મ્યાનમારમાં ઇતિહાસ

પ્રારંભિક પુરાવાઓમાં બડાહ-લિન ગુફાઓ, આશરે 900 BCEનો ન્યાંગ-ગાન કાંસ્ય યુગનો સ્થળ, આશરે 710 BCEના તૌંગથામન પ્રારંભિક લોહ યુગના પુરાવા અને આશરે 530–90 BCEના સમયના ગણાતા ય્વાથિતકોનના અવશેષોનો સમાવેશ થાય છે. લગભગ 40 મિલિયન વર્ષ પહેલાંના પોંડૌંગિયા જેવા જીવાશ્મો પ્રાગૈતિહાસિક જીવવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં આવે છે અને પોતે માનવ ઇતિહાસનો પુરાવો નથી. લગભગ 200 BCEથી 900 CE દરમિયાન, હલિન, બેઇક્તાનો અને શ્રી ક્ષેતરા જેવા પ્યુ નગર-રાજ્યોએ કિલ્લેબંધીવાળાં અથવા દીવાલથી ઘેરાયેલાં શહેરો, જળપ્રણાલીઓ, સઘન ખેતી, લાંબા અંતરનો વેપાર, બૌદ્ધ કેન્દ્રો, શિલાલેખો અને ભૌતિક સંસ્કૃતિ વિકસાવી. UNESCO ત્રણ આંશિક રીતે ખોદકામ કરાયેલા પ્યુ પ્રાચીન શહેરોને માન્યતા આપે છે, જ્યારે પુરાતત્ત્વ અને રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલય વિભાગ પુરાતત્ત્વીય સંરક્ષણ અને વહીવટના મોટા ભાગનું સંચાલન કરે છે. અગિયારમીથી તેરમી સદી દરમિયાન બાગાન એક મહત્ત્વની પ્રાદેશિક શક્તિ બન્યું. અનાવ્રહતા 1044થી 1077 સુધી શાસક રહ્યા અને આયેયારવાડી માર્ગે રાજકીય, ધાર્મિક અને આર્થિક એકીકરણને ટેકો આપ્યો. બાગાનમાં દસ્તાવેજિત 3,595 સ્મારકો છે, અને પુણ્યાર્જન દ્વારા ધાર્મિક પ્રવૃત્તિ રાજકીય સત્તા અને આશ્રય સાથે જોડાઈ. બાગાન પછી, ઉપરના મ્યાનમારમાં મ્યિન્સાઇંગ, પિન્યા, સાગાઇંગ અને આવા અથવા ઇન્વા વિકસ્યાં, જ્યારે હન્થાવડી અથવા બાગો, શાન રાજ્યો અને રાખાઇન અથવા અરાકાન પોતાની અલગ દિશામાં આગળ વધ્યાં. આવા–હન્થાવડી સંઘર્ષ લગભગ ચાલીસ વર્ષ ચાલ્યો. મ્રાઉક-યૂ, જેને મ્યૌક-યૂ પણ કહેવામાં આવે છે, પંદરમી અને સોળમી સદીનું એવું કેન્દ્ર બન્યું જે બંગાળની ખાડીના વેપાર અને બૌદ્ધ, મુસ્લિમ તથા ખ્રિસ્તી સંપર્કો સાથે જોડાયેલું હતું. તાબિનશ્વેhti અને બાયિનાઉંગના શાસનમાં સોળમી સદી દરમિયાન તૌંગૂ અથવા તૌંગૂ સમયગાળો વિસ્તર્યો. તેમાં ખંડણી અને સામંતી સંબંધોની એવી વ્યવસ્થા હતી જેમાં પ્રદેશોને નોંધપાત્ર સ્વાયત્તતા મળતી રહી. ન્યાંગયાન વંશે 1600થી 1752 સુધી આવાથી શાસન કર્યું. 1752માં સ્થાપિત કોન્બાઉંગ વંશ સામાન્ય ઐતિહાસિક સમયવિભાગ મુજબ ત્રીજું મ્યાનમાર સામ્રાજ્ય રચતો હતો અને અલૌંગપાયાના પુનઃએકતાકરણ પછી તેનો વિસ્તાર થયો. દરબાર, મઠ, કરવેરા, સૈન્ય અને સરહદી વિસ્તારોનો ઇતિહાસ દર્શાવે છે કે આ રાજ્યોને અગાઉની સદીઓમાં પાછા ઠાલવેલા આધુનિક રાષ્ટ્ર-રાજ્યો તરીકે વર્ણવવા યોગ્ય નથી. ત્રણ અંગ્રેજ–બર્મીઝ યુદ્ધો 1824–1826, 1852 અને 1885માં થયાં. બ્રિટને ક્રમશઃ અલગ વિસ્તારોને જોડ્યા અથવા પોતાના આધિન કર્યા, અને 1886થી બર્માનું વહીવટ બ્રિટિશ ભારતના ભાગરૂપે થતું હતું. 