Religion in Kamerun

Das Christentum ist im Süden und Westen am stärksten verbreitet, während im Norden, im äußersten Norden und in Adamawa größere muslimische Bevölkerungsgruppen leben. Nach den verfügbaren regionalen Befunden sind Süden, Zentrum, Osten, Littoral und Westen überwiegend katholisch; im Nordwesten und Südwesten überwiegen Protestanten. Die Mbororo und Fulbe sowie die Bamoun sind überwiegend muslimisch. Christliche und muslimische Praxis kann auch lokale oder auf Vorfahren bezogene Elemente einschließen. Sunnitische Muslime bilden eine klare Mehrheit der muslimischen Bevölkerung; Schiiten machen der verfügbaren Schätzung zufolge weniger als 1 % aus. Eine CIA-Schätzung von 2018, die in einem staatlichen Bericht von 2023 angeführt wird, bezifferte den Anteil römisch-katholischer Christen auf 38,3 %, den der Protestanten auf 25,5 %, anderer Christen auf 6,9 %, der Muslime auf 24,4 %, von Menschen mit animistischen Glaubensvorstellungen auf 2,2 %, anderer Zugehörigkeiten auf 0,5 % und von Menschen ohne Religionszugehörigkeit auf 2,2 %. Kamerun führt derzeit keine amtliche Religionszählung durch. Diese Zahlen sind daher Schätzwerte und keine definitive Erhebung der heutigen Bevölkerung. Kamerun ist ein säkularer Staat. Die Verfassung schützt die Religions- und Gottesdienstfreiheit und verlangt staatliche Neutralität sowie Unabhängigkeit von religiösen Organisationen. Sie schützt Menschen auch vor religiöser Belästigung und Diskriminierung. Nach Gesetz N°90/053 in der durch Gesetz N°2021/022 geänderten Fassung benötigen religiöse Vereinigungen und Einrichtungen grundsätzlich eine staatliche Genehmigung. Das Ministerium für Territorialverwaltung prüft Anträge über den Service des Cultes, erteilt Genehmigungen und führt das einschlägige Religionsregister. Aus Gründen der öffentlichen Ordnung kann das Ministerium eine Organisation suspendieren; der Präsident kann eine genehmigte Organisation auflösen, wenn sie von ihrem erklärten Zweck abweicht. Manche nicht registrierte Gruppen werden verwaltungsseitig geduldet, haben aber möglicherweise keine Möglichkeit, ein Bankkonto auf ihren eigenen Namen zu führen, und befinden sich in einer unklaren Rechtslage. Indigene und traditionelle religiöse Praktiken müssen nicht registriert werden und gelten im Allgemeinen als private oder lokale Praktiken. Kirchen, Moscheen, christliche Liturgie, Ramadan und Eid sind etablierte Formen religiöser Praxis. Das staatliche Fernsehen und Radio Kameruns können an Feiertagen und nationalen Anlässen christliche und islamische Gottesdienste oder Zeremonien übertragen. Der Zugang zu Gottesdiensten ist nicht in allen Regionen gleich: Unsicherheit und Zugangsbeschränkungen betreffen besonders den äußersten Norden sowie die Regionen Nordwest und Südwest. Beiträge für religiöse Gemeinschaften und Zahlungen im Zusammenhang mit Gottesdiensten unterscheiden sich je nach Gemeinschaft; die verfügbaren Untersuchungen belegen keine landesweit einheitliche Religionsgebühr. Zu den christlichen Feiertagen gehören Karfreitag, Ostern, Christi Himmelfahrt, Pfingsten, Mariä Himmelfahrt und Weihnachten. Muslimische Feiertage sind Eid al-Fitr am Ende des Ramadan und Eid al-Adha, auch Opferfest genannt. Christliche Feiertage richten sich nach dem gregorianischen Kalender und zum Teil nach dem Osterdatum; islamische Feiertage folgen dem Mondkalender. Eine Referenz für 2026 nennt den 20. März für Eid al-Fitr, den 3. April für Karfreitag, den 14. Mai für Christi Himmelfahrt, den 27. Mai für Eid al-Adha, den 15. August für Mariä Himmelfahrt und den 25. Dezember für Weihnachten. Der amtliche Feiertagsstatus und das Datum müssen für jedes Jahr bestätigt werden. Private religiöse Schulen müssen die staatlichen Anforderungen an Lehrplan, Infrastruktur und Lehrkräfte erfüllen. Sie dürfen den staatlichen Lehrplan um Religionsunterricht ergänzen und können eine nach Schülerzahlen berechnete staatliche Unterstützung erhalten. Das Ministerium für Grundbildung beaufsichtigt private Grundschulen und Koranschulen. Die CENC, die Kommission für katholische Bildung, koordiniert katholische Katechese, Schulen, Colleges, Hochschulaktivitäten und Seelsorge. Die verfügbaren Befunde berichten von wiederholten Sanktionen oder Schulverweisen gegen Zeugen Jehovas, die sich weigerten, die Nationalhymne zu singen. Sie belegen jedoch keine allgemeine Regel des Ministeriums für Territorialverwaltung oder der Bildungsbehörden. Der interreligiöse Dialog wird hauptsächlich durch konfessionelle und interreligiöse Initiativen organisiert, nicht durch einen zentralen gesetzlichen Rat. Zur CENC gehört eine Kommission für interreligiösen Dialog und Ökumene; ACADIR dient als interreligiöse Plattform. Christliche und muslimische Führungspersönlichkeiten haben gemeinsame Erklärungen zu Frieden und Vermittlung abgegeben. Ereignisse im Lebensverlauf richten sich nach der jeweiligen religiösen Tradition. Dazu gehören etwa Taufe, Katechese, Sakramente, islamische Riten, religiöse Eheschließungen, Bestattungs- und Beisetzungszeremonien oder lokale Ahnen- und Ritualpraktiken. Eine religiöse Zeremonie ersetzt keine staatliche Registrierung. Nach Artikel 217 des Strafgesetzbuchs Kameruns muss ein Geistlicher vor einer religiösen Eheschließung die standesamtliche Heiratsurkunde einsehen. Zivile Eheschließungen, Geburten und Todesfälle werden bei einem Standesamt, beim Bürgermeister oder anderen zuständigen, dem MINAT zugeordneten Behörden registriert. Die Heiratsurkunde kann sich auf Erbverfahren und die Registrierung von Kindern auswirken. Muslimische Einwohner, die die Haddsch planen, melden sich über einen zugelassenen lokalen Koordinator an, der in ihrem Wohngebiet als encadreur bezeichnet wird. Die Nationale Haddsch-Kommission und MINAT organisieren und beaufsichtigen die Pilgerreise jedes Jahr. Paketpreise und Anmeldezeiträume ändern sich jährlich.