ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်တွင် ရိုးရာဓလေ့များ

ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်တွင် အမွေအနှစ်ရိုးရာဓလေ့နှင့် ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုကို တစ်နိုင်ငံလုံးအတိုင်းအတာဖြင့် ကြီးကြပ်သည့် အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတည်း မရှိပါ။ ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းရေးတာဝန်ကို ယဉ်ကျေးမှုရေးရာဝန်ကြီးဌာန၊ Bangladesh Shilpakala Academy၊ Bangladesh National Museum၊ Bangladesh Folk and Crafts Foundation၊ Bangladesh Handloom Board၊ BSCIC၊ CHT ရေးရာဝန်ကြီးဌာနနှင့် UNESCO Bangladesh အပါအဝင် အစိုးရနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းများအကြား ခွဲဝေထားသည်။ ထိုဝန်ဆောင်မှုများတွင် ပါဝင်ခြင်းသည် ယေဘုယျအားဖြင့် မိမိဆန္ဒအလျောက်ဖြစ်ပြီး ဒေသခံလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအပေါ် အခြေခံသည်။ နိုင်ငံတစ်ဝန်း တူညီသော ပါဝင်ခွင့်သတ်မှတ်ချက်၊ ကြေး သို့မဟုတ် နောက်ဆုံးရက်များ မရှိပါ။ Pohela Boishakh ကို Boishakh လ၏ ပထမနေ့၊ ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီလ 14 ရက်နေ့တွင် ကျင်းပသည်။ ဒါကာတွင် Ramna Batamul၊ Chhayanaut နှင့် ဒါကာတက္ကသိုလ် Fine Art Faculty ၏ စီတန်းလှည့်လည်ပွဲတို့သည် လူသိများသော ပွဲကျင်းပပုံများဖြစ်သည်။ နှစ်သစ်ကူးစီတန်းလှည့်လည်ပွဲဖြစ်သော Mangal Shobhajatra သည် 2016 ခုနှစ်မှစ၍ UNESCO ၏ မထိတွေ့နိုင်သော ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်စာရင်းတွင် ပါဝင်သည်။ Chittagong Hill Tracts ဒေသရှိ နှစ်သစ်ကူးဓလေ့များအတွက် စုပေါင်းအမည်တစ်ခု သုံးမည့်အစား 2026 ခုနှစ်တွင် အစိုးရက သက်ဆိုင်ရာ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း၏ ကိုယ်ပိုင်အမည်များကို အသုံးပြုရန် ဦးစားပေးသည်။ ၎င်းတို့မှာ Chakma နှစ်သစ်ကူးပွဲတော် (Biju)၊ Marma နှစ်သစ်ကူးပွဲတော် (Sangrai)၊ Tripura နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်များ (Boisuk) သို့မဟုတ် (Baisu) နှင့် အခြားလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ၏ Bishu၊ Changkran၊ Changlan တို့ဖြစ်သည်။ စပါး Aman ရိတ်သိမ်းပြီးနောက် ကျင်းပသော ကောက်သစ်စားပွဲတော် Nabanna ကို ဒေသနှင့် မိသားစုအလိုက် Agrahayan သို့မဟုတ် Poush လတွင် ကျင်းပသည်။ Karam သို့မဟုတ် Karma၊ Wangala၊ Baha Parab နှင့် ရာသီအလိုက် Manipuri ထုံးတမ်းများတွင်လည်း