1937માં અલગ વહીવટ શરૂ થયો. વસાહતી જમીનવ્યવસ્થા, મજૂરોનું સ્થળાંતર, ભારત સાથેના સંબંધો, વંશીય વર્ગીકરણ, સરહદી વહીવટ અને પ્રતિકારે સમાજને નવો આકાર આપ્યો. જાપાને 1942થી 1945 સુધી બર્મા પર કબજો કર્યો. બર્મા સ્વતંત્રતા સેના અને આંગ સાન યુદ્ધકાળ તથા સ્વતંત્રતાના સમયગાળામાં કેન્દ્રસ્થાને હતાં; ત્યારબાદ મિત્રરાષ્ટ્રોની સેનાઓ પાછી આવી અને બ્રિટન સાથે વાટાઘાટો થઈ. આંગ સાન–એટલી કરાર પર 27 જાન્યુઆરી 1947ના રોજ, પાંગલોંગ કરાર પર 12 ફેબ્રુઆરી 1947ના રોજ અને નૂ–એટલી કરાર પર 17 ઑક્ટોબર 1947ના રોજ હસ્તાક્ષર થયા. 4 જાન્યુઆરી 1948ના રોજ બર્મા સંઘ તરીકે સ્વતંત્રતા મળી, અને 1947નું બંધારણ આજે પણ એક મહત્ત્વપૂર્ણ પ્રાથમિક દસ્તાવેજ છે. 1948થી 1962નો સંસદીય એએફપીએફએલ સમયગાળો સામ્યવાદી બળવો, વંશીય સશસ્ત્ર સંઘર્ષ અને સંઘવાદ તથા પાંગલોંગના પરસ્પર સ્પર્ધાત્મક અર્થઘટનો ધરાવતો હતો. 2 માર્ચ 1962ના રોજ લશ્કરી કૂ દ્વારા ક્રાંતિકારી પરિષદની સ્થાપના થઈ. બર્મા સોશિયાલિસ્ટ પ્રોગ્રામ પાર્ટીએ 1974થી 1988 સુધી સમાજવાદી રાજ્ય ચલાવ્યું. 1988ના જનઉથ્થાન પછી 1988થી 1997 સુધી એસએલઓઆરસી અને 1997થી 2011 સુધી એસપીડીસી સત્તામાં રહ્યાં. 2008નું બંધારણ, 2010ની ચૂંટણીઓ અને 2011થી શરૂ થયેલા સંક્રમણે પછીના રાજકીય ઇતિહાસને આકાર આપ્યો. નૅશનલ લીગ ફૉર ડેમોક્રસીએ 2015 અને 2020ની ચૂંટણીઓ જીતી. 1 ફેબ્રુઆરી 2021ના લશ્કરી કૂએ સંસદને સ્થગિત કરી અને ધરપકડો, નાગરિક અવજ્ઞા ચળવળ, રાષ્ટ્રીય એકતા સરકાર, જનરક્ષા દળો તથા વંશીય સશસ્ત્ર સંગઠનોની સતત ભાગીદારી તરફ દોરી ગયો. ત્યારબાદના દેશવ્યાપી સશસ્ત્ર સંઘર્ષે ઐતિહાસિક પુરાવા, આર્કાઇવ્સ, સ્મારકો, વિસ્થાપન અને પ્રદેશો સુધીની પહોંચને અસર કરી છે. રોહિંગ્યા અને રાખાઇન સમુદાયોનો ઇતિહાસ નાગરિકતા, ઓળખ અને જોડાણ અંગેના વિવાદો, 2017નું વિસ્થાપન, આંતરરાષ્ટ્રીય જવાબદારી અને જનસંહાર અથવા જનસંહારના ઇરાદા અંગેની ચર્ચાઓનો સમાવેશ કરે છે. કાચિન, શાન, ચિન, કાયા અથવા કરેનની, કાઇન અથવા કરેન, મોન, રાખાઇન, સાગાઇંગ, મગવે, મંડલે, બાગો, તનિંથારી અને યાંગોનને એકસરખા રાષ્ટ્રીય અનુભવ તરીકે ગણવાને બદલે દરેકના પ્રાદેશિક ઇતિહાસ પર અલગ ધ્યાન આપવું જરૂરી છે. સત્તાવાર કથનો રાજ્ય