El censo definitivo de 2022 registró 165,158,616 residentes. Los musulmanes representaban el 91.08 por ciento, los hindúes el 7.96 por ciento, los budistas el 0.61 por ciento, los cristianos el 0.30 por ciento y los seguidores de otras religiones el 0.06 por ciento. La población musulmana es predominantemente suní. Las comunidades chiitas, ahmadíes, sufíes, baul, bahaíes, animistas e indígenas, así como pequeños grupos ateos, forman otras partes del panorama religioso. Las comunidades budistas viven especialmente en Chittagong Hill Tracts y la zona de Chattogram; la proporción de hindúes es relativamente alta en Sylhet. Según el grupo, las comunidades indígenas combinan creencias budistas, cristianas o propias. Según el artículo 2A de la Constitución, el islam es la religión del Estado. Al mismo tiempo, la Constitución concede al hinduismo, el budismo, el cristianismo y otras religiones igualdad de condición y el derecho a profesar, practicar y propagar su fe. El artículo 12 aborda el secularismo, la exclusión del comunalismo y la persecución religiosa, y la prohibición de utilizar indebidamente la religión para favorecer políticamente a unos grupos o perjudicar a otros. El artículo 41 también permite a las comunidades religiosas establecer, mantener y administrar sus propias instituciones. Las escuelas no pueden obligar al alumnado a participar en la enseñanza o las ceremonias de otra religión. El Ministry of Religious Affairs supervisa subvenciones estatales, festividades religiosas, asuntos del Hajj y la Umrah, y programas de peregrinación y delegaciones. La Islamic Foundation apoya, entre otras cosas, mezquitas, imanes, educación islámica, servicios del Hajj y el Zakat, es decir, pagos religiosos obligatorios destinados a personas necesitadas. La Bangladesh Waqf Administration es responsable de las dotaciones religiosas permanentes (Waqf). Por lo general, una dotación se prepara mediante una escritura formalizada en una oficina del registro de tierras (Sub-Registry), con una descripción precisa del terreno, la categoría de la dotación y datos de la persona administradora o el comité; después se realiza la mutación o corrección de los registros de tierras y la revisión por la administración del Waqf, la administración distrital o un inspector. El registro puede recibir un número de inscripción y un número EC. Las tasas prescritas se pagan en la oficina del registro de tierras. El Ministry of Religious Affairs apoya, bajo determinadas condiciones, mezquitas, templos, iglesias, pagodas, lugares de oración del Eid, cementerios y crematorios hindúes (Shmashan). La solicitud de subvención es gratuita y se indica un plazo previsto de 90 días laborables. Puede exigirse un certificado o recomendación del presidente local, del funcionario administrativo responsable a nivel de Upazila o de un miembro del parlamento. Los Hindu, Buddhist, and Christian Religious Welfare Trusts apoyan instituciones, festivales, educación, bienestar, becas y formación de sacerdotes y monjes. La educación religiosa se divide por afiliación religiosa dentro del National Curriculum and Textbook Board (NCTB) en asignaturas islámicas, hindúes, budistas y cristianas. En la práctica, el acceso a la enseñanza no islámica puede ser limitado si la escuela no cuenta con un docente adecuado. El itinerario formal de educación islámica del Bangladesh Madrasah Education Board va desde Ibtedayee o Furquania, pasa por una titulación de madraza aproximadamente equivalente a una titulación SSC (Dakhil) y otra aproximadamente equivalente a una titulación HSC (Alim), y continúa con las etapas Fazil y Kamil. En 2025 se regularon las normas para establecer y reconocer madrasas privadas Dakhil y Alim. Para el Hajj, la peregrinación islámica a La Meca, existen vías públicas y privadas. El registro requiere, entre otras cosas, un certificado de prerregistro y un pasaporte; el portal oficial del Hajj ofrece búsquedas de peregrinos, verificación de licencias de agencias y un canal de reclamaciones. Para 2026 se indicó un depósito de prerregistro de 350,000 BDT. Para 2027, se fijó el 26 de septiembre de 2026 como fecha límite de registro, el 28 de enero de 2027 como posible