるわけではありません。出生の民事登録はこれとは別で、法律上義務づけられており、出生後60日以内に届け出なければなりません。事情によっては、出生時に立ち会った親、祖父母、親族が届け出ることができます。地域の手数料がかかる場合があります。 家族やコミュニティの関係は、冗談関係（parenté à plaisanterie）によって表されることがあります。モシの人々の間では、この相互のからかいと仲裁の関係（rakiré）が緊張を和らげ、社会的結束を強めることがありますが、国の裁判所や法的手続に取って代わるものではありません。 結婚には、慣習上、宗教上、民事上の経路が並存しています。新しい身分・家族法典（Code des personnes et de la famille）は、一定の条件の下で、慣習婚または宗教婚を民事上の効力を伴う形で転記することを認めています。民事婚では、双方が18歳以上でなければならず、婚姻公告はひと月続きます。基本料金は無料ですが、管轄の市役所（mairie）が請求する費用が加わる場合があります。強制結婚や児童婚は、伝統と呼ばれても合法にはなりません。 文化的表現は、アイデンティティ、経済、女性のエンパワーメントと結びつく手織り綿布（Faso dan fani）から、わらまたはなめし革で作られるサポネ帽（Chapeau de Saponé）まで多岐にわたります。帽子にはbarma、tabdga、djelbréの種類があり、簡素な帽子は主に女性と子どもが着用し、装飾された形は男性と結びつくことが多いです。2021年に導入された保護ラベルを含め、布地に対する政府の支援・保護措置があります。着用についての一般的な義務は定められていません。 音楽、物語、ことわざ、踊り、人形劇は、歴史、価値観、実用的な知識を伝えます。セヌフォのバラフォン（ncegele）という現地名は、五音音階で調律され、ひょうたんの共鳴器を備えた木製または竹製の鍵盤11本から21本の楽器を指します。祭り、葬儀、仕事の場などで使われます。ブスーマ周辺やモアガの人々の間では、物語、ことわざ、助言、通過儀礼を通じた伝統教育（Keoogo）が受け継がれています。 工芸や地域的な形態は大きく異なります。ナウリ地域のティエベレでは、壁画や装飾は伝統的に女性だけが行い、少女たちに伝えられています。その他の地域分野には、金属加工、皮革加工、籠細工、陶器があります。仮面の伝統は特にブクル・デュ・ムフン地方とオー・バッサン地方で記録されています。サポネとナジノンは帽子の伝統を、東部のグルムは織物、皮革、鍛冶、籠細工、陶器に関わっています。 文化遺産総局（Direction générale du patrimoine culturel）、国立博物館（Musée National）、全国文化週間総局（Direction Générale de la Semaine Nationale de la Culture）、地域文化局、手工芸会議所（Chambre des Métiers de l’Artisanat）は、目録作成と一般公開を担当しています。コミュニティは、目録作成と検証において特定され、説明を受け、関与すべきです。神聖な知識や通過儀礼に関する知識は、知識を担うコミュニティの同意なしに公開してはなりません。慣習・伝統首長制（chefferie coutumière et traditionnelle）は、2026年1月14日の法律以降、法的に分類され、社会的に認められていますが、国家の主権的権限と自動的に同等になるわけではありません。 都市化、家族構造の変化、知識保持者と伝承経路の喪失、宗教間対立、安全上の問題、違法取引や窃盗は、個々の表現形態を脅かしています。目録、国立博物館、生きた人間の宝制度（Trésors Humains Vivants）、学校、工房、ラジオ、テレビ、公開文化行事、コミュニティ主導の伝承は、こうしたリスクへの対策に役立ちます。最初の17人の生きた人間の宝は2015年に記録されました。帽子の保存のためのユネスコによる9,900米ドルの資金は、入場料や利用料金ではありません。