વહીવટી પરિષદનો સમયગાળો 1 ફેબ્રુઆરી 2021થી 30 જુલાઈ 2025 સુધીનો દર્શાવે છે; ત્યારબાદ 31 જુલાઈ 2025થી 9 એપ્રિલ 2026 સુધી રાષ્ટ્રીય સંરક્ષણ અને સુરક્ષા પરિષદ, 28 ડિસેમ્બર 2025, 11 જાન્યુઆરી 2026 અને 25 જાન્યુઆરી 2026ના રોજ યોજાયેલી ચૂંટણીઓ, તથા 10 એપ્રિલ 2026થી શરૂ થયેલી નવી સરકારનો સમયગાળો દર્શાવે છે. OHCHR અને અન્ય સંયુક્ત રાષ્ટ્ર અહેવાલો આ ચૂંટણીઓને લશ્કરી નિયંત્રણ હેઠળની અને મુક્ત, ન્યાયી તથા અર્થપૂર્ણ ભાગીદારીની પરિસ્થિતિઓ વિના યોજાયેલી તરીકે વર્ણવે છે. આ વ્યવસ્થાઓની સ્થિતિ, કાયદેસરતા અને બંધારણીય સ્થાન અંગે વિવાદ છે; તેથી તેને નિર્વિવાદ ઐતિહાસિક નિષ્કર્ષ તરીકે નહીં, પરંતુ એક અર્થઘટન તરીકે ઓળખાવવું જોઈએ. ઘણા સ્રોતોમાં મ્યાનમારના ઇતિહાસને બર્માના ઇતિહાસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. મ્યાનમાર અને બર્મા, અરાકાન અને રાખાઇન, કરેન અને કાઇન, પેગન અને બાગાન, તથા આવા, ઇન્વા અને ઇનવા જેવા શબ્દોનો અર્થ સંદર્ભ પર આધારિત છે; દરેક સમયગાળા અથવા રાજકીય પરિસ્થિતિમાં તેમને આપમેળે સમકક્ષ માનવા નહીં. રાજવંશીય વૃત્તાંતો ઘણી વાર પાછળથી પોતાની સત્તાને યોગ્ય ઠેરવવાના હેતુથી લખાયાં હતાં. વસાહતી ગેઝેટિયરો અને વહીવટી અહેવાલો અમલદારશાહી તથા વંશીય વર્ગીકરણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. શાળાનાં પુસ્તકો અને સત્તાવાર ઇતિહાસો બમાર-કેન્દ્રિત એકતા પર ભાર મૂકી શકે છે, જ્યારે વંશીય, મૌખિક અને પ્રવાસી સમુદાયોના નોંધપત્રો પ્રાદેશિક પ્રતિ-આર્કાઇવ્સ પૂરાં પાડે છે. પુરાતત્ત્વીય પુરાવો મજબૂત હોઈ શકે છે, છતાં તેનું અર્થઘટન ખુલ્લું રહી શકે છે. સંયુક્ત રાષ્ટ્ર અને OHCHRના અહેવાલો ચકાસેલા માનવાધિકાર અને સંઘર્ષ સંબંધિત અવલોકનો આપે છે, મ્યાનમારનો સંપૂર્ણ ઇતિહાસ નહીં. શિક્ષણ મંત્રાલયના ધોરણ 10ના અભ્યાસક્રમમાં ઇતિહાસનો સમાવેશ થાય છે. યુનિવર્સિટીઓ, યુનિવર્સિટીઝ રિસર્ચ જર્નલ, સંગ્રહાલયો, પુરાતત્ત્વીય પ્રકલ્પો, આર્કાઇવ્સ અને સ્થાનિક અથવા વંશીય સમુદાયોના સંગ્રહો વધુ પુરાવા આપે છે; તેમ છતાં ભાષા, રાજકીય સંવેદનશીલતા, પ્રાદેશિક સુરક્ષા અને પહોંચ અલગ-અલગ હોય છે. મ્યાનમારના રાષ્ટ્રીય આર્કાઇવ્સમાં 1835થી 1948ના બ્રિટિશ વહીવટ, 1942થી 1945ના જાપાની કબજા, 1856થી 1935ના બર્માના વહીવટ અંગેના અહેવાલો, 1862 પછીના બર્મા ગેઝેટના અંકો, 1880 પછીની સરકારી સૂચનાઓ, 1947ના કરારો અને કોન્ટ્રાક્ટ, 1948થી 1974ના સ્વતંત્રતા પછીના દસ્તાવેજો, 1923 