苏丹不存在单一的恋爱关系模式。人们可能通过亲属、社区网络、教育、工作或其他社会关系相识,但西方式约会模式在全国并未普遍被接受。正式伴侣关系的制度分散:主要获承认的途径是婚姻,称为زواج或Zawaj;约会和关系咨询没有全国性的正式登记或咨询体系。不同穆斯林和非穆斯林社区、城乡地区、族群、习惯法体系、政府或武装团体控制区,以及居民、境内流离失所者和难民的处境之间,实践各不相同。 穆斯林婚姻的主要正式框架是《1991年个人身份法》。双方通过ijab和qabul,也就是婚姻的提出与接受,表达自愿同意。婚姻需要双方自愿同意,涉及wali(婚姻监护人),并需要证人;mahr(聘礼)属于女性,可以立即支付或延期支付。婚姻应当登记,结婚证明有助于继承及其他法律主张。若拟议对象被认为不合适,wali可能提出异议;若wali无正当理由拒绝,法官可以介入。据报告的法律框架,穆斯林男性最多可有四位妻子。非穆斯林婚姻可能适用《1901年非穆斯林个人身份法》、教会规则、其他宗教要求或当地习惯做法;全国没有适用于所有群体的单一伴侣关系制度。 最低结婚年龄没有一项全国统一且持续适用的规则。联合国儿童基金会的报告提到,若被认定已具备成熟度,存在允许10岁结婚的例外;《儿童法》和改革工作则支持将年龄定为18岁。当地解释和执行可能相互冲突,因此应向合格的地方主管机关或法律服务机构核实适用规则。童婚仍然是重要问题:所引用的2014年基线数据显示,20至24岁女性中有34.2%在18岁前结婚或进入伴侣关系。联合国儿童基金会使用2016至2017年数据编制的概况称登记免费,但因冲突影响,当前可及性、办理时间和覆盖情况均不确定。法院、交通、文件和安全费用因地点而异。 婚前和婚外性行为受到强烈污名化。目前旅行指南称,婚外关系以及无亲属关系的不同性别者同居属违法行为。《1991年刑法典》第148条和第151条将同性性行为刑事化;研究未发现同性伴侣关系获得法律承认的依据。污名、排斥和暴力可能让公开身份或寻求帮助变得危险。家庭或社区监视、安全状况和数字隐私风险也会影响私人通信和亲密关系。 婚姻关系可能包括共同承担家庭和扶助责任、忠诚义务,以及家庭或社区的深度参与。未婚伴侣没有可与婚姻等同的全国性登记渠道。婚姻结束时,可用程序取决于适用的宗教和法律体系。穆斯林婚姻解除可能涉及talaq(丈夫提出离婚)、faskh(司法解除)或khulʿ(妻方提出离婚),相关法院程序和文件由主管司法机构办理。分居后可能涉及ʿidda(待婚期)、赡养费、哺乳费用和监护权;女性在离婚、监护和监护人事项上可能面临结构性障碍。未登记婚姻更难证明关系、主张财产或赡养权利及办理正式分居。 安全需要单独关注。所引用的2018年基线记录,15至49岁女性中有16.7%在前12个月遭遇亲密伴侣暴力;这是历史数据,并不反映当前战时情况。冲突相关风险包括强奸、冲突相关性暴力、绑架、强迫婚姻或童婚以及性剥削。人道机构估计,2024年有670万人受到基于性别的暴力影响,预计2025年为1,210万人,2026年有1,240万人需要相关服务。恐惧、羞耻、保密顾虑、设施被毁、流离失所和网络连接不佳都可能妨碍求助。 联合国人口基金、联合国儿童基金会、联合国难民署、世界卫生组织和当地合作伙伴可能提供妇女和女孩安全空间、流动诊所、性与生殖健康服务、避孕、强奸后的临床护理、心理健康与社会心理支持、法律援助、卫生用品包和保密转介。服务是否可用取决于州、安全状况和服务方当前能力;全国没有服务保证。面临即时危险的人应使用当地最安全的保护、卫生或人道渠道,并避免通过不安全设备分享敏感信息。
苏丹的恋爱关系
苏丹的恋爱关系受到家庭网络、宗教和社区期望,以及婚姻的法律重要性的影响。恋爱交往通常是非正式的,而正式的穆斯林婚姻一般涉及双方同意、wali(婚姻监护人)、证人、mahr(聘礼)和婚姻文件。社会和法律风险会影响亲密关系、同居、安全及权利的确认。
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