ম্যানমাৰত ধৰ্ম

২০১৪ চনৰ লোকপিয়লত 89.8% বৌদ্ধ, 6.3% খ্ৰীষ্টান, 2.3% মুছলিম, 0.5% হিন্দু, 0.8% প্ৰকৃতি-উপাসক, 0.2% অন্য ধৰ্ম আৰু 0.1% ধৰ্মহীন বুলি নথিভুক্ত হৈছিল। ৰখাইনৰ প্ৰায় 1.09 মিলিয়ন লোক, মূলতঃ মুছলিম, লোকপিয়লত গণনা কৰা হোৱা নাছিল; সেয়ে ৰাষ্ট্ৰীয় সংখ্যা অসম্পূৰ্ণ। USCIRFৰ অধিক সাম্প্ৰতিক অনুমানত জনসংখ্যাৰ প্ৰায় 88% থেৰবাদ বৌদ্ধ, 6% খ্ৰীষ্টান আৰু প্ৰায় 3% মুছলিম; হিন্দু, ইহুদী, চীনা পৰম্পৰাগত আৰু প্ৰকৃতি-উপাসক সম্প্ৰদায় সৰু। ধৰ্মীয় পৰিচয় প্ৰায়ে জাতিগত আৰু ৰাজনৈতিক মৰ্যাদাৰ সৈতে জড়িত: চিন, কাচিন, কেৰেন আৰু কায়াহ সম্প্ৰদায়ত খ্ৰীষ্টান বিশেষভাৱে আছে; মুছলিমৰ ভিতৰত ৰোহিংগ্যা, কামানে আৰু দক্ষিণ এছীয় মূলৰ সম্প্ৰদায় আছে; মান্দালয়ৰ দৰে ঠাইত হিন্দু সম্প্ৰদায় দেখা যায়; আৰু নাট বা পূৰ্বপুৰুষ-সম্পৰ্কীয় আচাৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সৈতে একেলগে চলিব পাৰে। বৌদ্ধ ধৰ্মীয় জীৱনত দানা (দান), শীল (নৈতিক আচৰণ), পূজা, ধ্যান, ধম্ম শিক্ষা, পুণ্য হস্তান্তৰ আৰু সাময়িক বা স্থায়ী দীক্ষা অন্তৰ্ভুক্ত। Sangha হৈছে বৌদ্ধ সন্ন্যাসী সম্প্ৰদায়। মঠ, ভিক্ষুণী-আশ্ৰম, পেগোডা, ধ্যানকেন্দ্ৰ আৰু গৃহী-নেটৱৰ্কে উপাসনা, শিক্ষা আৰু সামাজিক সহায় দিয়ে। Sangha Maha Nayaka Committee, সাধাৰণতে Ma Ha Na বুলি কোৱা হয়, প্ৰধান ৰাষ্ট্ৰীয় বৌদ্ধ সন্ন্যাসী কৰ্তৃপক্ষ আৰু ইয়াৰ ৪৭জন সদস্য আছে। খ্ৰীষ্টান সম্প্ৰদায়ত কেথলিক, এংলিকান, বেপ্টিষ্ট, মেথডিষ্ট, প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু পেণ্টেক’ষ্টেল গীৰ্জা আছে। ইয়াৰ আচাৰৰ ভিতৰত দেওবাৰৰ উপাসনা, প্ৰাৰ্থনা, বাইবেল বা দেওবাৰ-বিদ্যালয়ৰ শিক্ষা, বাপ্তিস্ম, ইউখাৰিষ্ট, বিয়া আৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আছে। মুছলিম সম্প্ৰদায়ে মছজিদ বা মছজিদ, ইমাম, মাদ্ৰাছা আৰু সম্প্ৰদায়-সংস্থা ব্যৱহাৰ কৰে; সাধাৰণ আচাৰৰ ভিতৰত দৈনিক আৰু শুকুৰবাৰৰ নামাজ, ৰমজান, ঈদুল ফিতৰ, ঈদুল আজহা, হালাল পালন, নিকাহ বিবাহ আৰু হজ আছে। হিন্দু সম্প্ৰদায়ে মন্দিৰত উপাসনা কৰে, পুৰোহিতৰ পৰামৰ্শ লয় আৰু মন্দিৰৰ উৎসৱ পালন কৰে; প্ৰযোজ্য হ’লে দীপাৱলীও পালন কৰে। ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ ভিতৰত বৌদ্ধ মঠ আৰু ধম্ম বিদ্যালয়, গীৰ্জা, মছজিদ, মাদ্ৰাছা, হিন্দু মন্দিৰ আৰু সৰু ইহুদী, বাহাই আৰু থলুৱা প্ৰতিষ্ঠান আছে। আনুষ্ঠানিক ব্যৱস্থাবোৰ প্ৰতিষ্ঠিত, কিন্তু সংখ্যালঘু প্ৰতিষ্ঠান অধিক বিচ্ছিন্ন। সুবিধা টাউনশ্বিপ, স্থানীয় অনুমতি, সুৰক্ষা-পৰিস্থিতি, পৰিচয়-নথি, নাগৰিকত্ব আৰু সংশ্লিষ্ট প্ৰতিষ্ঠানৰ নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে। বৌদ্ধ সংখ্যাগৰিষ্ঠতাৰ ৰাজহুৱা বিদ্যালয়ত বৌদ্ধ প্ৰাৰ্থনাৰে দিন আৰম্ভ হ’ব পাৰে, যদিও সাধাৰণ ৰাজহুৱা পাঠ্যক্ৰমত পৃথক ধৰ্মীয় শিক্ষা-বিষয় নাই। মঠীয়া বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠিত বিকল্প বা পৰিপূৰক পথ; ২০২৩ চনৰ এটা প্ৰতিবেদনত প্ৰায় 285,000 শিক্ষাৰ্থী থকা 1,484খন এনে বিদ্যালয় চিনাক্ত কৰা হৈছিল, যি বিদ্যালয়-বয়সৰ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় 4%। পঞ্জীয়িত মঠীয়া বিদ্যালয়ে বৌদ্ধ সংস্কৃতি আৰু জীৱন-পদ্ধতিৰ লগতে চৰকাৰী প্ৰাথমিক বা মাধ্যমিক পাঠ্যক্ৰম ব্যৱহাৰ কৰে। মন্ত্ৰালয়ে মঠীয়া শিক্ষাত সহায় কৰে; ইয়াংগুন আৰু মান্দালয়ৰ State Pariyatti Sasana Universities, International Theravada Buddhist Missionary University আৰু পালি, ত্ৰিপিটক তথা ধম্মাচৰিয় পৰীক্ষাই উচ্চতৰ বৌদ্ধ অধ্যয়নৰ সুবিধা দিয়ে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়, বাইবেল বিদ্যালয়, দেওবাৰ-বিদ্যালয় আৰু সম্প্ৰদায়ে চলোৱা মুছলিম বা হিন্দু ধৰ্মীয় শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান-নিৰ্দিষ্ট নিয়ম অনুসৰণ কৰে। অ-বৌদ্ধ গোটে ধৰ্মীয় শিক্ষা অনুমোদিত ধৰ্মীয় ভৱনৰ ভিতৰত দিব পাৰে; ব্যক্তিগত ঘৰত শিক্ষাদানত নিষেধাজ্ঞাৰ প্ৰতিবেদনো আছে। ২০২৬ চনৰ ৰাজহুৱা পঞ্জিকাত ১১ৰ পৰা ১৯ এপ্ৰিললৈ Maha Thingyan, ৩০ মে’ত Kasonৰ পূৰ্ণিমা, ২৯ জুলাইত Wasoৰ পূৰ্ণিমা আৰু বৌদ্ধ বৰ্ষাবাস আৰম্ভ, ২৫ৰ পৰা ২৭ অক্টোবৰলৈ Thadingyutৰ পূৰ্ণিমা আৰু বৰ্ষাবাসৰ অন্ত, ২৩ৰ পৰা ২৪ নৱেম্বৰলৈ Tazaungmoneৰ পূৰ্ণিমা, আৰু ২৫ ডিচেম্বৰত খ্ৰীষ্টমাছ আছে। ঈদ, দীপাৱলী, বুদ্ধজয়ন্তী-সম্পৰ্কীয় পালন আৰু ধৰ্মমত-নিৰ্দিষ্ট পবিত্ৰ দিন সম্প্ৰদায়ৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ব পাৰে, যদিও দেশজুৰি ৰাজহুৱা বন্ধৰ দিন নহ’বও পাৰে। নিৰ্দিষ্ট বছৰৰ বাবে চান্দ্ৰ তাৰিখ আৰু চৰকাৰী পঞ্জিকা পৰীক্ষা কৰিব লাগে। উপাসনাত সাধাৰণতে সাধাৰণ প্ৰৱেশ-মাচুলৰ সলনি দান, ভিক্ষা, নৈবেদ্য, যাতায়াত, পোছাক, খাদ্য বা উপহাৰ থাকে। সংবিধানৰ Article 34 আৰু 361–364সহ বিধানে সাংবিধানিক সীমাৰ অধীনত বিবেক আৰু ধৰ্ম পালনৰ স্বাধীনতা স্বীকাৰে আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মক বিশেষ স্থান দিয়ে। খ্ৰীষ্টান, ইছলাম, হিন্দু ধৰ্ম আৰু প্ৰকৃতি-উপাসনাকো সাংবিধানিকভাৱে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। ৰাজনৈতিক উদ্দেশ্যত ধৰ্মৰ অপব্যৱহাৰ নিষিদ্ধ। Penal Code sections 295 আৰু 295A-এ উপাসনাস্থলীৰ ক্ষতি বা অপবিত্ৰ কৰা, অথবা ইচ্ছাকৃতভাৱে আৰু বিদ্বেষপূৰ্ণভাৱে ধৰ্মীয় অনুভূতিক অপমান কৰাৰ বাবে অপৰাধজনিত বিপদ সৃষ্টি কৰে; উল্লিখিত বিধানত সৰ্বাধিক দুবছৰৰ শাস্তি আছে। চৰকাৰী ধৰ্মীয় সংস্থাৰ মৰ্যাদা, ভূমিৰ মালিকী, নিৰ্মাণ আৰু ধৰ্মীয় কাৰ্যকলাপত সাধাৰণতে পঞ্জীয়ন বা অনুমতি জড়িত; মুছলিম, খ্ৰীষ্টান আৰু হিন্দু গোটৰ বাবে নিৰ্মাণ বা মেৰামতিৰ অনুমোদনত পলম হ’ব পাৰে। Religious Conversion Law 48/2015-এ কমেও ১৮ বছৰ বয়সৰ আবেদনকাৰীৰ বাবে টাউনশ্বিপ Religious Boardত আবেদন, সাক্ষাৎকাৰ, যাচাই আৰু সৰ্বাধিক ১৮০ দিনৰ অপেক্ষা-সময়ৰ প্ৰক্ৰিয়া দিয়ে; যদিও বহু টাউনশ্বিপত কাৰ্যক্ষম ব’ৰ্ড নাই বুলি কোৱা হয়। Buddhist Women Special Marriage Law 50/2015-ত বৌদ্ধ মহিলাই অ-বৌদ্ধ পুৰুষক বিয়া কৰালে ১৪ দিনৰ ৰাজহুৱা জাননী আৰু আপত্তিৰ প্ৰক্ৰিয়া আছে। খ্ৰীষ্টান বিবাহত সাধাৰণতে গীৰ্জাৰ প্ৰমাণপত্ৰ ব্যৱহাৰ হয়, কিন্তু স্বীকৃতি আৰু পঞ্জীয়নৰ পদ্ধতি ভিন্ন হ’ব পাৰে। মুছলিম আৰু হিন্দু বিবাহ প্ৰায়ে ব্যক্তিগত আইন, সম্প্ৰদায়ৰ আচাৰ আৰু স্থানীয় আইনী পৰামৰ্শৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। জন্ম বা নামকৰণ অনুষ্ঠান, বৌদ্ধ নবীন সন্ন্যাসী দীক্ষা, খ্ৰীষ্টান বাপ্তিস্ম, মুছলিম আকিকা আৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া, হিন্দু পূজা, বিবাহ আৰু সমাধি বা দাহ সাধাৰণতে সংশ্লিষ্ট মঠ, গীৰ্জা, মছজিদ, মন্দিৰ বা ধৰ্মীয় নেতাৰ জৰিয়তে আয়োজন কৰা হয়। খৰচ সাধাৰণতে দান বা সম্প্ৰদায়ভিত্তিক; সময় ধৰ্মীয় পঞ্জিকা, স্থানীয় আচাৰ আৰু সুৰক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আন্তঃধৰ্মীয় বিবাহ আৰু ধৰ্মান্তৰণৰ অতিৰিক্ত আইনী আৰু ব্যৱহাৰিক পৰিণতি থাকিব পাৰে। আলোচনাৰ সংস্থাৰ ভিতৰত মন্ত্ৰালয়ৰ আন্তঃধৰ্মীয় কাম, Religions for Peace-Myanmar, Myanmar Council of Churches, Myanmar Interfaith Dialogue Group আৰু সংশ্লিষ্ট মঞ্চ আছে। ইয়াৰ কাম প্ৰতিষ্ঠিত যদিও বিচ্ছিন্ন আৰু ৰাজনৈতিকভাৱে উন্মুক্ত। সুৰক্ষা-পৰিস্থিতি গুৰুতৰ আৰু অসমান। OHCHR-এ বৌদ্ধ মঠ, খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা, হিন্দু মন্দিৰ, ভিক্ষুণী-আশ্ৰম, মছজিদ আৰু ধৰ্মীয় কৰ্মীৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰা আক্ৰমণ নথিভুক্ত কৰিছে। ২০২৪ চনৰ পৰ্যালোচিত প্ৰমাণত কমেও ১৪৪টা বৌদ্ধ স্থান ক্ষতিগ্ৰস্ত বা ধ্বংস হৈছিল; চিন, কেৰেন আৰু কায়াহৰ খ্ৰীষ্টান স্থানসমূহো যথেষ্ট প্ৰভাৱিত হৈছিল। একে প্ৰমাণে উল্লিখিত সময়ছোৱাত ৩২জন ভিক্ষু, ভিক্ষুণী, পাষ্টৰ আৰু ইমামৰ মৃত্যু আৰু ১৪৭জন ধৰ্মীয় ব্যক্তিৰ আটক নিশ্চিত কৰিছিল; তাৰে ১২৪জন তেতিয়াও আটক আছিল। USCIRF-এ ২০২৫ চনত কমেও ১৩৫জন ধৰ্মীয় ব্যক্তি আটক আৰু ২০২৫ চনৰ ভূমিকম্পৰ পাছত ধৰ্মীয় স্থানৰ ক্ষতি বা অৱহেলা চলি থকাৰ কথা জনাইছিল। সেয়ে পুৰণি তথ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰি কোনো ভৱনৰ বৰ্তমানৰ অৱস্থা, খোলা বা অনুমতি স্থানীয়ভাৱে নিশ্চিত কৰিব লাগে।