ボリビアの伝統

ボリビアは、生きた伝統を無形文化遺産（Patrimonio Cultural Inmaterial、PCI）として保護しています。憲法と法律530号は、文化的アイデンティティ、慣習、世界観、儀礼、象徴、衣装、集団的知的財産を認め、登録、保護、再活性化、振興、普及を国が支援します。文化・脱植民地化・脱家父長制省は、先住民諸民族、異文化間共同体、アフロ・ボリビア系共同体、自治体・県・先住民の各政府と協働します。日常的な儀礼すべてを管轄する単一の国の機関はありません。 伝統には地域性と季節性があります。ラパスのアラシタは1月24日に始まり、通常2～3週間続きます。ミニチュアは願いを表し、エケコ、チャジャの祝福、象徴的な債務交換と結びついています。オルロのカーニバルは約10日間続き、ユネスコのデータによると、約4キロメートルの行進に約20時間をかけ、踊り手約28,000人、音楽家約10,000人、約50の団体が参加します。プフリャイは雨季と再生に、アヤリチは乾季に結びついています。そのほかの主な例として、ポトシのチュティジョス、タリハ大祭、スクレのグアダルーペ聖母祭、サン・イグナシオ・デ・モホスのイチャペケネ・ピエスタ、ラパスのグラン・ポデルがあります。 家族や共同体は、口頭での教え、観察、遊び、積極的な参加を通じて知識を受け継ぎます。子どもはヤンパラの伝統など、集団活動を通じて音楽、踊り、衣装を学ぶことがあります。地域表現にはディアブラダ、モレナダ、ティンク、シクリス、カントゥス、モヘーニョ・バロック音楽、チャランゴ演奏があります。仮面、刺繍、織物、羽根、羊毛織物、アラシタのミニチュア、楽器制作は、祭りと家族の知識、地域市場を結びつけます。アンデスの伝統はラパス、オルロ、ポトシで特に目立ち、谷間の伝統はチュキサカ、コチャバンバ、タリハ、低地の伝統はベニとアマゾン地域に見られます。公共祭りは一般公開されることが多いものの、儀礼への参加は共同体や場面による場合があります。交通、入場、座席、サービス事業者によって費用も異なります。 ユネスコは、オルロのカーニバル、カリャワヤの世界観、イチャペケネ・ピエスタ、プフリャイとアヤリチ、アラシタ、グラン・ポデル、タリハ大祭、チュティジョス、スクレのグアダルーペ聖母祭、アイマラ語保護活動など、ボリビアの無形文化遺産10件を認定しています。ウルクピニャは2027年の審査対象で、コマドレスの木曜日とハルカ織物芸術は、登録完了ではなく申請中です。都市化、移住、環境圧力、商業化、世代間の断絶は継承を弱めることがあります。共同体による目録作成、同意、学校、博物館、自治体のプログラム、世代間の指導が継続を支えます。