AhouakroとTiassaléの考古学的証拠には、巨石、粉砕場、道具の痕跡、新石器時代の遺物が含まれるが、立ち入りや地域の保護規則は場所によって異なる。北部地域では、マンデ系・グル系のつながり、マリとソンガイの影響、サハラ横断交易、イスラム化、移住が中世史を形づくった。14世紀から19世紀にかけて、Tengréla、Kouto、Kong、Samatiguilaなどのスーダン様式のモスクは、地域の土や木の技術とマンデ系・イスラムの影響が組み合わさって発展した。ユネスコは2021年にそのうち8か所を認定し、現在も宗教、教育、地域社会の場として使われている。ヨーロッパとの沿岸接触は1470~1471年ごろに始まり、当初はポルトガルが関わった。その後の象牙交易、奴隷化、戦争、債務奴隷、世襲奴隷制の歴史は、単純化した一つの説明にまとめず、別々に扱う必要がある。フランスは1843年に保護領を設け、1893年3月10日の政令により自治植民地を成立させた。Grand-Bassamは1893年から1900年まで最初の植民地首都となり、その後BingervilleとAbidjanがフランス領西アフリカ内の行政中心地となった。植民地支配は、国境、労働制度、プランテーション、ゴムとカカオの生産、宣教、教育、地域の抵抗と協力を変えた。1945年と1946年に政治組織が拡大し、強制労働とCode de l’indigénatが廃止された。コートジボワールは1960年8月7日にFélix Houphouët-Boignyのもとで主権を獲得し、同氏は1993年まで大統領を務めた。PDCI-RDAは1990年の複数政党制復帰まで政治を支配した。カカオとコーヒー、投資、移住、都市化は、いわゆる「象牙の奇跡」を支える一方、土地、市民権、Ivoiritéをめぐる対立も強めた。Houphouët-Boignyの1993年12月7日の死後、1999年12月にRobert Guéïのもとで軍事クーデターが起きた。2002年から反乱と領土分断が続き、2007年のワガドゥグー合意、争われた2010年大統領選挙、2010~2011年の選挙後暴力へと至った。ユネスコが2012年に世界遺産登録したGrand-Bassam歴史都市は、植民地都市計画、交易、行政、居住区、N’zima村、独立運動を伝えている。コートジボワールでの研究では、コートジボワール国立公文書館、博物館、大学(Université Félix Houphouët-Boignyなど)、文化遺産機関、考古学、図書館、口述史、ユネスコ、国連、ICCの国際記録を組み合わせる。植民地公文書は行政側の関心を反映するため、地域の口述史、言語的証拠、地域社会の記憶、考古学的発見、法的記録と照合する必要がある。公文書館や博物館の利用、料金、開館時間、許可は、機関や所蔵資料によって異なる。口述史や現地調査では同意を得て、情報源を保護し、地域社会の繊細な事情を尊重する。歴史資料の利用には、来歴、プライバシー、著作権、返還請求の可能性も関係する。
コートジボワールにおける歴史
コートジボワールの歴史は、考古学的証拠から現代まで、社会、制度、経済、政治的対立の変化をたどる。植民地化以前の交易と移住、フランス植民地支配、1960年の独立、カカオ経済、1999年から2011年の危機を含む。文書記録、考古学、口述史、文化遺産、裁判所や国連の記録は、それぞれ異なる証拠を示し、解釈が対立することもある。
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