Geschichte in Burundi

Für die frühe Geschichte Burundis bieten die bisher ausgewerteten offiziellen Quellen nur eine begrenzte archäologische Abfolge. Sie belegen keine verlässliche Gründungszeit des Landes. Offizielle Tourismusdarstellungen datieren die organisierte Monarchie ab dem 15. Jahrhundert und die territoriale Einigung ins 18. Jahrhundert; archivierte Unterlagen der US-Regierung dokumentieren das Königreich im 16. Jahrhundert. Diese Darstellungen beruhen auf unterschiedlichen Überlieferungsständen und sollten nicht zu einem einzigen festen Gründungsdatum zusammengeführt werden. Im Königreich stand der Mwami (König) im Zentrum einer als heilig verstandenen Herrschaft. Ganwa beziehungsweise Baganwa, eine aristokratische Gruppe, bildeten eine aristokratische Schicht. Tributäre Landwirtschaft und Viehhaltung wurden unter anderem durch Ubugabire, ein Patron-Klient-Verhältnis, geprägt. Das jährliche Umuganuro-Ritual verband Sorghum, Aussaat und königliche Ordnung. Kirundi, die Sprache Burundis, Lobgedichte, Genealogien, Legenden und Rituale bewahren historische Deutungen. Die Batimbo und Banyagisaka überlieferten die Tradition der Königstrommel als erbliche Ritualspezialisten. Die königliche Residenz in Gishora und die heiligen Trommeln machen die Verbindung von Herrschaft, Ritual und Erinnerung sichtbar. Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts drangen Missionare und europäische Entdecker verstärkt in die Region vor. Die deutsche Expansion begann in den 1890er-Jahren; spätestens 1899 bestand eine deutsche Verwaltung. Mwami Mwezi IV Gisabo widersetzte sich. Im Vertrag von Kiganda vom 6. Juni 1903 erkannte er die deutsche Oberhoheit an, behielt aber einen Teil seiner königlichen Stellung. Quellen unterscheiden sich hinsichtlich der frühen Daten deutscher Verwaltung; 1890, 1896 und 1899 markieren verschiedene Phasen der Expansion und Verwaltung, keinen einzelnen Bruch. Belgien besetzte Burundi 1916. Der Völkerbund formalisierte 1923 oder 1924 das Mandat über Ruanda-Urundi; ab 1946 wurde das Gebiet zu einem UN-Treuhandgebiet. Die belgische Verwaltung herrschte indirekt über bestehende monarchische und aristokratische Strukturen. Koloniale Verwaltungsmethoden und rassifizierte Klassifizierungen trugen später zu konkurrierenden Hutu- und Tutsi-Erzählungen über die Vergangenheit bei. Ab 1948 nahm der Parteienwettbewerb zu. UPRONA gewann 1961, doch Prinz Louis Rwagasore wurde am 13. Oktober 1961 ermordet. Die erste Verfassung trat am 23. November 1961 in Kraft. Burundi wurde am 1. Juli 1962 als konstitutionelle Monarchie unabhängig. Die Republik entstand nach einer Reihe schwerer politischer Krisen. Pierre Ngendandumwe wurde am 15. Januar 1965 ermordet. Mwambutsa IV wurde abgesetzt, Ntare V am 8. Juli 1966 eingesetzt und die Monarchie unter Michel Micombero am 28. November 1966 abgeschafft. Damit begann die Erste Republik. Jean-Baptiste Bagaza übernahm nach dem Staatsstreich vom 1. November 1976 die Macht und führte die Zweite Republik. Pierre Buyoya putschte am 3. August 1987. Auf die Gewalt in Ntega und Marangara im Jahr 1988 folgten neue politische Reformen. Die Charta der Nationalen Einheit wurde am 5. Februar 1991 angenommen; am 9. März 1992 stimmte die Bevölkerung über den Übergang zu einem Mehrparteiensystem ab. 1972 folgte auf einen von Hutu angeführten Aufstand massive staatliche Gewalt, von der besonders Hutu aus politischen und gesellschaftlichen Eliten betroffen waren. Viele Menschen wurden getötet oder vertrieben; König Ntare V starb am 29. April 1972. Die Bezeichnung dieser Ereignisse ist politisch und historisch umstritten. Die Wahrheits- und Versöhnungskommission und der Senat ordnen sie als Völkermord an Bahutu, also Hutu, ein. Quellen aus dem Friedensprozess betonen dagegen wiederkehrende Tötungen verschiedener Bevölkerungsgruppen und lehnen eine einseitige Darstellung eines einzigen Gewaltzyklus ab. Bei den Mehrparteienwahlen am 1. Juni 1993 gewann FRODEBU unter Melchior Ndadaye. Ndadaye trat