પછીની સંસદીય સામગ્રી અને 1945થી 2015ની કેબિનેટ મિનિટ્સ સંબંધિત સામગ્રી છે. વર્ગીકૃત સામગ્રી સિવાય તેનો વાંચનખંડ સામાન્ય રીતે ઉપલબ્ધ છે. અત્યંત ગોપનીય દસ્તાવેજો માટે કોઈ નિશ્ચિત સમયમર્યાદા જણાવાઈ નથી; ગોપનીય દસ્તાવેજો 50 વર્ષ, ખાનગી દસ્તાવેજો 30 વર્ષ અને પ્રતિબંધિત દસ્તાવેજો 25 વર્ષ સુધી બંધ રહે છે. વિદેશી સંશોધકોને સામાન્ય રીતે નોંધણી, મહાનિર્દેશકનો પરવાનગીપત્ર, મૂળ પાસપોર્ટ, બે ફોટોગ્રાફ અને ભલામણપત્રની જરૂર પડે છે; વધારાની મંજૂરી પણ જરૂરી બની શકે છે. મંજૂરી પછી દર્શાવેલી ફી દર વર્ષે US$30 છે, અને દર્શાવેલા ખુલ્લા સમય સોમવારથી શુક્રવાર 10:00થી 16:00 સુધી છે; વાંચનખંડ શનિવાર અને રવિવારે બંધ રહે છે. આર્કાઇવની શાખાઓ યાંગોન અને ને પ્યી તૉમાં છે. મંજૂરી માટેનો સમય નિર્દિષ્ટ નથી; મુસાફરી પહેલાં હાલની પહોંચની ખાતરી કરવી જોઈએ, કારણ કે સુરક્ષા અને સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓ બદલાઈ શકે છે. DANM અને ધાર્મિક બાબતો તથા સંસ્કૃતિ મંત્રાલય સાંસ્કૃતિક વારસાના સંરક્ષણનું વહીવટ કરે છે. બાગાનને સાંસ્કૃતિક વારસા પ્રદેશોના સંરક્ષણ અને જાળવણી કાયદા 20/2019, પ્રાચીન સ્મારક કાયદા 2015 અને તેના 2016ના પેટાનિયમો, તથા પ્રાચીન વસ્તુઓ કાયદા 2015 અને તેના 2016ના પેટાનિયમો હેઠળ સુરક્ષા મળે છે. પ્યુ સ્થળોને કેન્દ્રીય, પ્રાદેશિક, જિલ્લા અને ટાઉનશિપ સ્તરે સુરક્ષા મળે છે. પરવાનગી વિના ખોદકામ, વસ્તુઓ દૂર કરવી અથવા નિકાસ કરવી પ્રતિબંધિત છે; સંશોધકોએ સંરક્ષણની શરતો, આર્કાઇવના નિયમો અને પરવાનગીની આવશ્યકતાઓનું પાલન કરવું જોઈએ. સંગ્રહાલય અને સ્થળની ફી, સંશોધન પરવાનગીઓ, ખોદકામની મંજૂરીઓ અને સ્થાનિક ખુલ્લા સમય સમગ્ર દેશમાં એકસરખા નથી, તેથી એક રાષ્ટ્રીય સમયપત્રક આપી શકાય તેમ નથી. ઐતિહાસિક સ્મૃતિ પર સ્મારકોનું સંરક્ષણ, સંગ્રહાલયોની કથાઓ, સ્વતંત્રતા દિવસ, પાંગલોંગની સ્મૃતિસભાઓ, 1962, 1988 અને 2021ના વારસાઓ, રોહિંગ્યા અને રાખાઇનની સ્મૃતિ, ગૃહયુદ્ધ તથા વિસ્થાપનની અસર પડે છે. બાગાન, પ્યુ સ્થળો અને મ્રાઉક-યૂ માત્ર પુરાતત્ત્વીય વસ્તુઓ નહીં, પણ જીવંત ધાર્મિક અને સામાજિક પરિસર છે. આપત્તિઓ, લૂંટ, વિકાસ, પ્રવાસન, પ્રતિબંધિત પહોંચ અને રાજકીય નિયંત્રણથી શું બચી રહે છે અને કયાં અર્થઘટનો દેખાય છે તે પ્રભાવિત થાય છે. તેથી સુસંગત વર્ણનમાં તારીખો, સ્થળો, સ્રોતોના હેતુઓ, પ્રાદેશિક અવાજો અને દસ્તાવેજિત પુરાવા તથા પછીના અર્થઘટન વચ્ચેનો ભેદ સરખાવવો જોઈએ.