Religion au Burundi

L’Église catholique est la plus grande communauté religieuse du Burundi. Les Églises protestantes comprennent notamment les anglicans, les méthodistes libres et les Églises pentecôtistes ; de nombreuses congrégations plus petites existent également. Les communautés musulmanes sont majoritairement sunnites, avec des groupes chiites et de petits groupes ismaéliens, notamment à Bujumbura. Les Témoins de Jéhovah, les chrétiens orthodoxes, l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, Eglise Vivante, Eglise du Bon Berger, les hindous, les jaïns et d’autres petites communautés sont également représentés. En 2022, le ministère burundais de l’Intérieur a fait état d’environ 16 000 groupes religieux enregistrés, principalement de petites congrégations chrétiennes indépendantes. Le recensement de 2008 indiquait 62 % de catholiques, 21,6 % de protestants, 2,3 % d’adventistes, 2,5 % de musulmans, 6,1 % de personnes sans affiliation religieuse et 3,7 % d’adeptes de religions autochtones. Une enquête DHS menée en 2016-2017 a trouvé, dans son échantillon, 61,2 % de catholiques, 27,6 % de protestants, 4,6 % de musulmans, 3,4 % d’adventistes et 2,4 % de personnes sans religion. Cet échantillon ne remplace pas un recensement national. Les estimations des communautés religieuses faisant état d’environ 12 à 15 % de musulmans sont contestées et ne doivent pas être considérées comme des statistiques nationales établies. Au Burundi, les communautés religieuses sont souvent appelées confessions religieuses. Les principales organisations faîtières comprennent la conférence épiscopale catholique du Burundi (Conférence des Évêques Catholiques du Burundi (CECAB)), le conseil national des Églises du Burundi (Conseil National des Églises du Burundi (CNEB)) et la communauté islamique du Burundi (Communauté Islamique du Burundi (COMIBU)). Les congrégations organisent des cultes, des prières, des sermons, des périodes de jeûne et des célébrations religieuses. Il n’existe pas d’accès institutionnel ni de tarif uniformes à l’échelle nationale pour les pratiques religieuses autochtones. Les rassemblements religieux doivent respecter les exigences relatives à l’ordre public, aux alentours, à l’hygiène, à l’espacement et aux limites de bruit. Les autorités ont pris des mesures contre les lieux non autorisés et le bruit excessif. Un rituel ou une célébration religieuse devrait donc avoir lieu dans un lieu approprié et conformément aux exigences locales applicables. La liste officielle des jours fériés comprend l’Ascension, l’Assomption le 15 août, la Toussaint le 1er novembre et Noël le 25 décembre, ainsi que la fin du Ramadan et l’Aïd al-Adha. Les fêtes islamiques suivent le calendrier islamique et changent donc d’une année à l’autre dans le calendrier grégorien. L’enseignement public au Burundi comprend un enseignement religieux et moral. Selon les possibilités, les élèves peuvent choisir un enseignement catholique, protestant ou islamique, ou un enseignement moral ; un nombre insuffisant d’inscrits peut limiter les options. Les écoles religieuses sont généralement des établissements locaux appartenant à une communauté donnée. La loi de 2022 exige également que chaque groupe religieux entreprenne une initiative économique ou sociale, telle qu’une école, un centre de santé ou un projet comparable. La Constitution de 2018 décrit le Burundi comme une république laïque qui respecte la diversité religieuse. Elle protège la liberté de religion, de pensée, de conscience et d’opinion, et interdit la discrimination fondée sur la religion. Ces droits ne peuvent pas être utilisés contre l’unité, la paix, la démocratie, l’indépendance ou le caractère laïque de l’État. Les partis politiques ne peuvent pas promouvoir la violence, l’exclusion ou la haine religieuses ; le Burundi est également partie au Pacte international relatif aux droits civils et politiques. Une communauté religieuse doit s’enregistrer avant de commencer ses activités auprès du ministère de l’Intérieur, du Développement communautaire et de la Sécurité publique (Ministère de l’Intérieur, du Développement communautaire et de la Sécurité publique). La procédure est régie par la loi n° 1/30 du 16 septembre 2022, qui modifie la loi n° 1/35 du 31 décembre 2014. Une communauté burundaise indépendante doit compter au moins 300 membres, tandis qu’une communauté étrangère doit compter au moins 500 membres dans le pays. La demande doit notamment comprendre le nom et l’affiliation, les statuts, le siège enregistré au Burundi, tout siège étranger, l’organe dirigeant, la représentation légale ainsi que des informations sur la propriété et les comptes bancaires. Le représentant légal doit être un citoyen burundais, avoir au moins 30 ans et être titulaire au minimum d’un diplôme de premier cycle universitaire. L’organe dirigeant est élu pour cinq ans et devrait être renouvelé démocratiquement. Les communautés dont le siège est à l’étranger doivent en outre disposer d’un accord-cadre et d’un relevé vérifiable des financements étrangers. Les locaux doivent respecter les exigences en matière de construction et d’assainissement ; les activités pendant les heures de travail nécessitent l’autorisation du ministère de l’Intérieur. La promotion de l’athéisme est interdite par les règles applicables. L’International Religious Freedom Report indiquait que les frais d’enregistrement s’élevaient à 20 000 BIF et que le traitement prenait souvent de deux à quatre semaines. Les frais et la procédure de demande doivent être vérifiés auprès du ministère compétent avant le dépôt. Il n’existe pas d’exonération fiscale générale ; les importations caritatives ainsi que certaines infrastructures et certains équipements destinés aux écoles religieuses peuvent être exonérés de droits dans certaines conditions. Les bénéfices et ventes issus d’activités commerciales restent imposables. Les frais des rites et des écoles sont fixés par chaque communauté. Si des activités sont refusées, suspendues ou dissoutes, les sanctions peuvent comprendre une peine d’emprisonnement de six mois à cinq ans, une amende, ou les deux, selon le cas. Un statut juridique provisoire peut exister pendant deux ans au maximum. Les communautés religieuses devraient donc clarifier leur enregistrement, leur représentation, leurs locaux et leur financement avant de commencer leurs activités. Le Conseil interconfessionnel du Burundi (Conseil Interconfessionnel du Burundi (CICB)), également appelé Religions for Peace Burundi, relie la CECAB, le CNEB et la COMIBU. Il soutient la coopération, la justice sociale, la paix, la réconciliation et le développement durable. Ses réseaux fonctionnent aux niveaux national, provincial, local et des congrégations ; des réseaux de femmes et de jeunes sont envisagés. La Commission épiscopale Justice et Paix (Commission Episcopale Justice et Paix) de la CECAB agit par l’intermédiaire de huit commissions diocésaines dans les domaines de la médiation, du dialogue communautaire, de l’éducation à la paix, de la réconciliation et des droits humains. Les événements religieux de la vie comprennent le baptême, l’Eucharistie ou la communion, la préparation au mariage chrétien et les mariages, ainsi que le mariage musulman, les pratiques de prière et d’inhumation. La CECAB publie des normes relatives au mariage chrétien. Il n’existe toutefois ni rituel religieux national uniforme, ni frais ou délais uniformes à l’échelle nationale. Une cérémonie chrétienne ou musulmane ne remplace pas automatiquement l’enregistrement civil ; son effet juridique doit être vérifié séparément auprès du service public compétent. Les parcours catholiques et protestants, ainsi que les services musulmans dans les zones urbaines, sont particulièrement pertinents pour l’accessibilité pratique.