sein Amt am 10. Juli an und wurde am 21. Oktober ermordet; darauf folgte ein Bürgerkrieg. Cyprien Ntaryamira wurde im Februar 1994 Präsident und starb am 6. April 1994, als das Flugzeug mit ihm und dem ruandischen Präsidenten Juvénal Habyarimana abgeschossen wurde. Sylvestre Ntibantunganya übernahm anschließend die Präsidentschaft. Buyoya kehrte nach dem Staatsstreich vom 25. Juli 1996 an die Macht zurück. Sanktionen, bewaffnete Konflikte und Verhandlungen prägten die folgenden Jahre. Die Arusha-Verhandlungen begannen am 21. Juni 1998. Das Arusha-Abkommen über Frieden und Versöhnung wurde am 28. August 2000 unter regionaler Vermittlung und unter Beteiligung Nelson Mandelas unterzeichnet. Der Friedensprozess setzte sich mit dem landesweiten Waffenstillstand zwischen Regierung und CNDD-FDD am 16. November 2003, einer Vereinbarung zur Machtteilung am 5. August 2004 und dem Einsatz von ONUB ab dem 1. Juni 2004 fort. CNDD-FDD gewann die Kommunal-, Parlaments- und Senatswahlen 2005. Pierre Nkurunziza wurde am 19. August gewählt und am 26. August vereidigt. FNL vereinbarte am 7. September 2006 einen Waffenstillstand. Spätere Mandate der Wahrheits- und Versöhnungskommission datierten das Ende der Kampfhandlungen des Bürgerkriegs auf den 4. Dezember 2008. Die Wahlen von 2010 und Nkurunzizas umstrittene dritte Kandidatur 2015 führten erneut zu einer schweren politischen Krise mit einem Putschversuch, Tötungen, Repression und Vertreibung. Nach einer Einschätzung der Vereinten Nationen schwächte die durch das Referendum vom 18. Mai 2018 angenommene Verfassungsänderung den Kompromiss von Arusha und entfernte den ausdrücklichen Bezug darauf. Im selben Jahr wurde das Mandat der Wahrheits- und Versöhnungskommission vom Zeitraum 1. Juli 1962 bis zum Abschluss des Abkommens auf den Zeitraum vom 26. Februar 1885 bis zum 4. Dezember 2008 ausgeweitet. Vorläufige Zahlen der Kommission nannten 72.961 Aussagen, 100.024 getötete oder vermisste Menschen, 4.163 Massengräber und 21.671 mutmaßliche Täter. Bei den Präsidentschafts-, Parlaments- und Kommunalwahlen am 20. Mai 2020 erhielt Évariste Ndayishimiye nach vorläufigen Ergebnissen mehr als 68 % der Stimmen. Nach Nkurunzizas Tod am 8. Juni wurde Ndayishimiye am 18. Juni vereidigt; die Machtübergabe verlief vergleichsweise geordnet. Bei der Parlamentswahl 2025 gewann CNDD-FDD alle 100 direkt gewählten Sitze. CNL wurde ausgeschlossen und erhob Vorwürfe wegen Einschüchterung, erzwungener Stimmabgabe und falscher Auszählung. Die Wahlgeschichte muss daher offizielle Ergebnisse von abweichenden institutionellen oder politischen Bewertungen unterscheiden. Historische Forschung in Burundi umfasst das Nationalmuseum von Gitega, die Nationalbibliothek und das Zentrum für mündliche Überlieferungen, die Bibliothek und das Archiv der Universität Burundi, das für Kultur zuständige Ministerium, die nationale UNESCO-Kommission und die Wahrheits- und Versöhnungskommission. Das Nationalmuseum wurde 1955 gegründet und bewahrt archäologische und ethnografische Sammlungen; ein rekonstruiertes königliches Anwesen veranschaulicht frühere Herrschaftsformen. Die Residenz in Gishora steht auf der vorläufigen UNESCO-Liste, und der Ritualtanz der Königstrommel gehört seit 2014 zum immateriellen UNESCO-Kulturerbe. Die Kommission setzt Exhumierungen und Rückgaben fort. Ihr offizieller Bericht wurde 2026 dem Parlament vorgelegt, bezeichnet 1972 als Völkermord an Hutu und berichtet über Untersuchungen zu Verbrechen bis 1976. Keine einzelne Quelle bietet eine unbestrittene Gesamterzählung. Koloniale, staatliche und UN-Dokumente, archäologische Funde und Gegenstände, mündliche Überlieferungen, Zeugenaussagen, Berichte von Überlebenden und externe Menschenrechtsuntersuchungen können sich bei Begriffen, Verantwortlichkeit und zeitlicher Einordnung unterscheiden. Aussagen über Gewalt, Erinnerung und Versöhnung sollten daher neben dem historischen Inhalt auch Quelle, Entstehungsdatum, politische Perspektive und Beweisgrundlage nennen.