ギニアビサウの宗教

ギニアビサウで最も大きな組織的宗教共同体はイスラム教徒です。ローマ・カトリック教会、プロテスタント教会、土着の宗教体系もあります。推計には幅があり、最近の公式宗教調査に基づくものではありません。よく引用される2020年の推計では、イスラム教徒が46％、土着の宗教慣行を信奉する人が31％、キリスト教徒が19％です。イスラム教またはキリスト教の実践が地域の信仰や祖先儀礼と組み合わさることがあり、宗教的帰属は重なる場合があります。イスラム教徒はフラ（ペウル）やマンディンカの間に特に広く、キリスト教徒にはペペル、マンジャコ、バランタの共同体、ビサウや沿岸部の共同体が含まれます。場所に応じて、モスク、教会、イスラム学校またはコーラン学校、宗派系学校、伝統的権威者を通じてアクセスします。単一の公的宗教機関はなく、農村部では距離、地域の指導者、機関の有無がアクセスに影響することがあります。全国的に祝われる行事には、イド・アル＝フィトル、イド・アル＝アドハー（タバスキ）、復活祭、クリスマスがあります。イスラム教の祝日はイスラム暦により毎年変わり、休日になる日は該当年の政府による公式発表に従います。公立学校は宗派に属さず、宗教教育を行いません。宗教団体は共同体内で教えることができ、私立の宗教学校も可能です。ただし、公的に認められる資格には、政府の教育課程と教育省による認定が必要です。コーランまたはアラビア語だけの課程では、この要件を満たしません。法務省は宗教団体の正式な認可と社団としての承認を担当します。実際には、こうした要件の運用は地域によって一様ではありません。憲法は宗教の実践を保障しますが、憲法の原則により制限を設けています。政党と労働組合は宗教団体に所属できません。税の免除は財務省が担当します。出生・命名儀礼、成人儀礼、婚姻、埋葬は地域社会が運営し、全国一律の宗教関連料金、期限、手続きは確認されていません。たとえば、出生や婚姻の法的効力は、宗教儀礼だけで自動的に生じるものではなく、国の民事登録と担当民事機関によります。宗教指導者は協力して活動することが多く、2026年にはイスラム教徒、カトリック、福音派、伝統宗教の代表を含む宗教指導者フォーラムが設立され、特に地域レベルの調停と平和支援を目指しています。それでも地域的な対立は起こることがあります。2023年の報告書には、呪術の告発に関連した暴力46件と死亡10件が記録されています。これらの事例は地域に限られ、宗教全般の法規範を示すものではありません。カンチュンゴでは、祖先慣行をめぐる対立後に伝道活動が停止されました。東部では、宗教的過激主義や外国資金への懸念もあります。