南苏丹的传统

家庭、长者、妇女和青年团体、文化协会、社区领袖和传统当局通过参与、教学和口头交流传承习俗。传统权威指获社群承认的领导；习惯法指社群在家庭关系、调解和地方责任等领域采用的规则。这些做法通常联系亲属关系、氏族身份、社会合作和互助。 生命礼俗包括家庭和社群聚会中的命名仪式、成年礼、婚姻协商和葬礼仪式，具体做法因社群而异。国家课程开发中心记录了一些丁卡、努尔和希卢克社群男孩的额部标记；记录了丁卡社群中以歌舞庆祝初潮的仪式；也记录了一些社群采用割礼。这些例子不能被视为所有南苏丹族群共同遵循的习俗。 婚姻可能结合家庭或代表之间的协商、习惯程序、宗教仪式或民事登记。聘礼可能涉及牛或现金。据报，牧民社群聘礼从约10头到数百头牛不等，具体取决于社群、家庭地位、财富和个人情况；南苏丹没有统一的全国标准。部分社群中有一夫多妻和妻子继承的记录。童婚、强迫婚姻和绑架是有害做法，并非普遍传统；《过渡宪法》要求婚姻以双方自由和充分同意为基础。宪法也保护未满18岁的儿童，并要求保护其免受有害文化习俗和绑架。 季节性传统包括丰收节、祈雨仪式以及与畜牧或农业有关的聚会。婚礼常在收获后举行，但具体时间依当地条件、家庭决定和社群习惯而定，并无全国强制日历。仪式可能包括共享食物和饮料、歌唱、舞蹈、牛、宰牛或其他家庭和社群捐助。私人仪式通常须获家庭或社群接纳才能参与。公共节庆通常由文化团体、州当局或社区领袖参与，并可能促进社会凝聚力与和平建设。 传统装饰可能包括珠饰、首饰、头饰和羽毛头饰，其样式和含义取决于族群和地区。音乐与口头表达形式包括歌曲、赞歌、鼓、喇叭、木琴、舞蹈、故事、诗歌、戏剧、神话、传说、格言、谜语和谚语。手工艺包括珠饰、编篮、陶器、木雕、金属加工、纺织、服装、工具和乐器。技能主要在家庭和社群中传授，也可通过学校、技术和职业教育、节庆以及工匠或文化协会获得支持。 各地传统多样。大赤道地区包括阿赞德、洛皮特、马迪和阿乔利等族群；大上尼罗地区包括阿尼瓦克、马埃勒和希卢克等族群；大巴赫尔加扎勒地区则有卢奥等族群。朱巴文化周等活动曾汇聚许多文化团体；托里特的活动展示了地区舞蹈、手工艺和乐器。流离失所和城市生活可能带来融合与改编，而非消除文化身份。 文化、博物馆和国家遗产部、其文化遗产司、国家非物质文化遗产委员会、负责文化事务的州部委、国家课程开发中心、档案馆和博物馆支持记录、教学和保护传统。传统权威领袖和习惯法院也处理部分地方家庭和婚姻事务、调解与和平建设。习惯法院设有A、B、C三级；A类法院主要处理家庭和婚姻事务，其刑事管辖权有限，实际做法也可能不同于正式法律框架。 南苏丹《过渡宪法》承认习俗和传统是立法来源之一，但要求其遵守宪法和人权保护。宪法承认本土语言为国家语言、英语为官方工作语言，保护妇女尊严、财产和继承权，并支持艺术、手工艺和遗产。冲突、流离失所、教育、城市化、青年兴趣、媒体和市场正在改变传统传承方式。文化节、社群记录、语言与文化会议、学校项目和创意经济活动都能帮助维持活态传统，同时让社群调整做法。