মিয়ানমারে ঐতিহ্য

অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য (ICH) বলতে জীবন্ত চর্চা, জ্ঞান, দক্ষতা ও প্রকাশরীতি বোঝায়, যা সম্প্রদায় সময়ের সঙ্গে পরবর্তী প্রজন্মকে দেয় ও বদলে নেয়। মিয়ানমারে পরিবার, মঠ, গ্রাম ও জাতিগত সমিতি, উৎসব কমিটি, প্রবীণ, শিক্ষানবিশি, বিদ্যালয়, গণমাধ্যম এবং জনসমক্ষে অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের মাধ্যমে ঐতিহ্য পৌঁছায়। বার্ষিক পঞ্জিকায় বহুল পালিত কয়েকটি উৎসব রয়েছে। মিয়ানমারের ঐতিহ্যবাহী নববর্ষ Thingyan সাধারণত এপ্রিলের মাঝামাঝি পাঁচ দিন ধরে হয়। Myanmar Calendar Advisory Board তারিখ নির্ধারণ করে। পানি ঢালা, বুদ্ধমূর্তিকে স্নান করানো, প্রবীণদের সম্মান জানানো, দান, ধ্যান, পারিবারিক পুনর্মিলন, সম্প্রদায়ের গান ও নাচ উদ্‌যাপনের অংশ। Thingyan দেশব্যাপী সরকারি ছুটি এবং ২০২৪ সালে UNESCO-র Representative List-এ যুক্ত হয়। Thadingyut অক্টোবরে তিন দিন চলে; এ সময় আলো, মোমবাতি, প্যাগোডা দর্শন ও Zat Pwe পরিবেশনা দেখা যায়। Tazaungdaing সাধারণত নভেম্বর মাসে Tazaungmon-এর পূর্ণিমায় হয়; আলো, দান ও Matho Thingan চীবর বোনার প্রতিযোগিতা এর অংশ। Shan State-এর Taunggyi তিন দিনের বেলুন উৎসবের জন্য পরিচিত। Waso সাধারণত জুলাইয়ে পূর্ণিমার সময় তিন মাসের বৌদ্ধ বর্ষাবাসের শুরু চিহ্নিত করে। Kason সাধারণত মে মাসে প্যাগোডায় বোধিবৃক্ষে পানি দেওয়ার সঙ্গে যুক্ত। Htamane সাধারণত ফেব্রুয়ারিতে Tabodwe-এর পূর্ণিমায় হয়; এতে আঠালো চাল সমবেতভাবে রান্না করা হয়। এর সামাজিক ও আচারগত ভূমিকা এখানে প্রাসঙ্গিক; প্রধান বিষয় হিসেবে খাবার পাশের খাদ্যবিষয়ক ধারায় পড়ে। সারা বছর বহু স্থানে প্যাগোডা উৎসব হয়, তবে তারিখ ও স্থানীয় রীতি ভিন্ন। জীবনচক্র ও পারিবারিক ঐতিহ্যের কোনো একক জাতীয় ধরন নেই। Shinbyu হলো পরিবারের আয়োজিত অনুষ্ঠান, যেখানে সাধারণত ২০ বছরের কম বয়সী ছেলেরা নবদীক্ষা নিয়ে মঠে শিক্ষা শুরু করে। এটি প্রায়ই দুই দিন চলে; Tabaung বা Tabodwe মাসে স্থানীয় শোভাযাত্রা ও পুণ্যকর্মসহ আয়োজন করা হয়। জন্ম, বিয়ে ও অন্ত্যেষ্টির রীতি জাতিগোষ্ঠী, ধর্ম ও স্থানের ওপর নির্ভর করে; সংশ্লিষ্ট পরিবার, মঠ বা সম্প্রদায় উপযুক্ত রীতি নির্ধারণ করে। Thanakha পরিবার ও ব্যবহারিক শিক্ষার মাধ্যমে শেখানো হয়। পানি দিয়ে বৃত্তাকার পাথরে বাকল ঘষে তৈরি এই প্রলেপ সব বয়স, লিঙ্গ ও জাতিগোষ্ঠীর মানুষ দৈনন্দিন সাজ, সৌন্দর্য ও ত্বকের যত্নে