ભારતમાં પરંપરાઓ

ભારતમાં પરંપરાઓ એક જ સ્થિર પ્રાચીન વ્યવસ્થા નહીં, પરંતુ જીવંત આચરણો છે. કોઈ રીત વ્યાપક હોઈ શકે, ફક્ત સ્થાનિક હોઈ શકે, નવી રીતે અપનાવેલી હોઈ શકે અથવા ચોક્કસ પરિવાર માટે જ મહત્ત્વની હોઈ શકે છે. તહેવારોમાં ઘણી વાર ઉપાસના, મુલાકાતો, ભોજન, શણગાર, ભેટો, સંગીત અને જાહેર કાર્યક્રમોનો સમાવેશ થાય છે. દિવાળી, ઈદ, નાતાલ, ગુરપુરબ, પાકના તહેવારો અને અનેક પ્રાદેશિક ઉજવણીઓ જુદી જુદી રીતે મનાવવામાં આવે છે. જન્મ, નામકરણ, પુખ્તાવસ્થામાં પ્રવેશ, લગ્ન અને મૃત્યુ પ્રસંગે કુટુંબ તથા ધાર્મિક વિધિઓ હોઈ શકે છે. વિધિઓનો ક્રમ, તેમાં ભાગ લેનારા લોકો, વસ્ત્રો અને જવાબદારીઓ સમુદાય પ્રમાણે ઘણાં બદલાય છે. લગ્નની પરંપરાઓમાં પરિવારોનો પરિચય, સગાઈના પ્રસંગો, ધાર્મિક વિધિઓ, જમણવાર, સંગીત અને ભેટોની આપલે સામેલ હોઈ શકે છે. કેટલાક યુગલો જુદી જુદી પરંપરાઓ જોડે છે, વિધિઓ સાદી રાખે છે અથવા નાગરિક લગ્ન પસંદ કરે છે. આતિથ્યમાં પાણી, ચા, નાસ્તો અથવા ભોજન આપવાનો સમાવેશ થઈ શકે છે. મહેમાનો પાસેથી આભારની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે; યજમાનો અને મહેમાનો સંમતિ થાય તે પહેલાં નમ્રતાથી વારંવાર આગ્રહ અને ઇનકાર પણ કરી શકે છે. અભિવાદન ભાષા અને પરિસ્થિતિ પ્રમાણે બદલાય છે. નમસ્તે અથવા નમસ્કાર વ્યાપકપણે ઓળખાય છે, પરંતુ હાથ મિલાવવો, બોલીને અભિવાદન કરવું અને પ્રાદેશિક અથવા ધાર્મિક રીતો પણ સામાન્ય છે. રંગોળી, ફૂલોની ગોઠવણી, દીવા, કાપડ અને શરીર પરની કળા જેવા શણગાર તથા હસ્તકલા ઘરો અને ઉજવણીઓની ઓળખ બની શકે છે. તેમનાં સ્થાનિક નામ, નકશા, સામગ્રી અને અર્થને એકબીજાના સ્થાને વાપરી શકાય એવું ન માનવું જોઈએ. પરંપરાઓ જોડાણ ઊભું કરી શકે અને જ્ઞાન આગળ પહોંચાડી શકે છે, પરંતુ દબાણ અથવા બાકાત રાખવાનું કારણ પણ બની શકે છે. સમાનતા, સંમતિ, ખર્ચ અથવા વ્યક્તિગત માન્યતાઓ સાથે અથડાતી રીતો અંગે લોકો નિયમિત ચર્ચા કરે છે, તેમાં સુધારો કરે છે, નવો અર્થ આપે છે અથવા તેને નકારવાનું પસંદ કરે છે.