Historia de Mauritania

La historia temprana de Mauritania refleja grandes cambios ambientales en el Sáhara. Durante los periodos más húmedos, las comunidades se asentaron, cultivaron la tierra y se desplazaron por zonas que después se volvieron áridas. El yacimiento de El Beyyed conserva indicios del Paleolítico inferior fechados aproximadamente entre 700.000 y 100.000 a. C. Lugares como Aghouiyitt, El Ghallaouiya, Amogjar y Tinchmart contienen arte rupestre e indicios vinculados con los desplazamientos por el Sáhara. La zona de Dhar Tichitt-Oualata-Nema muestra un asentamiento prolongado y un desarrollo agrícola anteriores a sociedades más complejas. Desde la Antigüedad hasta los primeros siglos medievales, grupos sanhaya, entre ellos los Lamtouna, Gdalla y Massoufa, conectaron el Adrar y el Tagant con redes más amplias del Sáhara y el Sahel. La sal de Idjil y Awlil, el oro, el ganado y los bienes manufacturados circulaban por lugares como Tegdaoust, también conocido como Awdaghust. Wagadou, identificado a menudo con la entidad política de Ghana, se desarrolló aproximadamente desde el siglo IV mediante redes soninké de la región más amplia. Su relación con los grupos sanhaya fue compleja. La afirmación de que una conquista almorávide destruyó Ghana hacia 1076 sigue siendo objeto de debate y no debe presentarse como un hecho establecido. La islamización se desarrolló durante un largo periodo a partir de aproximadamente el siglo VIII. El movimiento almorávide se extendió por el Sáhara hasta el Magreb y al-Ándalus durante los siglos XI y XII. Ciudades medievales como Ouadane, Chinguetti, Tichitt y Oualata crecieron junto a rutas de caravanas, peregrinación y aprendizaje. Sus ksour eran asentamientos históricos fortificados, mientras que mezquitas, mahadras, mausoleos y bibliotecas de manuscritos respaldaban el estudio religioso y la erudición. Chinguetti se convirtió en un centro regional de aprendizaje islámico, con manuscritos sobre derecho, teología, lengua y ciencias naturales. Las zonas de influencia medievales atravesaban regiones que no coinciden con las fronteras nacionales actuales. Desde el siglo XV, el comercio costero europeo conectó la costa atlántica con sistemas comerciales más amplios. Portugal y España tuvieron presencia en la región, y comerciantes neerlandeses se incorporaron al comercio de la goma arábiga a partir de 1638. Trarza y Brakna estaban vinculadas con el río Senegal y las economías atlánticas. Desde finales del siglo XVI, se desarrollaron emiratos y estructuras de poder tribales junto a vínculos sanhaya, árabes y sahelianos. El árabe hasaní se convirtió en una lengua importante de comunicación. El posterior cambio de las rutas comerciales redujo la importancia de varias ciudades caravaneras. La jerarquía social, la esclavitud y los sistemas de dependencia son temas históricos importantes y requieren distinguir cuidadosamente entre las estructuras del pasado, la emancipación posterior y las consecuencias actuales. La expansión francesa llegó al territorio durante la década de 1900. Francia estableció Mauritania como colonia dentro de Afrique Occidentale Française en 1920 y la convirtió en territoire d’outre-mer en 1946. La administración colonial combinó objetivos estratégicos —como conectar el Magreb con el África Occidental francesa— con el control del comercio y el territorio. Mauritania obtuvo la autonomía el 28 de noviembre de 1958, adoptó una constitución el 22 de marzo de 1959 y se independizó el 28 de noviembre de 1960. Nouakchott se desarrolló como nueva capital. La construcción del Estado integró regiones nómadas, de ksour, de valles fluviales y costeras, pero el nombre moderno Mauritania no debe confundirse con la antigua provincia romana de Mauretania. Tras la independencia, Mokhtar Ould Daddah dirigió un sistema de partido único entre 1960 y 1978. Mauritania entró en el conflicto del Sáhara Occidental tras la Declaración de Madrid del 14 de noviembre de 1975 y se retiró en 1979; la legitimidad y la interpretación del conflicto siguen siendo objeto de controversia. El golpe del 10 de julio de 1978 dio paso al gobierno militar, seguido de otros cambios de poder en 1979 y 1980. Maaouya Ould Sid’Ahmed Taya gobernó entre 1984 y 2005. La constitución de 1991 introdujo un marco formal para la política multipartidista, aunque la continuidad ejecutiva y militar siguió siendo significativa. El conflicto entre Senegal y Mauritania de 1989–1991 implicó expulsiones, retornos y disputas relacionadas con la identidad árabe-africana. Los golpes de 2005 y 2008 dieron lugar a transiciones, al Acuerdo de Dakar y a elecciones en 2007 y 2009. En 2019, el poder pasó pacíficamente entre dos presidentes electos por primera vez. Mohamed Ould Ghazouani fue reelegido el 29 de junio de 2024 con el 56,12 por ciento de los votos. La investigación histórica en Mauritania utiliza la Biblioteca Nacional, bibliotecas de manuscritos, colecciones familiares, proyectos arqueológicos, instituciones patrimoniales, la Universidad de Nouakchott, archivos estatales, registros coloniales, documentación de la UNESCO y el ICOMOS, y entrevistas de historia oral. El Ministerio de Cultura, Artes, Comunicación y Relaciones con el Parlamento, el Institut Mauritanien de Recherche et de Formation dans le domaine du Patrimoine, el Museo Nacional y el Conseil National du Patrimoine Culturel son referencias institucionales pertinentes. El acceso depende de cada colección: la Biblioteca Nacional ofrece servicios generales de lectura, investigación y manuscritos, mientras que los manuscritos raros pueden permanecer bajo custodia privada o familiar y requerir autorización caso por caso. La Ley 2019-024, de 14 de mayo de 2019, sustituyó a la Ley 2005-046 y establece el marco jurídico vigente del patrimonio identificado en el material de investigación. Abarca objetos, sitios, manuscritos y archivos históricos, arqueológicos y prehistóricos. El trabajo arqueológico, las excavaciones, la exportación y las modificaciones físicas de sitios protegidos pueden requerir autorización. La retirada, destrucción o exportación no autorizada de bienes patrimoniales entraña riesgos jurídicos y prácticos. No existe una tasa histórica única para todo el país ni un plazo de tramitación estándar; la investigación puede conllevar gastos de viaje, copia, digitalización, autorización y proyecto. La crítica de fuentes debe comparar la procedencia, datación, idioma, titularidad y contexto político, especialmente cuando son objeto de controversia la historia temprana, Ghana y las interpretaciones almorávides, los registros coloniales, las fronteras modernas, el Sáhara Occidental y las memorias vinculadas con la identidad.