inicio de visados y el 8 de abril de 2027 como inicio de vuelos. Las tasas, los paquetes y las cuotas cambian cada año, por lo que deben comprobarse en el portal oficial antes de registrarse. La Umrah debe organizarse mediante proveedores autorizados y conforme a las directrices oficiales. Entre las festividades religiosas publicadas para 2026 figuran Shab-e-Barat el 4 de febrero, Shab-e-Qadar el 17 de marzo, Jumah-tul-Bidha el 20 de marzo, Eid-ul-Fitr del 19 al 23 de marzo, Buddha Purnima el 1 de mayo, Eid-ul-Azha del 26 al 31 de mayo, Ashura el 26 de junio, Eid-e-Milad-un-nabi el 26 de agosto, Janmashtami el 4 de septiembre, Durga Puja y Bijoya Dashami el 20 y 21 de octubre, y Navidad el 25 de diciembre. Las fechas islámicas dependen del avistamiento de la luna; además, que un día sea festivo no significa que todas las comunidades lo celebren de la misma manera. Las bodas, los divorcios, los funerales y otros acontecimientos vitales religiosos suelen ir acompañados por la comunidad y su clero. En cambio, el registro civil de nacimientos y defunciones se realiza a través del Registrar General y el Bangladesh Registration Information System (BDRIS), y es independiente de la ceremonia religiosa. Para los matrimonios musulmanes, la Muslim Marriages and Divorces (Registration) Act 1974 exige que los registre un registrador matrimonial (Nikah Registrar). En caso de divorcio, según la Muslim Family Laws Ordinance 1961, el marido debe enviar un aviso de divorcio (Talaq) al presidente y una copia a la esposa; en principio, sigue un período de espera y reconciliación de 90 días. Un nuevo matrimonio requiere la aprobación previa del Arbitration Council. La Hindu Marriage Registration Act 2012 permite registrar los matrimonios con fines documentales, sin invalidar un matrimonio celebrado conforme al ritual hindú por no haber sido registrado. También se aplican la Christian Marriage Act 1872 y la vía legal limitada de la Special Marriage Act 1872. Por ello, el matrimonio, el divorcio y la herencia varían según la ley familiar religiosa aplicable. Según las fuentes oficiales revisadas, Bangladesh no tiene un procedimiento general centralizado para registrar una conversión. Las conversiones suelen contar con el acompañamiento de comunidades o clérigos; el artículo 41 protege la práctica religiosa. No obstante, las personas convertidas pueden sufrir presión familiar o social, acoso o aislamiento social. El artículo 295A del Penal Code castiga el insulto deliberado y malicioso a una religión o a sus creencias; las penas pueden incluir hasta dos años de prisión, una multa o ambas. La libertad de expresión del artículo 39 está sujeta a límites legales. Una fatwa es solo una opinión religiosa y no otorga al clero local autoridad estatal para imponer castigos extrajudiciales ni resolver disputas. Sin embargo, la aplicación práctica de la protección y el acceso no son uniformes en todas partes. Comunidades hindúes, budistas, cristianas, ahmadíes, chiitas e indígenas denuncian acoso, violencia multitudinaria, ataques a lugares de culto y disputas por tierras y propiedades. Tras la transición política de 2024, la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, u OHCHR, documentó ataques y actos vandálicos contra minorías; la motivación religiosa o política de cada incidente debe evaluarse caso por caso. En caso de amenazas, pueden considerarse la policía y la administración local, así como el sistema de denuncias en línea de la National Human Rights Commission (NHRC). Las condiciones de seguridad y acceso en Chittagong Hill Tracts pueden diferir del patrón nacional.
Religión en Bangladesh
Bangladesh es un país religiosamente diverso, aunque los musulmanes constituyen el grupo más numeroso, con el 91.08 por ciento de la población. Hindúes, budistas, cristianos y comunidades más pequeñas chiitas, ahmadíes, sufíes, bahaíes e indígenas también conforman la vida religiosa. La Constitución protege la práctica religiosa, mientras que las leyes, el orden público y las condiciones de seguridad regionales afectan el acceso efectivo al culto, la educación y las instituciones religiosas.
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