భారతదేశంలోని మతం

భారతదేశంలో మతం వైవిధ్యభరితమైనది; చరిత్ర, రోజువారీ జీవితంతో లోతుగా ముడిపడి ఉంది. ప్రజలు గాఢంగా భక్తి కలవారై ఉండవచ్చు, పరిమితంగా ఒక మతానికి చెందినవారై ఉండవచ్చు, మతరహితులై ఉండవచ్చు లేదా ఒకటి కంటే ఎక్కువ సాంస్కృతిక సంప్రదాయాల ప్రభావంలో ఉండవచ్చు. హిందూ సంప్రదాయాల్లో అనేక దేవతలు, తత్వాలు, గ్రంథాలు, గురువులు, ఆచారాలు, ప్రాంతీయ పద్ధతులు ఉన్నాయి. పూజ అనేది సాధారణ ఆరాధనా రూపం; దర్శనం అంటే విస్తృతంగా చూస్తే దేవత లేదా పవిత్ర వ్యక్తిని దర్శించి వారి సన్నిధిలో ఉండటం. భారతదేశంలోని ఇస్లాంలో వివిధ సున్నీ, షియా, సూఫీ, ఇతర సముదాయాలు ఉన్నాయి. మసీదులు, ప్రార్థన, ఉపవాసం, దానం, పండుగలు, స్థానిక ఆచారాలు ముస్లింల జీవితంలో భాగాలు. భారతదేశంలోని క్రైస్తవ సముదాయాలకు అనేక ప్రాంతాల్లో సుదీర్ఘ చరిత్ర ఉంది; వారు అనేక మతశాఖలకు చెందినవారు. చర్చిలు, ప్రార్థన, విద్య, సేవ, ప్రత్యేక ప్రాంతీయ ఆచారాలు వారి జీవితాలను ప్రభావితం చేస్తాయి. సిక్కు మతం పంజాబ్‌లో ప్రారంభమైంది; గురువుల బోధనలు, గురు గ్రంథ్ సాహిబ్‌పై కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది. గురుద్వారా ప్రార్థనా స్థలం; లంగర్ సేవ, సమానత్వాన్ని చాటే సముదాయ భోజనం. బౌద్ధమతం, జైనమతం భారత ఉపఖండంలో ఉద్భవించి, ప్రవర్తన, విముక్తి, అహింస గురించి బోధనలను అభివృద్ధి చేశాయి. వాటి సంస్థలు, సముదాయాలు ఆధునిక భారతదేశంలోనూ భాగంగా ఉన్నాయి. ఆదివాసీ, స్వదేశీ, స్థానిక, యూదు, పార్సీ, బహాయి, ఇతర సంప్రదాయాలు కూడా భారతదేశ మతపరమైన దృశ్యానికి తోడ్పడతాయి. ఈ గుర్తింపులు భాష, పూర్వీకులు, ప్రాంతం, సముదాయ గుర్తింపుతో కలిసివుండవచ్చు. భారతదేశ రాజ్యాంగ వ్యవస్థ మత స్వేచ్ఛను, లౌకిక రాజ్యాన్ని గుర్తిస్తుంది. ఆచరణలో మత సహజీవనంలో సహకారం, ఉమ్మడి ఆచారాలతో పాటు విభేదాలు, వివక్ష, సంఘర్షణ కూడా ఉండవచ్చు.