柬埔寨文化具有历史、宗教、语言、艺术和社会等维度。历史将当代的制度、景观和记忆与高棉帝国（Khmer Empire）、法国殖民统治、独立、红色高棉时期（Khmer Rouge period）以及战后重建等时期联系起来。考古学、铭文、档案、博物馆、口述历史和幸存者证词保存了这段记录的不同部分。 上座部佛教（Theravada Buddhism）塑造了许多公共生活和家庭生活；穆斯林、基督徒、原住民和其他宗教群体则保有各自的礼拜场所和实践。高棉语（Khmer）是官方语言和文字，此外还有地区性的高棉语变体、占语（Cham）以及原住民语言。多语教育和本地语言服务的可及性因地区、学校和项目而异。 艺术包括建筑、音乐、文学、电影、表演、设计、摄影和数字创作。艺术家通过正规教育、非正规项目、家庭传承以及师徒关系学习。文化与艺术部（Ministry of Culture and Fine Arts）、专业机构、社区和独立组织都参与创作、保护和呈现，尽管艺术市场仍集中在金边。 传统连接年度庆典、家庭生活、服饰、手工艺、音乐和仪式实践。高棉新年（Khmer New Year）、亡人节（Bon Pchum Ben）、送水节（Bon Om Touk）和拜月节（Ok Om Bok）依据阴历和阳历的组合确定，因此日期可能有所变化。家庭、村庄、佛寺、长者、师傅和学徒传承许多实践，而公共主管机构支持保护。 文化还会因年龄、工作、迁移、残障、家庭责任和社会保障的可及性而变化。童年通常界定为0至17岁，青年政策使用15至30岁，劳动年龄参考范围为15至59岁，老年从60岁开始。日常共处涉及地方议会、村长、公共主管机构、法院、警察以及非正式的社区实践。平等、表达、结社、宗教和和平集会受到宪法保护，但须受公共秩序、他人权利和特定法律程序的约束。
柬埔寨文化
柬埔寨文化包含理解生活、表达身份和组织关系的共同方式。它包括人生阶段、历史、艺术、宗教、语言、传统以及日常共处。这些领域彼此交织；例如，一场佛塔节庆可能同时包含宗教实践、家庭责任、音乐、仪式和社区参与。
应将柬埔寨文化视为地方规划因素，而不是单一的国家模板。应使语言、时间安排、宗教和传统实践、人生阶段需求以及社区安排与具体地点和活动相匹配，然后向相关机构或社区联系人核实细节。
生命阶段
在柬埔寨，人生阶段受到年龄、工作、家庭责任、残障、迁移和社会保障可及性的影响。儿童通常指0至17岁，青年政策涵盖15至30岁，工作年龄参考范围为15至59岁，60岁起通常被视为老年。柬埔寨已建立应对全生命周期风险的国家框架，但各地服务可及性仍不均衡。老年人或需要依赖照护者的人，照护仍主要由家庭和非正式社区网络提供。
历史
柬埔寨的历史展现了从史前聚落至今社会、制度、景观与集体记忆的发展。主要时期包括扶南和真腊、高棉帝国与吴哥、吴哥之后的政治变迁、法国殖民统治、独立、红色高棉时期以及战后重建。柬埔寨的历史通过考古遗迹、碑铭、中国记载、殖民档案、法院档案、博物馆、档案馆、口述史和幸存者证言得到记录。
艺术
柬埔寨的艺术包括视觉艺术、音乐、文学、电影、表演、建筑、设计、摄影和数字艺术。艺术创作、教育、保护与公众展示由文化与艺术部、专业机构、社区及独立组织共同参与。正规培训、非正规项目以及家庭或师徒传承并存，艺术市场则较为分散且集中于金边。
宗教
柬埔寨以南传佛教为主，2019年人口普查显示97.1%的人口信奉佛教。穆斯林、基督徒、原住民及其他较小宗教群体，也在宪法保障的信仰自由下进行宗教活动。宗教生活通常围绕佛寺、清真寺、教堂、社区场所和家庭实践展开。
语言
高棉语及其文字是柬埔寨的官方语言和文字，在国家行政、正规教育和登记媒体中占主导地位。柬埔寨也有地方高棉语变体和少数民族语言，其中占族语是最大的少数民族语言群体，若干原住民语言主要分布在东北部。当地存在多语教育和文化使用，但能否获得相关服务取决于地区、学校、社区和项目，并非全国各地都能平等使用不同语言。
传统
柬埔寨传统是代代传承、由社会共享的实践、象征和表达形式，与年度节庆、家庭生活、宗教、服饰、音乐、手工艺和地方社区有关。高棉新年、亡人节、送水节和拜月节融合家庭、社区、艺术和仪式活动，日期常依阴历和阳历确定。许多传统由家庭、村庄、佛寺、长者、文化传承者和师徒关系延续；文化艺术部则支持保护工作。
共处
柬埔寨的日常共处由地方委员会、村长、公共机构、法院、警察以及非正式社区惯例共同协调，而非由一个中央体系统一负责。居民可以参加委员会会议、提交建议或投诉、为许多私人纠纷寻求调解，并参与地方预算规划。宪法保障平等、表达、结社、宗教和和平集会权利，同时公共秩序、他人权利及特定法律程序也构成限制。
VivAVia 可能会出错。请核实重要信息。