ব্যবহার করেন; ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসার সঙ্গেও এর সম্পর্ক আছে। Thanakha গাছ বিশেষত মধ্য মিয়ানমারের শুষ্ক অঞ্চলের সঙ্গে যুক্ত, যদিও কাচিন, কায়াহ, কায়িন, চিন, মোন, রাখাইন, শান, Tanintharyi, ইয়াঙ্গুন, বাগো, Ayeyarwady, মান্দালয়, Sagaing, Magway ও Nay Pyi Taw-এও এর ব্যবহার দেখা যায়। জনসমক্ষে আচার-অনুষ্ঠান প্রধানত থেরবাদ বৌদ্ধ চর্চায় গড়ে উঠেছে; Nat ঐতিহ্য ও জাতিগত রীতিও স্থানীয়ভাবে মিশে আছে। ঐতিহ্যকেন্দ্রিক বর্ণনায় আচারটির সামাজিক ও আনুষ্ঠানিক কাজ বোঝানো যায়; মতবাদ ও ধর্মতত্ত্ব মূলত ধর্মবিষয়ক ধারার অন্তর্ভুক্ত। অংশগ্রহণ পরিবারগত সম্পর্ক, সম্প্রদায়ের রীতি, বয়স, লিঙ্গ, জাতিগত পরিচয়, মঠের চর্চা বা পবিত্র স্থানের নিয়মের ওপর নির্ভর করে। প্রতিটি আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নেওয়ার সর্বজনীন অধিকার আছে ধরে নেওয়া উচিত নয়। পোশাক ও সাজ আঞ্চলিক, জাতিগত ও আনুষ্ঠানিক পরিচয় প্রকাশ করে। বিভিন্ন পরিবেশে longyi ও htamein দেখা যায়; আঞ্চলিক ও জাতিগত পোশাকে স্থানীয় বৈশিষ্ট্য যোগ হয়। Acheik বস্ত্রে আনুষ্ঠানিক তাৎপর্য থাকতে পারে। Naga, Kachin ও অন্যান্য সম্প্রদায়ের উৎসবের পোশাকও আলাদা। Amarapura ও মান্দালয়ের সঙ্গে রেশম বয়ন যুক্ত। অন্যান্য হস্তান্তরিত কারুশিল্পের মধ্যে রয়েছে ল্যাকার সামগ্রী, সোনার পাতের কাজ, ব্রোঞ্জ ঢালাই, কাঠ ও পাথর খোদাই, সূচিকর্ম, তাঁত, পদ্মতন্তু ও চীবর বয়ন এবং বাদ্যযন্ত্র তৈরি। দক্ষতা সাধারণত পরিবার, সম্প্রদায় বা শিক্ষানবিশির মাধ্যমে শেখা হয়; বৃত্তিমূলক বিদ্যালয়ও তা পরবর্তী প্রজন্মে পৌঁছাতে সহায়তা করে। সংগীত ও পরিবেশনা ঐতিহ্যকে স্থান ও সমষ্টিগত পরিচয়ের সঙ্গে যুক্ত করে। Kachin State-এ, বিশেষত Myitkyina-র আশপাশে, সাজানো Manaw খুঁটির চারপাশে Manaw নাচ হয়; সাধারণত জানুয়ারিতে। Sagaing Region-এর Leshi, Lahe ও Nanyun-এর মধ্যে স্থান ঘুরিয়ে ১৪–১৬ জানুয়ারি Naga New Year উদ্‌যাপিত হয়। ৪৯টির বেশি Naga গোত্র, তাদের উপভাষা, গান ও নাচ উৎসবে অবদান রাখে। মঞ্চস্থ Zat Pwe পরিবেশনা বিশেষত Thadingyut-এর সঙ্গে যুক্ত। ঐতিহ্যবাহী গান ও নাচ উৎসব, Union ও Independence অনুষ্ঠান, বিদ্যালয়, গণমাধ্যম এবং আঞ্চলিক বা জাতীয় প্রতিযোগিতায়ও প্রচলিত। মিয়ানমারের ঐতিহ্যে আঞ্চলিক পার্থক্য খুব গুরুত্বপূর্ণ। বার্ষিক পঞ্জিকার রীতি দেশজুড়ে দেখা যায়; Manaw বিশেষত Kachin সম্প্রদায়ের, Naga New Year Sagaing