Religião no Kosovo

A Constituição e a Lei n.º 02/L-31 do Kosovo protegem a liberdade de religião e crença, incluindo o direito de celebrar culto público ou privado, ensinar, praticar, observar costumes religiosos, pertencer a uma comunidade, mudar de crença ou não ter religião. Ninguém pode ser obrigado a participar no culto, a integrar uma comunidade religiosa ou a revelar as suas crenças. As restrições exigem uma base legal relacionada com a segurança ou ordem públicas, a saúde ou os direitos de outras pessoas. As comunidades religiosas são grupos organizados que gerem o culto, o clero, as regras internas, a educação e as atividades de caridade. Permanecem separadas das autoridades públicas e podem estabelecer a sua própria liderança, formação, contactos internacionais e trabalho social. Não existe uma taxa nacional para o culto. As comunidades locais podem depender de contribuições voluntárias e das suas próprias práticas. As instituições religiosas podem beneficiar de isenções fiscais ou de taxas para atividades diretamente ligadas ao culto, à caridade, à assistência social e aos seminários. Os membros do clero podem receber seguro social e de saúde ao abrigo da lei aplicável, mas as comunidades religiosas não têm direito geral a financiamento estatal. O quadro jurídico do Kosovo designa cinco comunidades históricas: a Comunidade Islâmica do Kosovo, Bashkësia Islame e Kosovës; a Igreja Ortodoxa Sérvia; a Igreja Católica; a comunidade judaica; e a Igreja Evangélica. A Bashkësia Islame e Kosovës é a principal estrutura sunita. Os Tarikate, ou confrarias sufis, estão ativos, mas não têm o mesmo estatuto jurídico claramente definido. O registo como organização não governamental pode proporcionar uma alternativa funcional de personalidade jurídica, mas não atribui estatuto equivalente ao de comunidade religiosa. A Igreja Ortodoxa Sérvia e a Diocese de Raška-Prizren são instituições religiosas e culturais centrais para a comunidade sérvia. A Diocese Católica de Prizren-Pristina, comunidades protestantes evangélicas e a comunidade judaica também estão presentes no Kosovo. Os dados populacionais de 2024 indicam que cerca de 93.5% da população é muçulmana, com comunidades ortodoxas e católicas menores. As categorias do recenseamento não representam plenamente o pluralismo religioso: apenas algumas comunidades são enumeradas separadamente, outros grupos são incluídos numa categoria geral e não é possível selecionar separadamente a Bashkësia e Tarikateve të Kosovës. A participação e a comunicação de dados também diferem entre municípios, incluindo os quatro municípios do norte, pelo que os valores nacionais não descrevem todas as realidades locais. Os locais de culto, como xhami, que significa mesquita; kishë, que significa igreja; manastir, que significa mosteiro; ou teqe, que significa centro de uma ordem sufi, estão protegidos contra interferências. O acesso está geralmente aberto a peregrinos e visitantes, mas uma comunidade pode regulamentá-lo ao abrigo da sua autonomia interna. É necessária uma decisão judicial para uma intervenção baseada em atividade ilegal ou perigo iminente para a vida ou a saúde. O aconselhamento religioso está previsto em hospitais, prisões e outros locais de detenção e instituições de assistência social. As escolas públicas não podem ensinar uma religião nem promover uma religião específica através de propaganda. As comunidades religiosas podem criar escolas religiosas ao abrigo da lei aplicável, e a educação religiosa é voluntária. Os pais ou tutores decidem a orientação religiosa e ética dos menores, desde que não prejudiquem o seu desenvolvimento e saúde. Os estudos de teologia estão sujeitos às regras do ensino superior. As regras e práticas relativas a coberturas da cabeça continuam a ser objeto de controvérsia. O relatório de 2025 do Provedor de Justiça registou duas exclusões da educação, mas não estabelece uma regra universal segundo a qual o véu seja sempre permitido ou sempre proibido. O Kosovo reconhece feriados públicos pagos no primeiro dia do Bajrami i Vogël, ou Eid al-Fitr; no primeiro dia do Bajrami i Madh, ou Kurban Bajram ou Eid al-Adha; no Natal católico, em 25 de dezembro; no Natal ortodoxo, em 7 de janeiro; e na segunda-feira de Páscoa católica e ortodoxa, respetivamente. Se um feriado enumerado coincidir com um fim de semana, o dia útil seguinte é utilizado como feriado. O trabalho prestado num feriado público dá direito a um dia e meio de descanso ou ao correspondente valor monetário. As datas das festividades islâmicas mudam anualmente por seguirem o calendário lunar; devem confirmar-se as datas exatas no calendário do Ministério dos Assuntos Internos. O nascimento, o casamento e a morte são questões de estado civil tratadas pela Agência de Registo Civil e pelos serviços municipais de estado civil. Uma cerimónia religiosa não substitui o registo civil. O casamento é registado no município competente de acordo com a residência e exige os documentos e testemunhas aplicáveis. Não é necessária filiação religiosa. O funeral pode ser organizado através do município, do serviço de cemitérios responsável ou de uma comunidade religiosa local, sendo permitidos ritos religiosos. Os planos dos cemitérios são elaborados em cooperação com as comunidades religiosas. Em Pristina, a comunicação do funeral deve ser apresentada normalmente com pelo menos dez horas de antecedência. A tarifa aplicável pode permitir uma isenção. Não existe uma tarifa nacional para os ritos religiosos. O Kosovo tem também a obrigação legal de manter um diálogo aberto, regular e transparente com as comunidades religiosas. O Conselho Consultivo das Comunidades, sob a Presidência, reúne comunidades, representantes do Governo, o Gabinete do Presidente e organismos públicos; uma mesa-redonda inter-religiosa de 2026 contou com representantes islâmicos, católicos, evangélicos e ortodoxos sérvios. O património religioso beneficia de proteção estatal própria. As igrejas e os mosteiros ortodoxos sérvios situados em Zonas de Proteção Especial recebem proteção que envolve o Ministério da Cultura e do Turismo, o Conselho do Kosovo para o Património Cultural, os municípios e o Conselho de Implementação e Monitorização. Estas regras protegem locais específicos e não regulam a prática religiosa comum em todo o Kosovo. Até ao final de 2025, continuava por resolver uma lei abrangente sobre registo e estatuto jurídico. O projeto de lei n.º 07/L-037, aprovado pelo Governo, não tinha sido adotado pela Assembleia e, em 2026, o Provedor de Justiça apelou a um sistema mais claro.