东帝汶的宗教

2022年人口普查记录，三岁及以上人口中有1,217,157名天主教徒，占统计人口的97.5%。新教和福音派团体有25,511人，占2.0%；伊斯兰教有3,202人，占0.3%。人口普查还记录了人数较少的佛教徒、印度教徒、原住民宗教信仰者、其他宗教信仰者和无宗教信仰者。原住民宗教信仰者从2015年的900多人降至2022年的不足300人，且较年长群体所占比例偏高。其他宗教信仰者尤其出现在25至59岁人群中，可能与移民有关。帝力是宗教少数群体绝对人数最多的地区。 天主教会在帝力、包考和马利亚纳设有教区，由东帝汶主教团在全国层面协调。天主教实践包括弥撒、堂区和教区服务、牧灵关怀及宗教机构。2024年教宗访问期间，约有600,000人参加在塔西托卢举行的弥撒。东帝汶伊斯兰社群中心是穆斯林宗教生活的机构联络点，包括传达穆斯林节日日期。 东帝汶没有国教。宪法承认并尊重不同教派，保护良心、宗教和礼拜自由，禁止基于宗教的歧视，并允许宗教团体依宪法和法律组织及运作。宪法还规定宗教团体与国家分离，并保护良心拒服权，即个人可在法律范围内拒绝违背其深切信念的行为。宪法及其序言承认天主教会对民族解放的历史贡献，但并未因此将其设为国教。 2015年与罗马教廷签订的协议确立天主教会的法律地位，并涉及教会法婚姻、礼拜场所、天主教教育与培训机构、宗教教学、慈善工作、武装部队、监狱和医院中的牧灵关怀，以及财政和财产事项。政府与东帝汶主教团也采用年度框架协议。2026财政年度指定1,500万美元公共拨款，用于教育、社会服务、教会治理和拨款管理。现有资料未记录对少数宗教团体作出同等的宗教团体专项国家拨款承诺。 宪法允许各教派开展宗教教学。教育部列出与帝力、包考和马利亚纳教区有关的私立学校和基金会。圣托马斯·阿奎那宗教科学学院获国家授权，开设 Licenciatura 和 Bacharelato 课程，培养天主教伦理与宗教教育教师。东帝汶还将2019年《人类兄弟情谊文件》采纳为国家文件；政府称其已纳入教育课程。现有证据未显示全国设有强制性宗教课程，且该课程采用统一的教派中立课程并提供普遍退出机制。 宗教节日属于公共假日安排。2026年列出的日期包括：3月20日开斋节、4月3日耶稣受难日、5月27日宰牲节、6月4日圣体节、11月1日诸圣节、11月2日追思亡者节、12月8日圣母无原罪瞻礼暨东帝汶主保节，以及12月25日圣诞节。政府每年设定浮动假日日期，通常在1月公布。公共假日为休假日，且不损失与就业有关的权利。假日工作通常须获得补偿，轮班工作和必要服务存在例外。 政府的宗教政策强调宗教团体间合作、和平实践、人权、公民教育、减贫、和平与宽容。东帝汶参加了2024年国际宗教领袖会议，并于2024年10月17日与伊斯玛仪伊玛目机构签署合作议定书，涵盖宗教间对话、人的尊严、和平、教育、卫生、文化和公民社会。现有资料未显示全国存在具有明确常设机构架构的宗教间理事会。 宗教也影响获得承认的人生事件。《第10/2011号法》承认民事婚姻、天主教婚姻和 casamento barlaqueado monogâmico；后者是一种依东帝汶法律获得承认、结合宗教和习惯要素的一夫一妻婚姻。婚姻必须登记。天主教婚姻由堂区神父将堂区记录副本送交民事登记处转录；其法律效力取决于登记。非天主教宗教婚姻可由 ministro do culto，即获承认宗教团体的宗教负责人主持，随后依《第9/2017号指令》在民事登记处登记或转录。可能需要在婚礼前或之后到民事登记处办理前置程序；申请须证明婚姻不违背国际公共秩序的基本原则。 司法部、民事登记与公证服务总局及地方民事登记处负责民事登记事项。官方收费表列明：民事婚姻办理和登记费15美元；在办公室外、正常工作时间外、周末或公共假日办理服务费20美元；外国婚姻转录费10美元。付款前应核实各项费用的现行适用方式。有报告称，个别官员曾偶尔拒绝罗马天主教组织以外机构出具的婚姻或出生文件；穆斯林曾对公务员录用表示担忧，也有人报告受到留在天主教会的社会压力。这些是特定时期的报告，并非普遍法律规则。