厄立特里亚的传统

厄立特里亚传统主要由家庭、亲属、长者、村庄和氏族社群以非正式方式传承，并无全国统一的形式。六个佐巴——迈克尔／中央、安塞巴、加什—巴尔卡、北红海、南方和南红海——各具不同的文化背景。高地习俗常与农耕和提格利尼亚语社群相关；低地和沿海传统则反映畜牧、贸易、捕鱼和迁徙生活方式。这些只是地区趋势，并不适用于每户人家。 年度节庆周期包括九月的基督教圣约翰节（亦称吉兹新年）、有五天或闰年六天的帕古缅节，以及与降雨、收获、放牧和牧民归来有关的习俗。宗教节庆可能包含社交和礼仪传统，但宗教教义属于宗教这一独立主题。出生习俗可能包括 titiqo、挨家探访、牛奶和邻里支持、欢呼，以及助产士或亲属参与。第一个孩子出生后，常会在母亲父母家中迎接。穆斯林社群可能通过 Sumeya 命名，基督教社群可能通过洗礼命名；各地做法不同。 婚礼通常由新郎和新娘双方家庭、长者、礼物、特别服装和珠宝、歌唱与舞蹈共同组成。有些庆祝持续数日；但由于城市化、迁徙、费用和时间压力，一些家庭改为在同一场地举行活动，不再分开举办双方家庭庆典。大家庭、姻亲、邻居和长者可构成实际支持网络。亲属制度因社群而异，可能父系、母系或混合。 待客常通过咖啡仪式表达。仪式可能用 Jebena 咖啡壶供应三轮咖啡，称为 Awol、Kalayieti 和 Bereka，有时还会供应名为 Dereja 的第四轮；整个仪式可能持续数小时。Ge'at 是跨世代的烹饪和讲故事习俗，用于出生、婚礼、庆祝活动和日常用餐；庆典中还可能饮用 Suwa。这些与食物有关的做法在此属于社交传统，并非对厄立特里亚饮食的另行介绍。 口述传统包括故事、神话、民间传说、口头诗歌、歌曲、谚语和谜语。儿童从小可能在家庭聚会、长者讲述和围绕篝火举行的社群会议中学习。提格雷口述传统还涉及婚姻、死亡、出生、季节和习惯法。音乐与舞蹈形式多样：guaila 可用于婚礼、生日、洗礼或探访；kudda 可能引出 s'bra；乐器包括鼓、chira wata 和 k'rar。库纳马社群有25种以上舞蹈，其他社群也各有对应形式。现代歌曲和 DJ 现已与传承下来的形式并存。 服饰与装饰因地区和族群而异。礼仪或端庄服装、珠宝和编发可能用于婚礼及节庆。拉沙伊达服饰可包括红黑图案和长款刺绣面纱。厄立特里亚没有针对这些传统服饰的统一全国着装要求。手工艺包括陶器和陶制咖啡壶、编篮、皮革制品、金银加工、绳索、木炭火盆和化妆品容器。这些物件通常具有日常用途，不只是纪念品；材料和技法因地区而异。 家庭和社群通常以金钱、食物、牲畜、珠宝、礼物和其他捐献承担费用。目前没有记录显示全国有统一收费、时长或费用标准。公众庆典可能对较多人开放，而家庭私密仪式则可能受邀请、亲属关系、年龄、性别或社群规范限制。待客、扶助亲属、尊敬长者以及参与祝福或赠礼，通常属于社交期待。这些主要是非正式习俗，而不是普遍适用的国家法律义务。 根据第177/2015号公告，教育部、文化与自然遗产委员会及相关委员会负责记录、保护、研究、公众参与和重要遗产物品及其出口管理。文化与体育委员会和非物质文化遗产国家委员会也参与文化工作，并得到联合国教科文组织支持。联合国教科文组织支持的研讨会于2026年7月6日至7日在阿斯马拉举行；非物质文化遗产国家委员会计划推进 Ge'at 档案材料和复兴工作。正式保护和清单编制仍较分散，因此社区参与对负责任的研究和记录至关重要。 城市化、迁徙、侨居生活、现代媒体以及资金和时间限制，正在改变传统的实践方式。年轻人经常将传承下来的形式与现代形式结合。若较少有人直接向长者或专业人士学习，口述和手工技艺的传承会承受压力。因此，即使传统仍有意义，其场合、时长、材料或参与者也可能发生变化。