Region-এর Naga এলাকায়, বেলুন উৎসব Taunggyi ও দক্ষিণ Shan-এ, বস্ত্র উৎপাদন Amarapura ও মান্দালয়ে এবং Thanakha উৎপাদন মধ্য মিয়ানমারে প্রচলিত। Bago ও Shwe Kyin-এ স্থানীয় আলো, নৌকা ও সংগীত উৎসব রয়েছে। এসব উদাহরণকে একক, অভিন্ন জাতীয় রীতি ভাবা উচিত নয়। ধর্ম ও সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়, Department of Archaeology and National Museum, Myanmar National ICH Safeguarding and Promotion Committee, Myanmar Cultural Heritage Trust এবং আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সুরক্ষা কমিটিগুলো নথিবদ্ধকরণ ও সুরক্ষায় সহায়তা করে। জীবন্ত ঐতিহ্য পৌঁছে দিতে মঠ, সংঘ, সম্প্রদায় ও ঐতিহ্যবাহীরা কেন্দ্রীয় ভূমিকা রাখেন। মিয়ানমার ২০১৪ সালে UNESCO 2003 Convention অনুমোদন করে; ২০২০ সালে জাতীয় ICH তালিকাভুক্ত হয়, যার রক্ষণাবেক্ষণে মন্ত্রণালয়, Department of Archaeology and National Museum, সম্প্রদায় ও নাগরিক সমাজের সংগঠন জড়িত। প্রায় দুই বছর অন্তর পর্যালোচনা ও হালনাগাদ হয়। অধিকাংশ জনসাধারণের উৎসবে সম্প্রদায়, মঠ, প্যাগোডা, গ্রাম বা জাতিগত সমিতির মাধ্যমে অংশ নেওয়া যায়; তবে কোনো কেন্দ্রীয় টিকিট ব্যবস্থা, লাইসেন্স বা জাতীয় ফি-তালিকা নেই। দান, পুণ্যকর্ম, চীবর ও অন্যান্য সামগ্রী, খাবার, পোশাক, যাতায়াত, আবাসন, অনুষ্ঠানে প্রবেশ ও বাজারের কেনাকাটায় খরচ হতে পারে। বিদেশি দর্শক স্থানীয় সম্প্রদায় আমন্ত্রণ জানালে এবং স্থানীয় নিয়ম ও নিরাপত্তা পরিস্থিতি মেনে কিছু জনসাধারণের কর্মকাণ্ড দেখতে বা তাতে যোগ দিতে পারেন। পবিত্র স্থানে সম্মানজনক আচরণ, উপযুক্ত পোশাক এবং ছবি তোলা, রেকর্ড করা, পুনরুৎপাদন বা বাণিজ্যিক ব্যবহারের আগে সম্মতি দরকার। নথিবদ্ধকরণে সম্প্রদায় ও ঐতিহ্যবাহীদের সম্মতি নেওয়া উচিত, যাতে চর্চাটি সাংস্কৃতিক পরিবেশ থেকে বিচ্ছিন্ন না হয়। নগরায়ণ, অভিবাসন, তরুণদের চলাচল, আনুষ্ঠানিক শিক্ষা, বিশ্বায়ন ও পর্যটন ঐতিহ্যের চর্চা বদলাতে পারে। তাই সুরক্ষা মানে ঐতিহ্যকে স্থির প্রদর্শনী বানানো নয়; বিদ্যালয়, গণমাধ্যম, প্রতিযোগিতা, বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ ও নথিবদ্ধকরণের মাধ্যমে জীবন্ত অভিযোজনকে সহায়তা করা। চন্দ্রপঞ্জিকার তারিখ, স্থান ও প্রবেশের শর্ত বদলাতে পারে; ভ্রমণের আগে হোটেল ও পর্যটন মন্ত্রণালয়, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ, মঠ বা সম্প্রদায় আয়োজকের কাছে নিশ্চিত করুন।