Tradições em Nauru

A vida tradicional de Nauru é sobretudo comunitária, e não organizada por um único prestador nacional. As 12 tribos tradicionais são Eamwit, Eamwitmwit, Eaoru ou Eoarũ, Eamwidara, Iruwa ou Irũwa, Eano, Iwi, Irutsi ou Irũtsi, Deiboe, Ranibok, Emea e Emangum ou Emangũm. Iwi e Irutsi são referidas como extintas, mas a estrela de 12 pontas continua a ser um símbolo nacional. Uma criança herda a tribo da mãe; chefes tradicionais, anciãos, famílias e comunidades continuam a deter conhecimentos e responsabilidades culturais na prática. Dorerin Naoero, a língua local, apoia a transmissão de nomes, histórias, cânticos, enigmas, canções e relatos históricos. As coleções governamentais incluem a narrativa de Eigigu e explicações dos nomes tribais. A Lei da Autoridade da Língua Naoero de 2025 prevê a proteção e promoção da língua, incluindo um dicionário, gramática, literatura vernácula, ensino escolar e consulta aos anciãos. As celebrações anuais ligam a tradição à vida pública. O Dia de Angam realiza-se todos os anos a 26 de outubro e inclui elementos comemorativos e de oração, o hino nacional, apresentações e desportos tradicionais. As fogueiras históricas dos distritos estão associadas à celebração, com registos em Aiwo. O Dia da Independência, a 31 de janeiro, inclui jogos governamentais e competições de coros. O Dia da Constituição, a 17 de maio, inclui um festival desportivo em que os 14 distritos competem através de cinco equipas. Earõeni, também chamado Arõeni ou Dia das Tribos, foi declarado em 2019 e celebrado ao longo de uma semana em 2020 com ensino sobre as tribos, luta, ibwibo, kũrũdaga, lendas, teatro, dança, exposições de artefactos, confeção de cabanas e grinaldas, um concurso e um banquete comunitário. Os desportos tradicionais e as competências práticas continuam visíveis em contextos comunitários e escolares. Ibbon Itsi é uma competição anual com cerca de uma semana, na qual os homens capturam fragatas usando aves treinadas como chamarizes. Ibwibo é um jogo feminino de pancada com as mãos, usando uma bola de folhas de pandanus. Kũrũdaga, também chamado Karaduga, é um jogo masculino em que se usam paus para atingir um tronco-alvo. A luta, a construção de canoas, a construção de cabanas, a confeção de grinaldas e o fabrico de adornos também aparecem nas atividades culturais. Há atuações de dança tradicional e competições de coros em eventos nacionais e culturais, mas não se estabeleceu um inventário local completo de géneros musicais e instrumentos. O vestuário e os adornos podem identificar a tribo de uma pessoa. Os adornos tradicionais usam materiais como madeira de tomano, fibra de pandanus e conchas de amêijoa. A narrativa de Eigigu associa a primeira menstruação ou a puberdade a adornos tradicionais recebidos através do pai. Um kodowuwo é uma esteira especial associada a ascendência nobre ou a uma criança recém-nascida e pode ser acompanhado por um colar gadiben e uma braçadeira reijetebe. Não se estabeleceu a frequência atual destas práticas ligadas às fases da vida. As tradições artesanais incluem tecelagem, escultura, marcenaria, joalharia, trabalho com conchas, trajes, têxteis e instrumentos. Uma canoa tradicional em tamanho real construída por Donald Apadinuwe entre outubro de 2024 e abril de 2025 usou madeira e materiais locais e baseou-se na coleção etnológica de Paul Hambruch. O Museu Naoero, em Yaren, abriu a 30 de janeiro de 2019 e oferece acesso público gratuito de segunda a sexta-feira, das 13:00 às 17:00. O Departamento do Património Nacional, Cultura, Turismo e Museu Naoero apoia a documentação e a educação pública. A Autoridade Cultural de Nauru foi criada ao abrigo da Lei do Conhecimento Tradicional e das Expressões Culturais Tradicionais de 2026. Essa lei abrange o conhecimento tradicional e as expressões culturais tradicionais, incluindo histórias, cânticos, enigmas, relatos históricos, canções, narrativas orais, tecelagem, escultura, joalharia, trajes, danças e materiais culturais relacionados. O uso consuetudinário não gera responsabilidade. Em geral, uma pessoa que não seja titular tradicional precisa de consentimento livre, prévio e informado para uso não consuetudinário, sujeito a exceções como ensino, crítica ou análise, notícias e eventos, uso judicial e uso incidental. É obrigatória a atribuição da autoria, e os titulares tradicionais têm direitos relativos à reprodução, publicação, execução, exibição, radiodifusão, gravação, adaptação, venda e exportação. Não se deve fazer uso indevido de material sagrado ou secreto. O uso não consuetudinário não autorizado pode levar a multa até 5,000 dólares ou prisão até 12 meses; o uso indevido de material sagrado ou secreto pode levar a multa até 10,000 dólares ou prisão até dois anos. O uso comercial ou externo segue um processo de candidatura com indicação da finalidade e uma taxa prescrita. O prazo de decisão previsto para a Autoridade é de até 21 dias e um acordo autorizado é registado no prazo de 28 dias; o montante da taxa não está estabelecido publicamente. Algumas práticas enfraqueceram devido às mudanças da era do fosfato, ao contacto estrangeiro, à deslocação durante a guerra, às instituições dominadas pelo inglês e aos meios de comunicação de massas. Festivais comunitários, escolas, trabalho museológico, reconstrução de canoas, política linguística e proteção jurídica apoiam a transmissão contínua. A aquicultura do peixe-leite ibija esteve historicamente ligada a famílias e lagoas em Buada Lagoon, mas a prática diminuiu muito após a introdução da tilápia por volta do fim da década de 1970; há notícias de planos de revitalização. No âmbito nacional deste tema, Nauru não tem regiões administrativas nem uma estrutura de tradições específica das cidades, embora os distritos sejam relevantes para eventos cívicos e desportivos.