北马其顿的历史

关于最早时期的证据包括新石器时代、青铜时代和铁器时代聚落、奥赫里德湖的桩屋遗址，以及科基诺考古遗址。古代时期涉及派奥尼亚和古代马其顿政治共同体、腓力二世与亚历山大在公元前4世纪的扩张、希腊化时期的变迁，以及公元前148年的罗马征服。罗马将该地区纳入马其顿行省；公元395年后，晚期古代时期进入拜占庭统治。今天的北马其顿领土并不等同于任何一个古代马其顿王国的全部疆域。 斯拉夫人的定居在6至7世纪扩大。9世纪的基督教化构成了与西里尔和美多德相关的传教活动，以及克莱门特和瑙姆工作的历史背景。奥赫里德文学学校成为斯拉夫文字文化的重要中心。萨穆埃尔相关的国家存在于约10世纪至11世纪初，之后该地区先后经历拜占庭、保加利亚和塞尔维亚统治。奥斯曼帝国从14世纪开始将其纳入版图，统治延续至1912年。税册、法庭记录、帝国敕令和捐赠文书等奥斯曼档案，揭示了行政、城市、乡村、宗教和人口变化。奥斯曼米利特分类不应被视为现代民族身份的同义词。 18至19世纪，学校、印刷、教会管辖权，以及相互竞争的希腊、保加利亚、塞尔维亚和马其顿政治主张塑造了公共生活。通常称为IMRO或VMRO的马其顿内部革命组织成立于1893年。伊林登起义和克鲁舍沃共和国随后于1903年出现。1912至1913年的巴尔干战争及《布加勒斯特条约》瓜分了更广阔的马其顿地区；瓦尔达尔地区成为塞尔维亚的一部分，后来并入南斯拉夫国家。两次世界大战之间的中央集权、迁徙以及围绕语言和教育的冲突影响了当地居民。第一次世界大战也通过萨洛尼卡战线波及该地区。 第二次世界大战期间，占领和行政区划、抵抗与合作改变了日常生活。犹太社区遭到毁灭也是这段历史的一部分，需要分别关注当地行为者、占领当局和留存档案。1944年8月2日召开的第一届ASNOM大会，为战后马其顿共和国建立了制度框架。在南斯拉夫时期，马其顿人民共和国及后来的马其顿社会主义共和国经历了1945年马其顿语标准化、工业化、社会主义现代化和一党统治。马其顿东正教会于1967年宣布自主教会地位，这一发展至今仍具有宗教和历史意义。 该共和国于1991年9月8日举行独立公投，并于1991年11月17日通过宪法。1993年4月8日，它以临时称谓加入联合国。2001年武装冲突后签署《奥赫里德框架协议》，内容涉及停火安排、权力下放、语言使用和多族群公共行政的组织。《普雷斯帕协定》于2018年6月17日签署，并于2019年2月12日生效；国家正式名称在所有场合改为北马其顿共和国，而马其顿语和国籍称谓保持不变。北马其顿于2020年3月27日加入北约。 奥赫里德通过利赫尼多斯遗址、早期基督教大教堂、拜占庭宗教建筑、奥斯曼城市遗存和现代记忆，连接了多个历史时期。联合国教科文组织于1979年将奥赫里德地区的自然价值列入名录，1980年列入其文化价值，并于2019年将该遗产地跨境扩展。联合国教科文组织的认定并不裁定历史或法律主张。《普雷斯帕框架》区分希腊和马其顿的历史与文化指涉，并设立双边历史、考古和教育跨学科委员会，包括审查教科书和教学材料中的 irredentist 或修正主义表述。 北马其顿的历史研究会使用北马其顿共和国国家档案馆、北马其顿共和国博物馆、国家历史研究所、考古博物馆、文化遗产保护管理局、各类博物馆、考古证据和学术出版物。根据所提供的档案信息，国家档案馆在工作日09:00至14:00开放公共阅览室和图书馆。研究者通常需要确定相关全宗或登记册，并遵循档案馆的申请流程；认证副本需按适用价目表申请并付费，而所提供的信息没有说明阅览室一般收费。能否查阅以及所需时间取决于全宗、语言、保存状况和授权要求。 可靠的历史叙述会区分考古证据、档案记录、后来的解释和集体记忆。它不会把现代边界、族群分类或民族身份投射到古代和中世纪社会。关于古代马其顿人、萨穆埃尔、西里尔和美多德、戈采·德尔切夫、IMRO、伊林登、第二次世界大战、占领、抵抗、难民、同化或少数群体经历的连续性主张，应说明涉及的行为者、时期、证据基础和史学传统。