老挝的宗教

老挝有50个族群，其宗教实践因社区和地点而异。南传上座部佛教在低地老挝族群中影响尤其深远；2015年人口普查记录其信徒占总人口的53.2%。基督教、伊斯兰教、巴哈伊信仰及其他较小宗教群体也有礼拜场所和组织活动。官方承认四个宗教伞式团体：佛教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊信仰。天主教、老挝福音派、基督复临安息日会、卫理公会、大乘佛教和儒家团体也在该国活动。获得承认并不意味着各县待遇完全相同。 2025年《宪法》保护信教或不信教的权利，但须遵守法律。宪法保护合法宗教活动，并禁止宗教分裂；同时将佛教描述为老挝文化和精神身份的一部分及主要宗教。2016年第315号法令仍是核心行政框架。内政部和老挝建国阵线通过村庄、县、省或首都及国家各级机构，处理宗教行政、登记、许可和培训。在已获承认的礼拜场所及部分城市地区，地方执行通常比农村县份更可预测。 登记可能涉及宗教、组织或其负责人。兴建或扩建礼拜场所、在宗教场所外开展宗教活动、出国旅行或建立外国联系，以及进口或分发宗教材料，都可能需要事先或分阶段审批。礼拜场所用地至少须有5,000平方米，宗教组织须提前提交年度活动计划。没有可靠的全国统一收费表或标准处理时限。2023年报告称，法规汇编工作预计将在2026年立法进程后继续，但此处无法核实其最终状态。 禁止公开传教，但允许在获承认的礼拜场所内开展宗教活动。未登记的家庭教会受到的待遇不一，一些地方主管部门认为在家礼拜不合法。基督教团体报告称，农村地区存在压力，包括村庄驱逐、要求家庭放弃信仰，以及影响教育、住房或服务的歧视。有人因宗教身份可能影响获得国家、军队或党相关机会而隐瞒信仰。外国传教士还面临额外限制：据报告，获准活动包括英语或健康推广，但不得与非信徒进行宗教交谈。 佛教实践通常包括积功德、供奉、僧侣活动以及在佛寺（wat）举行仪式。万物有灵信仰和祖先实践常与佛教礼仪交织，尤其在农村社区。名为“Boun”的宗教节庆遵循佛教阴历或政府通知。老挝新年（Pi Mai Lao）在4月14日至16日举行，包括净化和泼水仪式，例如在家中和寺庙清洗佛像。Visakhaboucha 节纪念佛陀诞生、成道和涅槃。入夏安居节（Boun Khao Phansa）和出夏安居节（Boun Ork Phansa）分别标志佛教安居期的开始和结束。万象的塔銮佛塔（Pha That Luang）与一项大型佛教节庆相关，该节庆包括烛光和蜡制佛塔游行。 目前找到的最新详细证据截至2018年，显示公立学校没有单独开设佛教科目。文化课程或寺庙课程中可能涉及佛教实践，省际情况各异，也有家长选择退出的报告。宗教附属私立学校接收不同教派的学生。宗教教师和出国学习宗教可能需要教育和体育部与内政部审批。部分省份的基督教学生和教师报告曾遭受教育机会或行为方面的压力。 内政部和老挝建国阵线与地方主管部门及宗教领袖举办有关第315号法令以及佛教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊信仰实践的研讨会。南部省份的天主教官员报告了宗教间合作和社区建设方面的进展。争议通常先在地方处理，之后国家主管部门可能介入。 宗教出生和婚姻仪式不能取代民事登记。根据现有老挝法律摘要，未登记的传统婚礼不具有民事法律承认。葬礼和安葬安排因地方而异。部分情况下，基督教徒在公共墓地安葬曾引发争议，有报道称其被拒绝入葬，或受到压力而改用单独墓地、私人农地或后院。没有核实到全国性规定能保证所有宗教群体享有相同的墓地准入。实际负担可能包括礼拜场所用地、建造和登记工作、前往审批的交通，以及与外国联系或宗教材料相关的许可。