埃塞俄比亚的宗教

宗教生活因地区而异。埃塞俄比亚正统台瓦西多教会（Ethiopian Orthodox Tewahedo Church, EOTC）在提格雷和阿姆哈拉尤为盛行。伊斯兰教在阿法尔、索马里和奥罗莫部分地区影响尤为突出。新教教会在甘贝拉、原南方民族和人民州地区、奥罗莫部分地区及本尚古勒-古马兹地区具有重要影响。亚的斯亚贝巴和其他城市地区宗教多元。瓦克丰纳（Waaqeffanna）是奥罗莫人的本土宗教。贝塔以色列社群尤其与阿姆哈拉和贡德尔、凯切内及亚的斯亚贝巴有关；拉斯塔法里社群尤其在亚的斯亚贝巴和沙舍梅内较为活跃。宗教归属并不自动决定族群身份或政治立场。 2007年全国人口普查记录的宗教归属为：东正教43.5%、穆斯林33.9%、新教18.5%、天主教0.7%、传统宗教2.7%、其他0.6%。目前尚无可靠的较新全国宗教普查数据，因此这些数字可能已不能准确代表当前人口。 主要机构包括埃塞俄比亚正统台瓦西多教会、埃塞俄比亚伊斯兰事务最高委员会（Ethiopian Islamic Affairs Supreme Council, EIASC）、埃塞俄比亚福音派梅卡内·耶稣教会（Ethiopian Evangelical Church Mekane Yesus）、埃塞俄比亚卡莱·海沃特教会（Ethiopian Kale Hiwot Church）和埃塞俄比亚宗教间理事会（Inter-Religious Council of Ethiopia, IRCE）。和平部下属信仰与宗教事务司与宗教团体合作，为宗教组织登记，并支持对话和冲突预防。埃塞俄比亚宗教间理事会连接多个主要社群；埃塞俄比亚全国对话委员会也曾让宗教机构参与和解与共识建设。 宗教实践可以包括礼拜、祈祷、教学、斋戒、游行、朝圣、参观教堂或修道院以及前往清真寺。埃塞俄比亚正统台瓦西多教会的礼仪主要使用吉兹文，许多节庆则遵循埃塞俄比亚历。东正教斋戒和复活节（Fasika）是重要实践。穆斯林社群会庆祝斋月、主麻聚礼、圣纪、开斋节和古尔邦节。根据《公告第1334/2024号》，全国宗教节日包括9月27日的圣米迦勒节（Meskel）、1月7日的圣诞节、1月19日的主显节或提姆卡特节、耶稣受难日、复活节、圣纪、开斋节和古尔邦节。伊斯兰节日日期遵循阴历。宗教法定假日当天，公共机构和私人机构通常停业，假日照常带薪，但急救服务仍可使用。 《宪法》第11条规定国家与宗教分离，并要求彼此不干涉。第27条保护公开或私下选择、改变、传授和实践宗教的自由，并禁止强迫。父母可以对子女进行宗教和道德教育。限制须有法律依据，并基于公共安全、健康、教育、道德、和平或保护他人权利等正当目的。宗教诽谤和煽动受到法律禁止。 拟获得法律登记的宗教组织，应向和平部信仰与宗教事务司申请。通常所需材料包括成立章程、创办人身份证明文件、固定地址、董事会和会议资料、财务信息、拟用名称及标志，以及计划设立的分支机构。当地公告通常设有20个工作日的异议期。已登记组织一般至少每五年续期一次，并提交年度活动和财务报告。现行报告提及宗教实体须有1000名成员、宗教部门或协会须有500名成员的门槛，但新旧规定有所不同，因此提交前应向该司确认适用门槛。没有可靠证据表明全国登记费用统一。 法律登记有助于申请礼拜场所用地和墓地。土地归联邦政府所有，分配还涉及地区和地方主管机构；年度地方土地税因区域而异。礼拜和仪式活动通常由社区或机构捐赠支持，而非依靠标准国家拨款。教会或清真寺可开办宗教学校，公立和私立非宗教学校则不提供宗教教学或祈祷。宗教教育机构可能开设由教育部监督的世俗课程。埃塞俄比亚正统台瓦西多教会的教会学校传统可能包括祈祷、背诵以及对吉兹文、《圣经》、教会历史、神学和教会法的学习；准入、费用和认可程度取决于具体机构。 人生礼仪可能包括洗礼、命名或祝福仪式、圣餐、告解、教会婚礼、穆斯林婚姻和祈祷仪式、葬礼和纪念仪式。宗教仪式不会自动取代民事登记。婚姻须得到配偶双方自由且充分的同意；宗教或习惯婚姻可根据适用法律获得承认。宗教或习惯争议解决程序须经当事人同意；只有当双方均为穆斯林并同意时，沙里亚法院才处理身份法事项。一般刑事和民事案件仍由普通法院审理。 埃塞俄比亚各地的服务并不一致。2023年的报告记录了针对宗教场所和社群的暴力事件，受影响者包括埃塞俄比亚正统台瓦西多教会、穆斯林和新教社群；报告尤其提及奥罗莫、阿姆哈拉、中埃塞俄比亚和提格雷地区的清真寺被毁、人口流离失所，以及国家和非国家行为者发动的袭击。安全、交通、基础设施和冲突状况会影响人们能否到达礼拜场所、学校、墓地或宗教主管机构。涉及宗教的冲突也可能与族群、政治和资源因素有关，因此不应仅归因于宗教。