Religião nas Comores

A maioria da população das Comores é muçulmana sunita, estimada em cerca de 98%. Também existem pequenas comunidades xiitas, ahmadis, católicas romanas e protestantes; os não muçulmanos são sobretudo residentes estrangeiros e as comunidades minoritárias concentram-se especialmente em Moroni e Mutsamudu. As comunidades xiitas e ahmadis estão particularmente documentadas em Anjouan. A vida religiosa sunita decorre geralmente em mesquitas e com imames. Entre as práticas reconhecidas localmente contam-se o jejum do Ramadão, a celebração do Eid, o Maoulid ou Mawlid, o Dhikir, o Haouli, o Hitma, o jejum de 27 Rajab, o Tahahili e o Thalkini. O quadro religioso do Estado refere-se ao islão sunita segundo a tradição AHL I SUNNAT WAL DJAMAAN e o rito chafeíta. O Mufti da República é a mais alta autoridade religiosa do Estado e é nomeado pelo Presidente. O Conselho dos Ulemas presta orientação religiosa islâmica, enquanto o Ministério da Justiça, dos Assuntos Islâmicos e da Função Pública, as mesquitas, os imames e as autoridades insulares ou locais também influenciam a prática religiosa. O Conselho dos Ulemas é um organismo islâmico, não um conselho inter-religioso nacional; não há provas de um equivalente formal inter-religioso sólido. A Constituição combina o estatuto do islão como religião do Estado com a igualdade perante a lei sem discriminação religiosa e a proteção das liberdades fundamentais. Na prática, a atividade religiosa pública que não se enquadre na tradição sunita oficial pode ser restringida quando se considera que pode provocar desordem social, prejudicar a coesão social ou ameaçar a unidade nacional. Nos termos da Loi n°08-011/AU, essa conduta pode ser punida com cinco meses a um ano de prisão e uma multa de 100 000 a 500 000 francos comorenses. A profanação do Alcorão pode implicar um a cinco anos de prisão e uma multa de 1 000 000 a 5 000 000 de francos comorenses. Insultar Maomé, os seus companheiros ou as suas esposas, ou fazer comentários proibidos sobre eles, pode implicar um a três anos de prisão e uma multa de 1 000 000 a 3 000 000 de francos comorenses. As autoridades religiosas podem apresentar queixa. O proselitismo, exceto a favor do islão sunita, é ilegal, e os proselitistas estrangeiros podem ser deportados. Grupos minoritários relatam autocensura e culto privado. Em Anjouan, o acesso a uma mesquita xiita foi restringido, sendo um centro comunitário utilizado como alternativa. A conversão para fora do islão ou do islão sunita para o xiismo também pode dar origem a estigma social. Não foi documentado um procedimento nacional uniforme para abandonar uma religião. O ensino do Alcorão e das madrassas constitui uma via estabelecida de educação religiosa, e o Ministério da Educação deu prioridade à integração de um ensino corânico renovado no sistema nacional. Existem escolas públicas em paralelo, mas as informações atuais não estabelecem regras nacionais uniformes de admissão, propinas, acreditação ou equivalência. As instruções para o Ramadão são emitidas pelo ministro responsável pelos assuntos islâmicos após consulta ao Conselho dos Ulemas. Para conhecer as datas anuais exatas, o estatuto de feriado público e o tratamento salarial do Ramadão, Eid al-Fitr, Eid al-Adha, Maoulid, Ano Novo Islâmico e outras celebrações, é necessário consultar o decreto em vigor. O casamento é regulado diretamente pelo quadro religioso. O Code de la famille exige que o casamento siga as regras muçulmanas e inclui disposições para casamentos mistos; a idade mínima para casar é 18 anos, embora um juiz possa conceder uma dispensa por motivos graves e legítimos. Pode ser exigida prova de confissão ou conversão ao islão. Não foi documentada uma via religiosa nacional uniforme para nomes, registo de nascimento, procedimentos relativos a óbitos ou funerais. Os serviços religiosos não têm, em geral, um tarifário nacional fiável nem um prazo normalizado; as atividades de mesquitas e comunidades têm muitas vezes baixo custo ou baseiam-se em donativos, enquanto cerimónias, educação e peregrinações variam consoante o prestador e o local.