Religión en Madagascar

Las comunidades cristianas son la presencia religiosa mayoritaria en Madagascar. La FFKM reúne cuatro iglesias históricas: la Iglesia católica romana, FJKM, la Iglesia luterana malgache y la Iglesia episcopal malgache. Hay también iglesias evangélicas locales, adventistas del séptimo día, Testigos de Jehová, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, musulmanes, hindúes y judíos. El islam es predominantemente suní, con comunidades chiíes más pequeñas, incluido un grupo estimado en unas 300 personas en partes de la costa noroeste y Antananarivo. Las comunidades musulmanas están especialmente presentes en partes de las costas noroeste y sureste; las cristianas son destacadas en las tierras altas y muchas zonas costeras. Las estimaciones religiosas disponibles no son un censo oficial actual. Un modelo de USDOS/Pew para 2021 estimó la población en un 85,3 % cristiana, un 3 % musulmana, un 4,5 % seguidora de creencias tradicionales malgaches y un 6,9 % sin afiliación religiosa. Las estimaciones locales varían y las identidades mixtas hacen que las cifras no sean adecuadas para sumarlas sin más ni para proyecciones regionales precisas. Las personas pueden combinar la participación en una iglesia o mezquita con creencias relacionadas con los antepasados y prácticas tradicionales. Fomba-gasy incluye creencias vinculadas a los antepasados, la veneración real o ancestral y los lugares sagrados. Ambohimanga sigue siendo un lugar sagrado de uso religioso continuo. Entre las prácticas regionales figuran famadihana en las tierras altas y Fitampoha, ceremonia sakalava en Menabe que implica lavar reliquias reales. La Constitución define Madagascar como un Estado laico. Establece la neutralidad del Estado, la separación entre instituciones públicas y organizaciones religiosas, la libertad de conciencia y de religión, y la igualdad sin discriminación por convicciones religiosas. Las protecciones constitucionales también abarcan el empleo, la administración pública, las fuerzas armadas, los tribunales, la policía y la educación. La libertad religiosa puede limitarse para proteger los derechos de otras personas, el orden público, la dignidad nacional o la seguridad del Estado. Según el marco constitucional, el liderazgo religioso es incompatible con los cargos estatales y gubernamentales más altos. Un grupo religioso que busque personalidad jurídica formal se inscribe en el Ministerio del Interior. La inscripción puede facilitar el acceso a donaciones y legados, solicitudes de exención fiscal para donaciones —incluidas las extranjeras— y un procedimiento estatal para adquirir terrenos o edificios. A mediados de noviembre de 2023 había unos 400 grupos inscritos oficialmente; entre enero y noviembre de ese año se registraron seis nuevas inscripciones. Fiangonana Protestanta Vaovao eto Madagasikara, Eglise Orthodoxe de Madagascar y Fiangonana Batista Biblika eto Madagasikara recibieron reconocimiento oficial como iglesias en 2023. Las fuentes revisadas no establecieron de forma fiable las tarifas ni el plazo normal de tramitación. El PPL 009-2026/PL, presentado el 24 de junio de 2026, se refiere al régimen de culto religioso, pero a la fecha de investigación seguía siendo un proyecto sin promulgación confirmada. Los actos religiosos públicos, incluido el culto al aire libre, requieren permiso. La práctica religiosa informal o tradicional puede continuar, pero no equivale al reconocimiento estatal de una organización. Las escuelas públicas no imparten educación religiosa general; las escuelas confesionales privadas siguen el currículo oficial y pueden impartir una hora semanal de enseñanza religiosa. Las escuelas religiosas o instituciones proselitistas son una categoría separada y requieren autorización. Redes católicas, protestantes, musulmanas, luteranas, anglicanas y adventistas gestionan escuelas privadas. Las universidades públicas pueden programar exámenes los sábados, lo que crea conflictos para estudiantes que observan el sabbat; las fuentes disponibles no establecen una norma general nacional de adaptación. En la decisión 03-HCC/D2, de 18 de agosto de 2023, el Tribunal Superior Constitucional concluyó que cantar el himno nacional durante el izado de la bandera es constitucional, pero excluir a estudiantes por no cantarlo fuera de los actos de izado o educación cívica puede constituir discriminación religiosa. Los días festivos religiosos públicos retribuidos de 2026 incluyen Pascua, Lunes de Pascua, Ascensión, Pentecostés, Lunes de Pentecostés, Asunción, Día de Todos los Santos y Navidad. Eid al-Fitr y Eid al-Adha siguen el calendario musulmán y se determinan mediante consulta con la comunidad musulmana. La fecha de Taombaovao Malagasy depende de una consulta nacional, mientras que el Ministère de la Communication et de la Culture fija la del día cultural nacional. Por lo general, estos días son no laborables y retribuidos, con excepciones para actividades que no pueden detenerse y según las disposiciones ministeriales. El Código Laboral establece al menos 24 horas de descanso semanal, normalmente en domingo; la observancia religiosa puede organizarse mediante descanso o compensación. La FFKM proporciona un marco establecido de diálogo cristiano. Se consulta a la comunidad musulmana sobre las fechas de Eid, y los medios públicos ofrecen tiempo de emisión gratuito a las iglesias establecidas; durante el Ramadán se facilita además acceso a las llamadas a la oración para la comunidad musulmana. Las relaciones entre comunidades religiosas son generalmente buenas, aunque han surgido tensiones por estereotipos antimusulmanes, dificultades de acceso a documentos y servicios de ciudadanía para algunas comunidades musulmanas, conflictos escolares con Testigos de Jehová, disputas entre iglesias establecidas y grupos evangélicos, y críticas a exorcismos en los lugares sagrados de Ambohimanga. Los acontecimientos religiosos de la vida no siguen un procedimiento nacional único. El nacimiento, la iniciación, el matrimonio, la enfermedad y la muerte pueden involucrar a una parroquia, una mezquita, la familia, autoridades tradicionales o una combinación de ellas. Los sacramentos cristianos, los ritos musulmanes y las prácticas funerarias vinculadas a los antepasados, famadihana o Fitampoha pueden celebrarse por separado o conjuntamente. La inscripción civil es un trámite estatal aparte. La elegibilidad, el calendario, la ceremonia y el coste dependen de la comunidad religiosa, la familia, la localidad y la costumbre; las fuentes disponibles no establecen una tarifa o un plazo nacional uniforme.