သက်ဆိုင်ရာ ဒေသနှင့် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအလိုက် သီးခြားပုံစံများ ရှိသည်။ မိသားစုဘဝတွင် အိမ်ထောင်ဖက်ရှာဖွေပေးခြင်း၊ အိမ်ထောင်ရေးစီစဉ်သည့် ဓလေ့ Paka Kotha၊ စေ့စပ်ပွဲအခမ်းအနား panchini၊ gaye holud၊ Mehendi ညပွဲနှင့် မင်္ဂလာပွဲများကို မတူညီသောပုံစံများဖြင့် ကျင်းပကြသည်။ Gaye holud တွင် နနွင်းလိမ်းပေးခြင်းနှင့်အတူ ဆုတောင်းခြင်း၊ သီချင်းဆိုခြင်း၊ တေးဂီတနှင့် မိသားစုနှစ်ဖက် အပြန်အလှန်ဆက်ဆံခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ မွတ်စလင်၊ ဟိန္ဒူ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ခရစ်ယာန်နှင့် ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏ အခမ်းအနားများသည် ကွဲပြားကြသည်။ လူမှုဓလေ့တစ်ခုသည် ဥပဒေအရ အိမ်ထောင်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် မှတ်ပုံတင်ခြင်းကို အလိုအလျောက် အစားမထိုးပါ။ လိုအပ်ချက်များသည် အခြားအချက်များအနက် ဘာသာရေးဆိုင်ရာဆက်နွယ်မှုနှင့် ဥပဒေအခြေအနေအပေါ် မူတည်သည်။ မွေးဖွားခြင်း၊ အမည်ပေးခြင်း၊ Aqiqah၊ annaprashan၊ အရေဖျားလှီးခြင်းနှင့် ဈာပနဓလေ့များလည်း သက်ဆိုင်ရာ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ဘာသာရေးအလိုက် ကွဲပြားသည်။ အဝတ်အစားနှင့် အထည်အလိပ်များက ဒေသနှင့် လူမှုဆက်နွယ်မှုကို ဖော်ပြသည်။ Sari၊ Salwar Kameez၊ Panjabi သို့မဟုတ် Kurta၊ Lungi နှင့် Gamcha တို့ကို နေ့စဉ်ဘဝ သို့မဟုတ် ပွဲတော်များတွင် ဝတ်ဆင်ကြသည်။ လက်ရက်ထည် Jamdani ကို အထူးသဖြင့် ဒါကာ၊ Narayanganj နှင့် Rupganj တို့တွင် လက်ဖြင့်ရက်လုပ်ကြပြီး အိမ်တွင်းရက်ကန်းလုပ်ငန်းခွင်များ သို့မဟုတ် ဆရာတပည့်စနစ်ဖြင့် သင်ကြားလေ့ရှိသည်။ Tangail ၏ sari ရက်လုပ်သည့်အစဉ်အလာ၊ Sylhet မှ Shital Pati ဖျာများနှင့် Murta ကို ပြုပြင်ထုတ်လုပ်သည့် ဓလေ့တို့သည်လည်း အသိအမှတ်ပြုထားသော အစဉ်အလာများဖြစ်သည်။ ဈေးနှုန်းနှင့် အရည်အသွေးသည် ပစ္စည်း၊ လုပ်အားချိန်၊ ရက်လုပ်နည်းနှင့် မူလဒေသတို့အပေါ် မူတည်သည်။ တရားဝင်အသိအမှတ်ပြုထားခြင်းကြောင့် သတ်မှတ်အဝတ်အစားတစ်မျိုးကို ရပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ရိုးရာဂီတတွင် Baul ဂီတ၊ Bhatiali၊ Gambhira၊ Bhawaiya၊ Dhamail၊ Jari-Sari၊ မင်္ဂလာသီချင်းများနှင့် ရိုးရာပြဇာတ်များ ပါဝင်သည်။ Baul ဂီတသည် Kushtia ဒေသနှင့် Lalon အစဉ်အလာကွန်ရက်တို့နှင့် အထူးဆက်စပ်ပြီး ဂုရုများ၊ တပည့်များ၊ လှည့်လည်ဖျော်ဖြေသော ဂီတသမားများ၊ မိသားစုများ၊ အဖွဲ့များ၊ စင်မြင့်များ၊ ပွဲတော်များနှင့် မီဒီယာတို့မှတစ်ဆင့် လက်ဆင့်ကမ်းကြသည်။ ဘာသာရေးအကြောင်းအရာများ ပါဝင်နိုင်သော်လည်း ဤနေရာတွင် ဂီတနှင့် အမွေဆက်ခံလာသော ဖော်ပြမှုပုံစံများအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။ လက်မှုပညာများတွင် Jamdani၊ ပန်းထိုးအလှဆင်ထားသော စောင်ဓလေ့ Nakshi Kantha၊ Nakshi Pati၊ Pattachitra၊ မြေသားအလှဆင်ပစ္စည်းများ၊ မြေအိုး၊ ဝါးနှင့် ကြိမ်ယက်လုပ်ခြင်း၊ ကြေးဝါနှင့် ကြေးနီလက်မှုပညာ၊ သစ်သားလက်မှုပညာ၊ ခွံဖြင့်ပြုလုပ်သော ပစ္စည်းများ၊ ရုပ်သေးနှင့် ကစားစရာများ ပါဝင်သည်။ စက်မှုလုပ်ငန်းများလာခြင်း၊ ကုန်ကြမ်းရှားပါးခြင်း၊ အတုအပများ၊ မမျှတသောလုပ်ခနှင့် လူငယ်ဆက်ခံသူနည်းပါးခြင်းတို့ကြောင့် ဓလေ့လက်ဆင့်ကမ်းရန် ပိုမိုခက်ခဲလာသည်။ ဒေသအလိုက်ခွဲခြားဖော်ပြခြင်းက ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်တစ်နိုင်ငံလုံးကို တစ်ပုံစံတည်းဟု ယူဆခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသည်။ ဒါကာ၊ Narayanganj နှင့် Rupganj တို့သည် Jamdani နှင့် အထူးဆက်စပ်ပြီး Tangail သည် sari ရက်လုပ်ခြင်းနှင့် လက်ရက်ကန်းလုပ်ငန်း၊ Sylhet နှင့် Moulvibazar တို့သည် Shital Pati၊ Dhamail နှင့် Manipuri ဓလေ့များ၊ Kushtia၊ Jhenaidah နှင့် Chuadanga တို့သည် Baul ကွန်ရက်များ၊ Chapai Nawabganj နှင့် Rajshahi တို့သည် Gambhira၊ Rangpur သည် Bhawaiya နှင့် အခြားသီချင်းပုံစံများနှင့် ဆက်စပ်သည်။ Rangamati၊ Bandarban နှင့် Khagrachhari အနီးရှိ Chittagong Hill Tracts ဒေသတွင် Chakma၊ Marma၊ Tripura၊ Mro နှင့် Tanchangya လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများက ကိုယ်ပိုင်ဓလေ့နှင့် အထည်အလိပ်များကို ပုံဖော်ကြသည်။ မြို့ပြဖွံ့ဖြိုးမှု၊ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှု၊ ပြည်ပရောက်လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ၊ ရာသီဥတုဖြစ်ရပ်များ၊ ခရီးသွားလုပ်ငန်း၊ ဒစ်ဂျစ်တယ်မီဒီယာနှင့် စင်မြင့်တင်ဆက်မှုအသစ်များက ရှင်သန်နေဆဲ ရိုးရာများကို ပြောင်းလဲစေသည်။ မှတ်တမ်းတင်ခြင်း၊ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း၏ သဘောတူညီချက်၊ သင်ကြားပေးခြင်း၊ ဈေးကွက်များ၊ သမဝါယမအဖွဲ့များနှင့် မျှတသောပေးချေမှုတို့က ရိုးရာများ လက်ဆင့်ကမ်းနိုင်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ UNESCO သို့မဟုတ် နိုင်ငံတော်စာရင်းတွင် ထည့်သွင်းခြင်းသည် အသိအမှတ်ပြုခြင်းကို ဆိုလိုသော်လည်း ပိုင်ဆိုင်မှုကို လွှဲပြောင်းပေးခြင်းမဟုတ်သလို အစဉ်တည်တံ့မည်ဟုလည်း အာမမခံပါ။