Lenguas en Afganistán

El dari (Dari) y el pashto (Pashto) configuran la comunicación estatal, educativa, mediática y social interregional. El dari suele servir de lengua franca común. Entre las demás lenguas de Afganistán se encuentran el uzbeko, el turcomano, el baluchi, el pashayi, el nuristaní, el pamirí, el hazaragi, el aimaki, el shughni, el wakhi, el ishkashimi, el gujari, el brahui, el kirguís, el mogol, el árabe, el urdu y el inglés. La lista no es completa, y los nombres locales y la clasificación como lengua o dialecto independiente varían según la fuente. Una lengua oficial es una lengua que las autoridades estatales utilizan para los procedimientos oficiales. La Constitución de 2004 denomina al dari y al pashto lenguas estatales oficiales. En las zonas con la correspondiente mayoría lingüística, el uzbeko, el turcomano, el baluchi, el pashayi, el nuristaní o el pamirí podían utilizarse además como lengua oficial. Sin embargo, el Ministerio de Justicia incluye esta Constitución entre las constituciones derogadas. Esto no establece una posición jurídica actualmente aplicable y aplicada de manera uniforme en todo el país. El dari comprende, entre otras, las variedades kabulíes, el hazaragi y el aimaki. El pashto se divide regionalmente en variedades septentrionales, centrales y meridionales. La pertenencia étnica no se corresponde automáticamente con una lengua determinada. El 23 de agosto de 2026, organismos especializados e instituciones educativas estaban trabajando en la normalización y armonización de la ortografía y la terminología en dari y pashto. No se ha verificado un resultado aplicado en todo el país. En la práctica administrativa actual, el pashto y el dari reciben especial consideración para las nuevas licencias comerciales y sus denominaciones. No se ha documentado un servicio lingüístico uniforme en todo el país. Las mayorías regionales, la institución responsable, el personal disponible y las condiciones locales de seguridad y recursos pueden modificar el acceso efectivo. Por tanto, una lengua mayoritaria local no garantiza un servicio continuo en esa lengua. Los sitios web del Ministerio de Educación mencionan el dari y el pashto en varios niveles escolares. Se documentan libros de texto en uzbeko, baluchi y pashayi para los cursos 1 a 9. Programas estatales más antiguos también mencionan el turcomano, el nuristaní, el gujari, el shughni y el wakhi. La disponibilidad efectiva de enseñanza, docentes y materiales debe comprobarse para la región y la escuela concretas. Las restricciones al acceso a la educación, incluida la exclusión de las niñas de la educación secundaria, también afectan a la participación, pero no constituyen una política lingüística separada. La radiodifusión estatal informa de programas en pashto, dari, uzbeko, inglés y árabe. En 2023, el Ministerio de Información y Cultura informó de revistas estatales mensuales en gujari, pashayi, turcomano, uzbeko, baluchi y nuristaní. No obstante, la censura, las restricciones de acceso y la presión sobre los medios pueden limitar la disponibilidad efectiva de información lingüística y contenidos culturales. Las normas constitucionales anteriores establecían asistencia en los procedimientos judiciales cuando un participante no entendía la lengua del tribunal. La información, los documentos y los procedimientos debían hacerse accesibles mediante su traducción a la propia lengua materna. No se ha establecido un registro nacional actual de intérpretes ni un plazo obligatorio y uniforme de tramitación para los servicios lingüísticos. Las traducciones privadas, los intérpretes locales, los desplazamientos adicionales y el tiempo de espera pueden aumentar los costes y el esfuerzo según la autoridad. No se encontró una tarifa general por servicios lingüísticos. La lengua también tiene una gran importancia en Afganistán para la identidad, la literatura, la tradición oral y la cohesión de las comunidades locales. El dari y el pashto suelen proporcionar el acceso más amplio a los servicios estatales e interregionales. Las lenguas locales refuerzan la confianza, el acceso inicial y la continuidad cultural, pero institucionalmente suelen limitarse a determinadas regiones o instalaciones. No se dispone de porcentajes actuales fiables de hablantes ni de un mapa completo de las mayorías regionales.