マリでの友情

人々は一般に、知り合いが自発的で、繰り返され、相互的な個人的つながりになったとき、友情として認識する。バンバラ語では、友人をteri、友情をteriyaと言い、terikɛとterimusoは男性の友人と女性の友人を指す。マリには13の公用語と50を超える先住言語があるため、これらの表現が全国どこでも共通するわけではない。ami、amie、amitiéといったフランス語も使われる。 友情は、申請や法律上の資格審査ではなく、自分で選んだり、仲間から招かれたりして築かれる。一般的な場には、近所、学校、職場、スポーツ、文化活動、地域の仲間グループ、コミュニティクラブ、メンター、ピア・エデュケーション、メッセージやソーシャルメディアのグループがある。「grin」は、なじみのある場所に定期的に集まり、お茶、音楽、カード、話し合い、余暇を共にする非公式な友情または若者のグループである。grinは特に都市部や都市周辺部で記録されている。クンダの11のgrinを調査した研究では、各グループの18～25歳の参加者は7～18人だったが、この過去の調査結果は全国統計ではない。農村部には、統一的な全国制度がなくても、同様の役割を果たす仕組みがあることがある。 友情は、定期的な面会、会話、共通の活動、心の支え、ストレスの軽減、行動に関する助言、近隣での助け合い、経済的支援を伴うことがある。地域の調査で説明されたgrinの規範には、平等、尊重、自由な発言、意見の相違を認めることが含まれる。ある研究では、グループへの参加が信頼性の高さと関連づけられたが、その結果からグループへの参加が違いを生むと証明されたわけではない。参加のしやすさや頻度は、場所、年齢、性別、社会的立場、安全状況によって異なる。grinに関する証拠は特に若い男性に関するものである一方、女性や少女を対象とするコミュニティクラブ、メンター、仲間グループも報告されている。マリ全土で平等なアクセスがあることは確認されていない。 端末、ネットワーク、データ通信を利用できる場合、デジタル連絡は離れた場所にいる友人との関係維持に役立つ。バマコと他の12か所を対象とした2020年の横断研究では、記録されたソーシャルメディア利用の29.69％がWhatsApp、26.01％がFacebook、16.74％がYouTubeだった。この数値は調査時点のもので、現在の全国的な割合ではない。移住や結婚によってgrinへの参加が減る、または終わることもある一方、電話、メッセージ、訪問、実際の助け合いで友情が保たれることもある。別れの集まりでは、写真、お茶、たばこ、贈り物、金銭が用意されることがある。非公式な費用はさまざまで、食べ物、お茶、モバイルデータ、交通、グループへの分担金が含まれる。地域によっては定期的または毎日集まるが、全国的な日程や会費はない。 意見の相違は通常、会話、グループの規範、社会的・地域的・慣習的な関係者の仲介を通じて扱われる。マリには友情に特化した正式な仲裁手続きはなく、和解や交流の継続を強制する規則もない。紛争や避難によって一部の場ではグループの支援が強まる一方、内向きの傾向、排除、信頼の喪失が強まることもある。暴力や対立に関する報告は地域に限られた知見であり、一般化してはならない。 スポーツクラブ、文化クラブ、その他の団体は継続的な仲間との交流を提供できるが、法的な目的は友情とは異なる。領土行政・地方分権省に関連する行政枠組みに基づき、団体の設立には、設立届、議事録、規約を各2部用意し、3名の役員が署名する手続きが必要となることがある。法定費用は無料だが、行政審査や調査により処理期間が異なる。適用される手続きによっては、事前認可または届出が必要であり、法的能力は法律の遵守を条件とする。UNICEFが支援するコミュニティクラブ、メンター、ピア・エデュケーション、非公式の若者グループは、事業、年齢、地域、連携団体に依存し、全国一律の利用機会、費用、日程を提供するものではない。 友情は、sanankuyaと区別すべきである。sanankuyaは、特定の親族やコミュニティ間に認められた冗談や同盟関係として説明されることがある。また、家族、親族、政治や家族に関する団体とも異なる。恋愛関係、共同生活、たまに会うだけの知り合いも、別の関係区分である。友情が終わる際、全国共通の権利、退会給付、決まった予告期間はない。