家庭关系影响照护、教育、工作、为人父母、养老以及应对危机的方式。宗教实践主要是遵循沙斐仪派教法（Chafi'i rite）的逊尼派伊斯兰教，并影响公共生活、教育、节日和家庭法；少数族群也存在，但受到法律和实际条件的限制。希科莫尔语（Shikomor）是日常交流和口述传统的主要语言；法语广泛用于正规教育和行政事务，阿拉伯语则与《古兰经》学习和宗教学习密切相关。文化表达包括音乐、舞蹈、仪式、文学、摄影、电影、视觉艺术、建筑、设计和手工艺。许多活动通过社区、协会、节庆和仪式开展，因为正规的画廊、艺术学校和全国性艺术市场仍然有限或较为分散。称为习俗制度（ãda or ada na mila）的传统体系把仪式性往来与出生、割礼、婚姻和葬礼联系起来。大型婚礼（Anda, or grand mariage）可能带来重大的社会和经济责任，而较简约的婚礼（mna daho, or petit mariage）则不那么繁复。村庄和村社（mdji）、市镇、社区协会及宗教机构负责组织互助、公共空间使用、地方项目和争议处理。历史证据来自考古学、书面记录、口述记忆和遗产研究，将这些岛屿与非洲、马达加斯加、阿拉伯、波斯和南亚网络联系起来。人们能否获得文化服务、参加活动和参与项目，取决于所在岛屿、地方、组织者和可用资源。
文化在科摩罗
科摩罗文化涵盖家庭生活、历史、艺术、宗教、语言、传统以及共同生活的方式。它反映了印度洋各地之间的交流，并且在恩加济贾岛（Ngazidja）、恩祖瓦尼岛（Ndzuwani）和莫埃利岛（Mwali）之间，以及城乡社区之间存在差异。家庭、村庄、清真寺、协会、学校和公共机构共同参与文化生活。
应把科摩罗的文化参与视为因地方和情境而异的活动：在依赖某项习俗、活动或服务之前，先确认所在岛屿、社区、组织者和目的。根据具体环境安排语言、时间和预算，并在同意参加大型婚礼（Anda）等仪式前明确其社会和经济责任。
生命阶段
在科摩罗，人生阶段受到家庭照护、教育、工作、为人父母、老龄化和危机应对的影响，而不是由一个中央公共体系统一管理。法律规定的年龄门槛包括：一般最低工作年龄为15岁，民事成年、投票、结婚和享有完整成年权利的年龄为18岁。恩加齐贾岛、恩兹瓦尼岛和姆瓦利岛之间，以及城乡之间，服务可及性各不相同。家庭仍是保护和照护的主要来源，公共机构和项目提供的支持则较为有限。
历史
科摩罗的历史涵盖早期定居、印度洋交流、伊斯兰化、苏丹国、殖民统治、独立以及持续存在的马约特争议。考古、书面记录、口述记忆和遗产研究提供了相关证据，但早期定居及后来的部分解释仍有争议。群岛历史连接着非洲、马达加斯加、阿拉伯、波斯和南亚网络。
艺术
科摩罗的艺术涵盖音乐、舞蹈、仪式、视觉艺术、摄影、电影、文学、建筑、设计和文化遗产实践。许多活动以社区和协会为基础，或与节庆和仪式相连；正式画廊、艺术学校和全国性艺术市场则仍然有限或较为分散。文化机构保护并展示当代作品和非物质文化遗产，即由社区传承的实践与知识。活动是否开放、费用和日程取决于岛屿、主办方和项目；部分有记录的展览、工作坊和活动免费。
宗教
科摩罗的宗教以逊尼派伊斯兰教为主，主要遵循沙斐仪学派。伊斯兰教是国教，对公共生活、教育、节日和家庭法影响深远；宪法同时规定法律面前人人平等和信仰自由。当地也有少数宗教群体，但公开的非逊尼派活动和传教在法律和实际层面均受限制。
语言
科摩罗有三种官方语言：希科莫尔语、法语和阿拉伯语。希科莫尔语是日常生活、地方社群、口述传统和国家认同的主要语言；法语在正规教育、行政事务和对外交往中占主导地位；阿拉伯语则与《古兰经》教育及宗教实践密切相关。
传统
科摩罗的传统是通过社会传承的实践，塑造节庆、家庭生活、公共参与、服饰、音乐和手工艺。称为 ãda 或 ada na mila 的习俗体系，将仪式交换和节庆与出生、割礼、婚姻及葬礼联系起来；最为人熟知的形式是 Anda，即 grand mariage，而 mna daho（petit mariage）是仪式较简单的婚礼。传统因岛屿和社群而异，也可能带来社会地位、互惠义务和高昂的经济成本。
共处
在科摩罗，日常共同生活主要通过村庄和 mdji、市镇、社区协会、清真寺及其他宗教机构来组织，而不是依靠一个全国性服务。mdji 是当地村庄和身份认同中心；市镇则是地方政府的基本行政单位。这些机构处理公共空间使用、互助、地方项目和纠纷，但各岛屿和地区的服务可及性与执行力度各不相同。
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