Religión en Mozambique

Mozambique es un Estado laico. La Constitución separa al Estado de las comunidades religiosas y protege la libertad de profesar una religión, cambiarla, no profesar ninguna y practicar el culto en público o en privado. Prohíbe la discriminación, la persecución y las desventajas por motivos de fe, convicción o práctica religiosa. Las comunidades religiosas pueden organizarse, realizar actividades religiosas, poseer bienes y proteger sus lugares de culto dentro de los límites de la ley. El Estado también reconoce su contribución a la tolerancia, la paz, la unidad y el bienestar social. La objeción de conciencia existe en las condiciones establecidas por la ley, y los partidos políticos no pueden usar nombres ni símbolos religiosos. El censo oficial de 2017 registró un 27,3 % de católicos, un 19,1 % de musulmanes, un 16,7 % de cristianos evangélicos y pentecostales, un 16,3 % de comunidades zione o sião, un 13,5 % de personas que declararon no tener religión, un 1,7 % de anglicanos, un 4,3 % de otras religiones y un 1,2 % de afiliación desconocida. Estas categorías tienen límites metodológicos y no recogen por separado todas las formas indígenas o sincréticas de creencia. Hay comunidades cristianas en todo el país. El islam tiene una presencia especialmente fuerte en las zonas septentrionales y costeras; en 2023 se informó de que Cabo Delgado era la única provincia de mayoría musulmana, y Nampula, Niassa y otras provincias también tienen comunidades musulmanas numerosas. En las zonas del sur, incluido Maputo, predomina el cristianismo, pero conviene comprobar las condiciones de una comunidad o servicio concreto en cada localidad. Entre las instituciones y comunidades religiosas habituales están la Iglesia Católica, la Iglesia Anglicana, la Iglesia Presbiteriana de Mozambique, las iglesias metodistas, bautistas y adventistas del séptimo día, las iglesias independientes africanas, las iglesias evangélicas, pentecostales y carismáticas, las comunidades sunitas y otros grupos musulmanes, los grupos zione o sião y pequeñas comunidades judías, hindúes y bahaíes. Algunos términos locales son igreja (iglesia), mesquita (mezquita), culto (culto religioso), madrassa (escuela de enseñanza religiosa islámica) y Dia da Família (Día de la Familia), nombre oficial del 25 de diciembre. Las prácticas cristianas y musulmanas también pueden coexistir con tradiciones familiares y ancestrales; las categorías censales no describen por completo estas combinaciones. El Ministerio de Justicia, Asuntos Constitucionales y Religiosos, conocido habitualmente como MJCR, es el principal organismo estatal nacional relacionado con el registro y la supervisión religiosa. Según la situación jurídica disponible en 2023, los grupos y organizaciones religiosos podían registrarse ante el MJCR dentro del marco de las organizaciones no gubernamentales. La solicitud podía exigir los documentos de identidad de los líderes locales y, cuando correspondiera, una prueba de afiliación internacional. El registro era útil en la práctica para abrir una cuenta bancaria, solicitar exenciones aduaneras o apoyar solicitudes de visado, aunque la investigación disponible no señalaba sanciones para los grupos sin registrar. Las normas contra el blanqueo de capitales y la financiación del terrorismo también pueden afectar la presentación de informes financieros y la conservación de registros. La Iglesia Católica también tiene personalidad jurídica en virtud de un acuerdo con la Santa Sede. Un proyecto de ley del Consejo de Ministros, anunciado el 28 de octubre de 2025, propuso sustituir la Ley n.º 4/71 sobre la libertad religiosa y el culto, pero no debe considerarse legislación vigente a menos que se haya promulgado. La educación pública es aconfesional según la Constitución, y no se imparten clases de religión en las escuelas públicas. Las organizaciones religiosas pueden gestionar escuelas, iglesias, mezquitas, madrassas, escuelas dominicales y otras iniciativas educativas comunitarias, con sujeción a la legislación educativa y a los requisitos institucionales aplicables. No existe un único plan nacional de estudios confesional que se aplique a todas las escuelas públicas. El 25 de diciembre figura en la lista nacional de días festivos oficiales como Dia da Família y coincide con la Navidad para las comunidades cristianas. El Viernes Santo, la Pascua, el Eid al-Fitr y el Eid al-Adha no figuraban como días festivos generales del Estado en la lista nacional consultada. Las fechas musulmanas siguen el calendario lunar y cambian cada año. Las empresas, las escuelas y las instituciones pueden aplicar sus propios acuerdos, por lo que conviene comprobar el anuncio vigente para una fecha concreta. Las comunidades religiosas suelen organizar el culto, la oración, la predicación, la enseñanza de la Biblia o el Corán, el ayuno, las limosnas, la asistencia comunitaria, las peregrinaciones y las celebraciones de acuerdo con sus tradiciones. Las aportaciones, los diezmos, las cuotas de membresía, las clases, las ceremonias y los funerales no tienen tarifas nacionales uniformes; los importes y las fechas dependen de la comunidad, el lugar y el servicio. El acceso también puede depender del idioma, la residencia, la edad, el género, las expectativas de membresía y la situación de seguridad. Los conflictos y los desplazamientos en Cabo Delgado han afectado los edificios religiosos, los viajes y el acceso de las comunidades. La violencia en esa región no debe clasificarse automáticamente como puramente religiosa, ya que también pueden influir factores sociales, políticos y económicos. Entre los acontecimientos importantes de la vida religiosa están el bautismo, la confirmación, la eucaristía, el matrimonio y los funerales cristianos; el nikah, la oración, la circuncisión y los funerales musulmanes; y los ritos familiares o ancestrales. Los matrimonios religiosos o tradicionales deben inscribirse conforme al marco de la Ley de Familia. Pueden adquirir efectos civiles al transcribirse o inscribirse en el registro estatal; por eso, una ceremonia por sí sola no sustituye de manera fiable el registro oficial. Ninguna autoridad religiosa, tradicional, local o administrativa puede legitimar una unión en la que participe un menor; el marco jurídico estatal sigue rigiendo el matrimonio, el consentimiento, la herencia y la protección. Organismos y redes como el Consejo Cristiano de Mozambique, conocido como CCM, el Consejo Islámico de Mozambique, conocido como CISLAMO, las dirigencias católica y musulmana, los clubes de paz y las organizaciones confesionales apoyan el diálogo religioso. Su labor abarca la construcción de la paz, la tolerancia, la asistencia social y la ayuda humanitaria, incluida la cooperación relacionada con las personas desplazadas en Nampula y Cabo Delgado. Se trata de acuerdos de la sociedad civil y de organizaciones confesionales, no de una única institución religiosa estatal obligatoria.