Tradisi di Korea Utara

Tradisi Korea Utara diwariskan melalui keluarga, tetangga, desa, sekolah, tempat kerja, pertunjukan publik, dan pemagangan khusus. Siklus tahunan mencakup 24 pembagian musim lunar dan kebiasaan terkait Tahun Baru lunar, yang disebut 설날 atau Sŏllal. Persiapan dapat mencakup membersihkan rumah dan menyiapkan pakaian, disusul permainan yut, ayunan papan, menerbangkan layang-layang, dan bermain kereta luncur. 정월대보름 atau Jongwol Daeborum, hari kelima belas bulan lunar pertama, mencakup melihat bulan dari bukit atau gunung desa, lagu, permainan rakyat, dan harapan simbolis akan keberuntungan serta hasil panen. Ssirum, tradisi gulat yang menggunakan sabuk satpa serta tubuh, tangan, dan kaki, dipraktikkan di seluruh negeri dan dikaitkan dengan perayaan komunal, sekolah, serta kompetisi. Istilah Chuseok digunakan di Korea Utara, tetapi bukti yang tersedia tidak menunjukkan praktik atau lama libur yang seragam di Korea Utara; karena itu, kebiasaan Korea Selatan tidak boleh otomatis diterapkan. Lapisan peringatan resmi yang terpisah mencakup Hari Bintang Cemerlang pada 16 Februari dan Hari Matahari pada 15 April. Persembahan bunga, kunjungan museum, pertunjukan massal, olahraga, dan hadiah bagi pemuda dapat menjadi bagian dari acara berulang ini. Penyelenggaraannya dikelola secara politis, sedangkan struktur dan kesukarelaan partisipasi tidak dapat diverifikasi secara seragam. Kebiasaan dalam siklus hidup mencakup upacara hari keseratus baegil, dol untuk ulang tahun pertama anak, pernikahan, pemakaman, upacara leluhur, dan hwangap untuk ulang tahun keenam puluh. Praktik ini berlanjut melalui rumah tangga dan komunitas, tetapi bentuknya telah berubah. Upacara baegil sering disederhanakan, pakaian dol terutama terlihat untuk anak perempuan, beberapa pernikahan perkotaan menggunakan sebagian busana bergaya Barat, dan pakaian pemakaman atau berkabung menjadi kurang rumit sejak 1990-an. Pernikahan juga memiliki aspek hukum: pengakuan hukum mensyaratkan pendaftaran pada badan pencatatan status yang bertanggung jawab. Hukum keluarga Korea Utara mengatur pernikahan bebas dan monogami, menetapkan usia minimum menikah 18 tahun untuk pria dan 17 tahun untuk wanita, melarang pernikahan dalam hubungan darah dan hubungan semenda tertentu, serta menetapkan kewajiban antara pasangan dan antara orang tua dengan anak. Karena itu, upacara pernikahan dan pendaftaran hukum berkaitan tetapi tidak sama. Joseon-ot, termasuk chima, jogori, dan paji, dahulu lebih sering dipakai sehari-hari dan kini terutama dikaitkan dengan pernikahan, ulang tahun, dan festival. Sutra, rami, dan katun digunakan; desain, pemotongan, menjahit, sulaman, dan perawatannya diwariskan melalui keluarga, hubungan ahli dengan murid, sekolah, media, dan acara. Perempuan merupakan pembawa penting tradisi pakaian ini, dan Pyongyang adalah pusat pewarisan utama, meskipun praktiknya tersebar secara nasional. Arirang adalah genre lirik lisan dengan sekitar 36 versi yang diketahui; masing-masing dapat memiliki lirik dan melodi lokal. Keluarga, teman, tetangga, sekolah, kelompok profesional, dan perkumpulan pelestarian mewariskannya; bentuk tradisional juga muncul dalam aransemen simfoni dan modern. Arirang dapat mengungkapkan hubungan sosial dan duka. Goryeo celadon merupakan tradisi kerajinan yang produksinya dan minat terhadapnya telah menurun. Proyek pengembangan kapasitas 2024–2025 yang melibatkan Akademi Ilmu Sosial dan Komisi Nasional Korea untuk UNESCO mendukung lokakarya, publikasi, dan penelitian, dengan sasaran lebih dari tujuh unit utama. Tidak ada bukti hak umum publik untuk berpartisipasi atau biaya tetap. Otoritas Nasional untuk Perlindungan Warisan Budaya, Badan Pelestarian Warisan Nasional Korea, Departemen Warisan Budaya Takbenda, Komisi Nasional Korea untuk UNESCO, Akademi Ilmu Sosial, dan perkumpulan pelestarian lokal berkontribusi pada pengakuan atau perlindungan formal. Pencatatan dan pelindungan semacam itu memberi pengakuan kelembagaan, bukan hak tanpa batas untuk berlatih atau bepergian. Tradisi umumnya dipraktikkan di rumah tangga tanpa izin umum. Akses ke acara publik atau yang diorganisasi negara mungkin bergantung pada sekolah, tempat kerja, atau organisasi lain. Perjalanan pribadi untuk upacara dapat memerlukan sertifikat perjalanan, dan kontrol mobilitas dapat membatasi partisipasi lintas wilayah. Biaya upacara rumah tangga bervariasi menurut pakaian, makanan, hadiah, dan jasa; tidak ada tarif atau jadwal manfaat nasional yang terbukti. Keyakinan dan ritus khusus agama termasuk bahasan terpisah tentang agama, sedangkan pembuatan kimchi atau kebiasaan Pyongyang Raengmyon terutama termasuk bahasan makanan. Gambaran umumnya adalah pewarisan keluarga dan komunitas yang berlanjut berdampingan dengan pelindungan negara, pengaruh perkotaan dan pasar, ritual yang disederhanakan, pakaian yang lebih sering dipakai untuk acara khusus daripada sehari-hari, aransemen musik modern, serta menurunnya minat pada beberapa kerajinan.