波利尼西亚社群通过迁徙网络在这些岛屿定居,迁徙联系尤其涉及萨摩亚和汤加。族谱、地名、土地知识和海洋知识至今仍是重要的历史资料。fenua(岛屿社群)、kaaiga(大家庭)和maneapa(集会场所)等词,描述了记忆形成和社群决策发展的社会环境。Falekaupule(传统岛屿议会)指传统岛屿议会,Kaupule(岛屿地方议会)是其执行机构。各官方地方来源尚未形成统一的早期年代记,欧洲时期划分也只能部分适用于图瓦卢以岛屿为基础的历史。 十九世纪,欧洲人接触日益增多。探险者在该世纪初抵达,捕鲸船自1821年起到访,椰干贸易商在1850年代开始活跃。埃莱卡纳于1861年抵达努库莱莱岛,这一事件与基督教化的开始相关。1863年,秘鲁奴隶贸易波及这些岛屿。伦敦传教会的传教士自1865年起抵达,并得到萨摩亚牧师的支持。贸易、传教活动和殖民行政随后紧密相连,但现存书面记载往往反映传教士或殖民者的视角。 英国于1877年设立西太平洋高级专员公署,并于1892年宣布这些岛屿为英国保护地。1915年的一项枢密院令以及1916年吉尔伯特和埃利斯群岛殖民地的设立,将埃利斯群岛与吉尔伯特群岛置于同一行政体系之下。埃利斯群岛居民属于波利尼西亚人,吉尔伯特群岛居民属于密克罗尼西亚人,因此共同的殖民行政结构并未抹去文化和语言差异。殖民档案应与岛屿和社群资料一并参照。 第二次世界大战期间,美国军队从1942年至1944年在富纳富提、纳努梅阿和努库费陶设立基地和机场。当地社群提供劳力和物资,跑道及其他战争遗迹至今仍是实物证据。非殖民化进程始于1974年联合国监督的公投。图瓦卢于1975年10月1日成为单独的殖民地,1976年1月1日获得自己的行政体系,并于1978年10月1日独立。图瓦卢信托基金于1987年设立;图瓦卢于2000年9月5日加入联合国;2024年《法莱皮利联盟协定》则构成主权、身份认同和区域关系持续发展的一部分。 现行宪法、君主立宪制和议会是历史发展的结果,而非一般政府行政事务的主题。气候和迁徙压力也延续了韧性、主权和侨民社群等较早的历史主题。研究可利用图瓦卢国家图书馆与档案馆(Tuvalu National Library and Archives,简称TNLA)、政府记录、殖民行政档案、伦敦传教会档案、图瓦卢教会出版物、专业研究和来自所有岛屿社群的口述历史。对于地方感的许多方面,口述传统具有权威性;研究者仍应将其与文献证据对照,并记录殖民权力和性别因素造成的资料缺失。 TNLA提供在线目录和档案检索。公众可使用图书馆;借阅则须在瓦伊阿库路登记并办理图书证。复制或以其他方式使用特定档案资料,可能需要获得TNLA许可。经审阅的资料未说明通用费用或处理期限;岛屿口述历史的获取方式也未在全国统一标准化,因此社群同意、资料背景和所属岛屿都很重要。TNLA于1978年9月1日设立并向公众开放。政府、艺术或现存传统相关的历史内容,只有在解释历史转变、实物记录、资料来源或延续性时才属于本主题。
图瓦卢的历史
图瓦卢的历史融合了波利尼西亚人的迁徙定居、岛屿社群、基督教传教、殖民统治、战争时期的变化和独立。早期知识通过口述族谱以及对土地和海洋的深入了解得以保存;后来的记录则来自教会、殖民行政机构、档案和社群记忆。图瓦卢于1978年10月1日独立,此前脱离吉尔伯特群岛,并建立了自己的行政体系。
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